 同来行じてきよはかう去ふにり年旅、も人去又でっ旅てあは人る来な。るり年。もまた     之「李夫過白天客地」者「万春物夜之宴逆桃旅李、園光序陰」者の百冒代頭旅月月人日日のとはよい百うう代なののもは過客の、永でにあ遠してりに旅を続けるい馬は馬て子の老と口いしとをてら迎馬ええのてる轡老者（をはく迎つ、わふる）を者ひ • • • • • • る毎と日よ日す々う旅。旅なをにしもしてのて旅で旅をあを栖る住（。居すとみしかて）いか船べ頭、として舟の上に生涯をう舟の上に生涯を浮かべれちてぎ、れ雲が風に漂っているのに誘わ片雲の風にさそはれて私もいくつになったころからか予もいづれの年よりか、   漂泊の思ひやまず、   とさがすでらきいずた、いという思いを止めるこ   古人とはだれか。   ※ ・李白・杜甫・西行などが古多人くのい中るに。は、旅の途中で死んだ者古人も多く旅に死せるあり。   ※ 芭蕉は前の年、須磨・明石などを旅した。をあ去払ば年いらの、屋秋には帰、っ隅て田、川蜘の蛛ほのと古り巣の古去巣年をのは秋ら、ひ江て上、の破屋に蜘蛛の http://www.bashouan.com/psBa syouNa00.htm 芭蕉庵が出てきます。   ど白霞しと河がだ思のかいう関かにとをる年、越空もえを暮て眺れみめてよな、春うがにからなな、り、にや白や河年のも関暮これえ、ん春と立てる霞の空 http://www.bashouan.com/pｒＳｅｋｉＡｔｏ.htm 白河の関が出てきます。  道祖神の手招きにあっては、道祖神のまねきにあひて、   取るもの手につかず。    あ取るる。ものも手につかない有様でつさはそっっせぞてそ、ろ心く神を「の乱そ物ぞしにろ、つ神き」てが心のをりくうるをそつうくしろたいわ、け笠ので緒、もをも付引けの替破えれ、  三里に灸すうるより、  めみ三る）里にと灸（、を膝頭すのえ下ての、外旅側支の度くをぼ始    芭蕉と曾良の旅姿を貼り付け付もかもえ引ての、破れをつづり、笠の緒松島の月がまず心にかかって松島の月まづ心にかかりて http://www.bashouan.com/puBa shouMS.htm 松島が出てきます。 http://www.bashouan.com/puBa shouMS.htm 松島が出てきます。 • • に別住、宅まにい移のる方こはと人ににし譲てり、、そ杉の風折の別住墅めにる移方るはに人、に譲り、杉風がのるる新草家草で光。し深のあ景節いい戸ろが句住こもうこの人の住。の頃を家替家に迎もわにはえ、る女も雛る代の見人こぞ子ら形とひのれをにいなる飾なるののと柱発に句かをけ詠てんおでい、た表。八句を庵表八句を庵の柱に掛け置く。授業では「おくのほそ道旅程」の地図を使用