<361> 수행자는 미혹의 생활 초월하고 이 세상에서 바르게 유행한다 <혼미(미혹)의 생활(생존)을 초월하다>, 이 말은 바로 <깨달음을 얻은 생활> 아니냐? 제 2 작은(小) 장, 13 올바른 편력 유행경 スッタニパータ３６１．第２小さな章１３．正遍歴遊行経３． 수행자가, 혼미의 생활을 초월하고, 이법을 깨달아서, 인간 및 하늘세계의 모든 향락에 대한 탐욕을 삼간다면, 그 사람은 올바르게 세상을 편력하리라. ○中村元先生訳 361 修行者が、迷いの生活を超越し、理法をさとって、人間及び天界の諸々の享楽に対する貪欲を慎しむならば、かれは正しく世の中を遍歴するであろう。 흔히 "미혹"이라고 하지만, 여기선 "혼미"라고 하였다. 두 단어가 다르지만, 쉽게 하기 위해서! 비구가, 모든 인간[의 욕망 대상]에 대하여, 나아가, 또, 모든 하늘세계의 욕망[의 대상]에 대하여, 탐욕[의 생각]을 제거한다면, [혼미의] 생존을 초월해 가서, 법(진리)를 알고 행하여, 그는, 세상에서, 올바르게 편력유행하리라. ○正田大観先生訳 364.（361）比丘が、諸々の人間〔の欲望の対象〕にたいし、さらには、また、諸々の天の欲望〔の対象〕にたいし、貪り〔の思い〕を取り除くなら、〔迷いの〕生存を超え行って、法（真理）を行知して、彼は、世において、正しく遍歴遊行するであろう。（3） ○1, 영문 Chapter 13 − KÛLAVAGGA −SAMMÂPARIBBÂ/G/ANIYASUTTA 3. 'Let the Bhikkhu subdue his passion for human and divine pleasures, then after conquering existence and understanding the Dhamma, such a one will wander rightly in the world. 빅쿠가 인간 및 신들의 쾌락을 구하는 갈망을 정복하고, 그리곤 존재를 극복하며 또 담마를 통찰하고 난 뒤라면, 그런 사람은 올바르게 세상에서 편력하리라. ○2, 영문 361. The Master (13) On Faring Rightly 인간과 신들이 사랑하는 것들을 향한 갈망을 억제하고, 성취하여 (피안으로) 넘어갔고, 다르마에 도달한 수행승이라면, 올바르게 그는 세상에서 편력하리라. The monk who passion curbs for things That men and devas love, who hath Acquiring- passed, hath Dharma reached, Rightly he in the world would fare. ○3, 영문 XIII. SAMMÁ PARIBBÁ JANÍYA SUTTA.. 3. That priest, who having known the Law (and) gone past (the necessity of) being guided in the world, tames his desire for men, gods, (and) objects of pleasure also, conducts himself well in the world. 법을 알고, 세상에서 지도 받을 필요를 넘어가버렸으며, 인간과 신, 그리고 또 쾌락의 대상들을 향한 자신의 갈망을 억제하는 사람, 그런 수행승은 세상에서 잘 처신하리라. ○パーリ語原文 363. ‘‘Rāgaṃ vinayetha mānusesu, 貪欲を慎むべし dibbesu 神々における kāmesu 欲望における Atikkamma 超え sammā 正しく人間における bhavaṃ 生存を so 彼は cāpi さらにまた samecca 知って loke 世に置いて bhikkhu; 比丘は dhammaṃ, 法を paribbajeyya. 遍歴遊行するだろう 인간에게 있는 욕망이란 감각적 욕망이다. 보고 싶다, 듣고 싶다, 맡고 싶다, 맛보고 싶다, 닿고 싶다 는 등이다. 이들 욕망을 조심하라. 이것은 감각적 욕망에 지배되어서는 안 된다는 말이다. 인간은 감각의 주인이어야 하기 때문에, 감각에 지배되어서는 안 된다는 말이다. 신(神)들에게 있는 욕망이란, 죽은 뒤에 신들로서 다시 태어나고 싶다는 것이다. 신들의 세계라고 할지라도, 육도윤회의 일부다. 하늘세계는 고통은 적다고 할지라도, 신들도 언젠가는 죽고, 어딘가로 다시 태어나지 않으면 안되는 것이다.그런 세계를 바랄 것이 아니라, 윤회로부터의 해탈을 목표로 지향하라고 말하고 있다. 「생존을 초월하여 (혼미의 생활을 초월하여)」란, "3종의 생존 (욕계, 색계, 무색계의 생존)을 초월해서" 란 말이고, 모든 번뇌를 버리고, 해탈하여, 아라한으로 되시라 고 말하고 있다. 그것을 위해서는 법(진리)를 알 필요가 있다. 구체적으로는 4성제를 알고, 실천할 필요가 있다는 것이다. 이렇게 설명하고 보면, 이 게송 하나로 불교의 전체를 배우시라. 그렇게 하면 올바른 편력유행을 할 수 있을 것이다 고 가르치고 있는 듯이 생각된다.