平成２６年度日本大学文理学部個人研究費研究実績報告書所属・資格中国語中国文化学科・教授申請者氏名舘野正美研究課題吉益東洞医学思想の研究研究目的および報研究概要告研究のの結果概要研究の考察・反省吉益東洞、我が国江戸時代における、所謂“古医方”最大の医家であるが、彼の医学思想については、未だ論究の及んでいない点もあるように思われる。そこでこの東洞の医術と医論について、文献学的に、また哲学的に、そして医学的に―すなわち、現実の医学的臨床の観点から、その医療の実際が明らかになるよう―、解明し、以てその医術と医論の特質の一側面に対して、これを統合する形で迫って行き、以てその医学思想を解明し、現代医学における位置、そしてその重要な存在意義を、更に明確なものにしてみたいと思うのである。本年度は、特にこの吉益東洞と同郷の医家である、恵美三伯と野坂完山の医学思想との比較を通じて、東洞のそれを際立たせる方法を用いた。一般には、東洞が所謂〈万病一毒説〉を唱え、方や三白が〈胎毒〉・〈食毒〉或いは〈宿毒〉・〈水毒〉を唱え、東洞が三白を〈俊人〉（「与鴎渚書」）・〈天下の良工〉（「復恵美三白書」）として一目置きながらも、三白の医論に異を唱えているのは、やはり両者の考え方に些かの相違点があったからであると言われている。とは言え、方や〈黙識神契〉（『東洞先生答問書』）と言って〈医道〉の真髄を体得した東洞と、また一方〈医は意なり〉の本旨を深く理解し、一切の著述を残さなかった三白の境地は、その外見上の浅はかな差異を超えて、深く遥かに通ずるものがあったと思われる。完山についても同様に、その表面的な差異を越えて、遥かに相通ずる医学思想を持っていたことが確認出来たと思う。吉益東洞と同郷の医家である、恵美三伯と野坂完山の医学思想との比較を通じての、東洞研究という手法は今までになかったものであり、一応の成果はあったものと思われる。それはこの恵美三白・野坂完山が、それぞれ一流の医家たちであったればこそのことであり、例えば中神琴渓に対する喜多村良宅が如く、天才肌の琴渓に対して、飽く迄も“凡人”である良宅を比較した場合は、このように果々しい成果は得られなかったと思われる。今回の、一種の幸運に満足せず、更に研鑽を積まなければならない。 ※この欄は，本報告書提出時点で判明している事項についてご記入ください。研究発表学会名発表テーマ年月日／場所研究成果物テーマ誌名巻・号発行年月日発行所・者印研究発表第 20 回吉益東洞顕賞祭「吉益東洞と野坂完山―医学哲学的観点から―」１４年９月１４日／広島大学医学部研究成果物「恵美三伯『恵美寧固先生遺言』攷―医学思想の観点から―」『漢方の臨床』61 巻 12 号, pp13-27 １４年１２月、東亜医学協会