1[再]・イントロダクション

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2012.04.18. 成蹊教養・文化人類学の考え方
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2012/04/18 - [2]
「文化人類学」とは？


とりあえずは「文化」＋「人類」学、ということで、文
化と人間との関わりについて考える学問
もしくは「異文化理解」についての学問




文化は国単位にあるのではないのでは？ある「集団」ごとにあ
るのでは？（国-地域-学校-家族---個人？）
「日本の文化」「長野県の文化」「大正文化」「若者文化」「成
蹊文化」「サラリーマン文化」「オタク文化」……地域や時代、
世代・性別・職業、趣味、その他さまざまな単位の「文化」
あるひとびとの間に共有されるルールや感覚が文化
他の集団と接触することで、自分の文化に気づく
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2012/04/18 - [3]
４つのキーワード
普遍性
1.

たとえば「人類」であるかぎり、どこかで共通点はあるはずで、
なにかしらわかり合える部分はあるだろうし、地球上で暮らす
ひとびとが持っている文化に違いはあれど、ひとが「文化を持
っている」こと自体は普遍的であろう
多様性
2.

とはいえ、個々のひと・文化の特徴はさまざまであろうし、そ
の多様性を留保することは、おそらく大事なことだろう
個別性
3.

普遍性と多様性の両方をつきつめていけば、「個別性」とその
尊重というのがひとつの究極点にあるのかもしれない
相対性
4.

個別性の尊重について考慮するには、お互いを入れ替え可能と
する考えかた＝「相対性」についての理解が必要となろう
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2012/04/18 - [4]
人間・文化・普遍性/多様性/個別性/相対性

集団としての「人間」



人類文化の多様性と普遍性の両面への着眼
多様性を考える際、単純な優劣・先後・進んだ/遅れたという基準
を排除→相対主義
個としての「人間」


個人の多様性・固有性の重視
文化/社会に支えられる個人・個人が支える文化/社会
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2012/04/18 - [5]
文化とはどういうものだろう？

「ある一定のひとびとの間に共有されるルールや規則・
慣習・知識・感覚のようなもの」


ほかにもいろいろな説明・定義は可能だし、この講義のなかでも
いろいろな表現をしていくことになるが、まずはこれを叩き台と
して考えてみよう
文化人類学の古典的な定義としては次のようになる


「文化とは、後天的、歴史的に形成された、外面的および内面的
な生活様式の体系であり、集団の全員または特定のメンバーによ
り共有されるものである」（KLUCKHOHN & KELLY [1945:98]）
この定義のポイントは3点
1.
2.
3.
文化とは、学習されるものである（＝自然にもって生まれてくるもの
ではない）
文化とは、体系的なものである（＝部分や要素に還元できない）
文化とは、共有されるものである（＝個人ではなく、集団が想定され
ている）

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