4・文化の多様性と普遍性 2010.05.11. 青山・文化人類学 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [2] 8本の民族誌フィルム A) B) C) D) E) F) G) H) Pomak Portraits: Women of Breznitza The Eskimos of Pond Inlet (1975) The Diary of a Maasai Village (1984) Sundanese Culture Alive (1988) The Sherpas (1977) The Tuareg (1972) The Ami Festival (1990年代後半と推定) Yanomamo of the Orinoco (1987) (1994) 4・文化の多様性と普遍性 8本の民族誌フィルム・地図 2010/05/11 - [3] 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [4] 8本の民族誌フィルムと多様性・普遍性  8本の映像を通じて読みとってほしい点は、    人間の生活/文化の「多様性」……いろんな環境下でいろんな民族がいろんな暮らしをしている人間の生活/文化の「普遍性」……やっぱり同じ「人間」だ【前回課題1】どんな点に多様性が、またどんな点に普遍性がみられたかを、自分なりにインプレッション・ペーパーにまとめる →今日配布の「前回インプレッション」を参照 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [5] 文化の普遍性・多様性と人類  多様性をもたらすのは、人類の第一の特徴といえる、創造力と好奇心    環境という制約条件を緩和するために、本来人間は、どんなことでも考えつくことができる創造力・好奇心の淵源は、脳と手の発達共通性・普遍性をもたらすのは、人類の第二の特徴といえる、コミュニティ（共同体）形成指向   コミュニティ維持のためにつくられるルールが、ある程度まで人間の社会の共通性をもたらすコミュニティ維持のためのルール作りに大きな役割を果たすのが、言語と家族（第一次的な居住集団） 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [6] 文化とはなんだろうか  初回イントロダクションでの説明    文化人類学による古典的な定義   あるひとびとの間に共有されるルールや感覚が文化他の集団と接触することで、自分の文化に気づく文化とは、学習され、共有される、生活様式の体系である民族誌フィルムから導かれる説明  文化とは、さまざまな「環境」に適応するために、ひとびとが考えだし、守り伝え、また磨き上げてきた知恵・知識の体系 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [7] 文化と環境  もともと人は環境に適応するために文化を創り出したが、その創り出した文化自体が、人にとって新たな環境となっていった    どんな動物でも（植物も含め）それなりに環境に適応する能力は持っている。が、環境を「創り出す」能力を持っているのは、ひとだけが持つ特徴自分たちで創り出した「文化」という新たな環境に適応するために、ひとの生態は著しく急速に変化を遂げたこのことが、ひとの「進化」を、他の動物の進化と同列には考えにくくしている：「進化」という生物学的な生体構造の変化と、「文化」に適応するひとの行動パターンの変化（「進歩」？）は、本来は同一視できない＝ヤノマモはわたしたちと比べ「まだ進化していない」あるいは「原始的である」という考え方は、不適切 4・文化の多様性と普遍性 2010/05/11 - [9] 映像資料：広州市場    市場で売られているものを、ノートなどにひとつひとつ書き取りながら、まず観る。市場ではねこが食用として売られている。必然的に「ねこを食べるという〈異文化〉」がそこに存在することになるが、それについてどう思うか。また、この講義を受けている他の人々はどう考えていると思うか。別紙を参照しながら、自分の選んだ選択肢番号（数字とアルファベット）それぞれを、インプレッションペーパーの右上に 2A 5E 3B などと記入してください。