6・文化の多様性と普遍性 2012.05.30. 成蹊教養・文化人類学の考え方 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [2] 前回 8本の民族誌フィルム A) B) C) D) E) F) G) H) Pomak Portraits: Women of Breznitza The Eskimos of Pond Inlet (1975) The Diary of a Maasai Village (1984) Sundanese Culture Alive (1988) The Sherpas (1977) The Tuareg (1972) The Ami Festival (1990年代後半と推定) Yanomamo of the Orinoco (1987) (1994) 6・文化の多様性と普遍性前回 8本の民族誌フィルム・地図 2012/05/30 - [3] 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [4] 8本からわかる多様性と普遍性  多様性を見いだすことはたやすい    衣食住、生業のスタイル、言語など、第一印象ですぐにわかるほどそれぞれの文化は異なっているいちいち自分たちの文化（≒日本文化）と比べるのが無意味に思えるほど、地球上の文化は多種多様であるでは普遍性は？    一見して「共通点」を探すことは困難である特に「自分たちの文化と比べて似ている点」を寄せ集めて普遍性を見いだそうとすると「ごはんを食べている」「何かしら服を着ている」「働いている」といった表現しか思いつかないかもしれない（もちろんそういった点も重要ではある）「自分たちとの比較」ではない視点（cf. 先週のことばでいえば神視点）からは、ではどんな普遍性を見つけられるだろうか 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [5] 文化の普遍性(1)  次のようなフレーズでとらえると理解しやすい       それぞれに着ているものは様々だが、何かを身につけるという点では共通であるそれぞれに踊りや歌は様々だが、踊りや歌という芸能・娯楽を持つ点では共通であるそれぞれの言語は様々だが、コミュニケーション・ツールとして言語を操る点では共通である前段には、一見してわかる多様性が相当する後段には、他の動物と比較してひとが持つ特異性が相当する普遍性は多様性をまとめたところに見いだせる。あるいは、普遍性と多様性は表裏一体である。 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [6] 文化の普遍性(2)  (1)でみたのとは別のタイプの「普遍性」もまた見いだすことができる       家族構成員間にみられた人間関係や感情さまざまな環境下で暮らすために必要となる協働作業と、それを支える言語・コミュニケーション周囲の環境に働きかけながら、より快適に・より便利に・より楽しく暮らせる環境を創り出そうとする営み「文化」を世代間で継承しようという意志常に周辺の「異文化」と接しながら変化を続ける「文化」人間と文化の関係をより抽象的にとらえることで見えてくるこうした点について、それを人類の進化とリンクさせて考えてみる 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [7] 文化の普遍性・多様性と人類  多様性をもたらすのは、人類の第一の特徴といえる創造力と好奇心    環境という制約条件を緩和するために、本来人間は、どんなことでも考えつくことができる創造力・好奇心の淵源は、脳と手の発達共通性・普遍性をもたらすのは、人類の第二の特徴といえるコミュニティ（共同体）形成指向   コミュニティ維持のためにつくられるルールが、ある程度まで人間の社会の共通性をもたらすコミュニティ維持のためのルール作りに大きな役割を果たすのが、言語と家族（第一次的な居住集団） 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [8] 補足：文化と環境  もともと人は環境に適応するために文化を創り出したが、その創り出した文化自体が、人にとって新たな環境となっていった    どんな動物でも（植物も含め）それなりに環境に適応する能力は持っている。が、環境を「創り出す」能力を持っているのは、ひとだけが持つ特徴自分たちで創り出した「文化」という新たな環境に適応するために、ひとの生態は著しく急速に変化を遂げたこのことが、ひとの「進化」を、他の動物の進化と同列には考えにくくしている：「進化」という生物学的な生体構造の変化と、「文化」に適応するひとの行動パターンの変化（「進歩」？）は、本来は同一視できない 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [9] 文化とはなんだろうか  初回イントロダクションでの説明    民族誌フィルムから導かれる説明   あるひとびとの間に共有されるルールや感覚が文化他の集団と接触することで、自分の文化に気づく文化とは、さまざまな「環境」に適応するために、ひとびとが考えだし、守り伝え、また磨き上げてきた知恵・知識の体系文化人類学の古典的な定義としては次のようになる   「文化とは、後天的、歴史的に形成された、外面的および内面的な生活様式の体系であり、集団の全員または特定のメンバーにより共有されるものである」（KLUCKHOHN & KELLY [1945:98]）この定義のポイントは3点 1. 2. 3. 文化とは、学習されるものである（＝自然にもって生まれてくるものではない）文化とは、体系的なものである（＝部分や要素に還元できない）文化とは、共有されるものである（＝個人ではなく、集団を想定） 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [10] 文化とは学習されるものである(1)：文化と個人社会 ● ▲ ★ ▼ ▼ ★ ◆ ■ ★ ■ ■ ● さまざまな文化要素 ◆ ▼ ▲ ● 個人 ◆ ▲ 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [11] 文化とは学習されるものである(2)：文化と個人社会 ● ▲ ★ ◆ ▼ ▼ ★ ◆ ■ ★ ■ ▼ ★ ■ ● ■ ● ▲ ● 個人 ◆ ▲ 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [12] cf. 文化とは創られるものでもある：文化と個人社会 ● ▲ ★ ◆ ▼ ▼ ♥ ♥？ ★ ◆ ■ ★ ■ ▼ ★ ■ ● ■ ● ▲ ● 個人 ◆ ▲ 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [13] 文化は共有されるものである：文化と社会社会 ● ★ ● ▲ ■ ◆ ● ▲▼ ▼ ◆ ★ ■ ▼ ■ ■ ▼ ■ ▼ ▲ ● ● ▲ ★ ▲ ◆ ▲ 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [14] 文化は創られるものでもある：文化と社会社会 ● ★ ● ▲ ■ ◆ ● ▲▼ ▼ ◆ ♥ ■ ▼ ▲ ♥ ★ ▲ ■ ■ ♥ ▼ ▲ ● ● ▼ ★ ◆ ■ ▲ 6・文化の多様性と普遍性 2012/05/30 - [15] 文化・人間・社会  社会のなかで既に共有されている「文化」を、生まれたての赤ん坊＝人間は「学習」していく社会  文化人間一方で、「文化」を身につけた人間は、自分の中で新たなものを創りだし、それを社会に還元し「新たな文化が共有」されていく社会文化人間