イエスの安息日日曜：「いつものように」カ４： 16 にい「イつ会エも堂スにのは入よ・うり・・に」安息ル日イエス様の安息日の癒し事件 ■マルコ１：２１「それから、一行はカペナウムに入った。そしてすぐに、イエスは安息日に会堂にはいって教えられた」 ■マルコ６：２「安息日になったとき、会堂で教え始められた。」 ■ イエス様の安息日の癒し事件 ■ルカ４：３１「悪霊に取りつかれた人の癒し」 ■ルカ４：３８「ペテロの姑の癒し」 ■マル３：１「手の萎えた人の癒し」 ■ルカ13:10 「１８年間腰の曲がった夫人を」 ■ヨハ９：１「生まれつき盲人の癒し」 ■ヨハ５：１「べテスダの池の３８年の病人」 ■マコ２：２３・マタイ１２：１～１３「麦の穂を摘む」習慣が生活を作っている思考に気をつけなさい。それはいつか言葉になるから。言葉に気を付けなさい、それはいつか行動になるから。行動に気をつけなさい、それはいつか習慣になるから。習慣に気を付けなさい、それはいつか性格になるから。性格に気を付けなさい、それはいつか運命になるから。マザー・テレサ者大わまで生と立生にとき目真す、青きな派子涯よ「なな立実。良少方りな供のっ幼いる罪つでく年の、高の歩て時、も一こや者気は特潔時みどにと邪と高悪、徴生なにをの心も悪ないく自とを習形決青にでさる行も分な通慣成定少いきにこいなたるじはさし年だるよとにるちでて、れてもくのっもよこのし常人たい自思でてでっと選ょに格、く分想す目きてが択う本の正のやたひ人でで。立れと次。一しち感つばきき第の部くす情の。、習慣の力き慣まが行す作為。らをれ繰、り人返格すがこ固とめにらよれっててい、習てまやせ行いま感そん為「くな情う。が善の行にで人であで為ふは格れすけなを悪行。るくつで動くを時てあ、、るす同気れのるじま、でよよまたはだううなあ一にに思りつな気いまのっ習慣はどのように造られるか習そ慣のが後、あなたを造る作るのは、あなただが、はじめに習慣を「優れた道徳心は、習慣からしか生まれない」アリストテレス「性格とは、副産物である。それは、日々の義務と習慣の大きな工場で造られていく・・・。」わたしの習慣は、わたしそのものである「ユダヤ人は安息日を守り安息日はそれ以上にユダヤ人を守ってきた」月曜：安息日ーそのメッセージと意味ルカ4:16 イェスはお育ちになったナザレに来て、いつものとおり安息日に会堂に入り、聖書を朗読しようとしてお立ちになった。安息日（ルカ４：１６～３０）「それから、イエスはご自分の育ったナザレに行き、いつものとおり安息日に会堂にはいり、朗読しようとして立たれた。すると、預言者イザヤの書が手渡されたので、その書を開いて、こう書いてある所を見つけられた。『わたしの上に主の御霊がおられる。主が、貧しい人々に福音を伝えるようにと、わたしに油を注がれたのだから。主はわたしを遣わされた。捕われ人には赦免を盲人には目の開かれることを告げるために。しいたげられている人々を自由にし、主の恵みの年を告げ知らせるために。」イエスは書を巻き、係りの者に渡してすわわれた。会堂にいるみなの目がイエスに注がれた。イエスは人々にこう言って話し始められた。「きょう、聖書のこの御言葉が、あなたがたが実現しました。』」火曜：カファルナウムでの安息日のいやしカペナウムカペナウムの汚れた霊につかれた人を癒す（ルカ４：３１－３７）「それからイエスは、ガリラヤの町カペナウムに下られた。そして、安息日ごとに、人々に教えられた。人々は、その教えに驚いた。その言葉に権威があったからである。また、会堂に、汚れた悪霊につかれた人がいて、大声でわめいていた。『ああ、ナザレ人のイエス、いったい私たちに何をしようというのです。あなたは私たちを滅ぼしにきたのでしょう。私はあなたがどなたか知っています。神の聖者です』イエスは彼をしかって、『黙れ。その人から出て行け』と言われた。するとその悪霊は人々の真中で、その人を投げ倒して出て行ったが、その人は別に何の害も受けなかった。人々はみな驚いて、互いに話し合った。『今のお言葉はどうだ。権威と力とでお命じになったので、汚れた霊でも出て行ったのだ』こうしてイエスのうわさは、周りの地方の至る所に広まった。」イエスと悪魔と人間の「力関係」イエス悪魔人間イエスと悪魔と人間の「力関係」イエス＞悪魔＞人間「あなたがたの内におられる方は、世にいるものよりも強いからです」ヨハネ第一４：４イエスと悪魔と人間の「力関係」イエス＞悪魔＞人間水曜：安息日の主ルカ６：１～１１安息日に穂を摘む（ルカ６：１－５）「ある安息日に、イエスが麦畑を通っておられたとき、弟子たちは麦の穂を摘んで、手でもみ出しては食べていた。すると、あるパリサイ人たちが言った。『なぜ、安息日にしてはならないことをするのですか』。イエスは彼らに言われた。『あなたがたは、ダビデが連れの者と一緒にいて、ひもじかった時にしたことを読まなかったのですか。ダビデは神の家にはいって、祭司以外の者はだれも食べてはならない供えのパンを取って、自分も食べたし、共の者にも与えたではありませんか。』そして、彼らに言われた。『人の子（イエス）は、安息日の主です。』」安息日の本質安息日は癒しの日である働くべき日は六日である。その間に来て治してもらうがよい。安息日はいけない。（ルカ１３：１４）ＶＳマルコ２： 27 ・ 28 安息だ日かのら主、人であの子るは」にあ人るがの安で息は日なのいた。めに「安定息めら日れは人たの。ためイエス様は安息日をどう過ごすか ●教会堂に行かれた ●あまねく巡って「よい事」をなさった ●病人の癒し（憐れみの行為） ●罪のゆるし ●弟子たちと戸外を歩かれた（サウジアラビヤ日本駐在人） ●自然と交わり ●聖書の学びと瞑想 ●パリサイ人とも食事をなさった「わたしは安息日の主である」 ●この宣言の意味 ●こう宣言することによって、旧約で度々「主の安息日」「わたしの安息日」（出エ２０：１０／申命５：１４／イザヤ５８：１３）と宣言されたその神と御自身を同一視されたのである。木曜：安息日ー病人か、それとも牛、ロバか安息日になえた手を癒す（ルカ６：６－１１）「別の安息日に、イエスは会堂にはいって教えられた。そこに右手のなえた人がいた。そこで律法学者、パリサイ人たちは、イエスが安息日に人を直すかどうか、じっと見ていた。彼を訴える口実を見つけるためであった。・・・イエスは人々に言われた。『あなたがたに聞きますが、安息日にしてよいのは、善を行なうことなのか、それとも悪を行うことなのか、命を救うことなのか、それとも失うことなのか、どうですか。』」安息日になえた手を癒す（ルカ６：６－１１）「別の安息日に、イエスは会堂にはいって教えられた。そこに右手のなえた人がいた。そこで律法学者、パリサイ人たちは、イエスが安息日に人を直すかどうか、じっと見ていた。彼を訴える口実を見つけるためであった。・・・イエスは人々に言われた。『あなたがたに聞きますが、安息日にしてよいのは、善を行なうことなのか、それとも悪を行うことなのか、命を救うことなのか、それとも失うことなのか、どうですか。』」完人成間すがる日はいつ？人間か造られたのは週の何日目１・２・３・４・５・６・安人間が完成したのは週の何日目１・２・３・４・５・６・安人間か造られたのは週の６日目なぜ、安息日が人間完成・人間回復の日なのか？人間が完成したのは週の７日目安息日おかあさんほんとうにありがとう。神第１・２・３・４・５・６日被造物・人間『第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった』創世記２：２神第七日目被造物・人間神１・２・３・４・５・６日被造物・人間『第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった』創世記２：２神第七日目被造物・人間自主的に自ら、喜んで反応することにより人間は完成する！日記を書くと精神的負担が降ろせる日記をつけると・・・・ • 一日の終わりに、日記を書く人は精神的重荷をおろせるという・・・・ • 祈りをもって一日をリセットすること • 明るくいきるためにはお祈り・・・ • 一週間の終わりを、区切りをつけることは、精神的重荷を下ろせる・・・・ • 安息日をもって一週をリセットすること一帰父番っのも大て行と切くにことが 6 どた日んと間なえでヒもドイ。 ●「安 ●息 ●日がの家灯かがらと出もてるユゆとダくヤ」の。悲「安し息みが日家の灯からが出ともてるゆユとダくヤ」の「人生という試合で最も重要なのは ●●時間の得点である」ナポレオン・ボナパルト「人生という試合で最も重要なのは休憩時間の得点である」ナポレオン・ボナパルト安息日不具の女を癒す（ルカ１３：１０－１７）「イエスは安息日に、ある会堂で教えておられた。すると、そこに18年間も病の霊につかれ、腰が曲がって、全身を伸ばすことのできない女がいた。イエスは、その女を見て、呼び寄せ、『あなたの病気はいやされました。』と言って、手を置かれると、女はたちどころに腰が伸びて、神をあがめた。すると、それを見た会堂管理者は、イエスが安息日に癒されるを憤って、群衆に言った。「働いてよい日は6日です。その間に来て直してもらうがよい。安息日には、いけないのです。』しかし、主は彼らに言われた。『偽善者たち。あなたがたは、安息日に、牛やロバを小屋からほどき、水を飲ませに連れていくではありませんか。この女はアブラハムの娘なのです。それを18 年もの間サタンが縛っていたのです。安息日だからといってこの束縛を解いてやってはいけないのですか。』」安息日に水腫を患った人を癒す（ルカ１４）「ある安息日に、食事をしようとして、パリサイ派のある指導者の家にはいられたとき、みんながじっとイエスを見つめていた。そこには、イエスの真正面に、水腫をわずらっている人がいた。イエスは、律法の専門家、パリサイ人たちに、『安息日に病気を直すことは正しいことですか、それともよくないことですか。』と言われた。しかし、彼らは黙っていた。・・・」イエス様は安息日に意識して癒された