フランシスコ・カンディド・シャビエル Francisco Candido Xavier 1910.4.2 - 2002.6.30 メッセージの内容の全てを、自らの真なる模範を持って示し、生きた人ここに書かれた内容は、霊的に受けたメッセージではなく、人生の様々な状況の中で、自らの個人的な経験に基づいて伝えられた言葉です。キリストは多くを私たちに求めたわけではありません。誰にもエベレストに登れとか、大きな犠牲を払いなさいと言ったわけではありません。私たちに「お互いに愛し合いなさい」とだけ求めたのです。意味のない善の行いなど存在しません。天高く伸びる木々も小さな種にその元があるのです。善の行いが与える影響は私たちの想像を遙かに超えています。神に仕えるためには誰も自分のいる場所から離れたり、自分の持つ以外にあれこれと条件を求める必要はありません。霊界の仲間達はいつでも私たちを助けてくれる準備ができています。しかし、私たちは少なくとも助けてもらうための基礎をつくる必要があります。多くの人たちが天からの助けに対する期待を膨らませますが、自分を革新するという努力を好みません。霊達が人々の人生に割り込んできて、そうした人たちの問題を解決して欲しいと願っているのです。しかし、イエス・キリストさえも、地球に生まれて来たときには誰かの固有の問題を解決しようとはしませんでした。イエス・キリストは私たちに道を示してくれることにとどまり、私たちが自分のために歩まなければいけないことを教えてくれたのです。誰の宗教をも変えようとは思っていません。なぜなら、Aの宗教がBの宗教よりも優れているということは全く信じていないからです。あらゆるキリスト教の起源にはイエスの考えがあります。福音の教えを守ることです。もしアラン・カルデックが、「スピリティズムなしには救われません」と書いていたなら、私は別の道を選んでいたでしょう。神のおかげで、彼は「慈善なしには救われません」、もしくは「愛なしには救われません」と書いたのです。政治家や役人のために祈らなければなりません。権力の誘惑というのは非常に大きなものです。彼らの立場にありたいとは思いません。義務を行える者の不履行、人々を助けない事は、社会全体に対する犯罪に匹敵します。地上で公的な立場にありながら、霊界において悲しい状況にある霊を多く見ています。落胆は病です。大きな困難の前に傷つけられた人々は、どんな人もそうなるように、気を狂ってしまう可能性があります。そうすると自分の分別をも失ってしまうのです。そうなってしまうことは悲しいことです。しかしそうしたことは教育の不在、特に宗教的教育の不在によっておこります。神が心のなかに不在だと、来る世代は地球の運命に大きな危機を与えることになります。人類の成し遂げる技術進歩がどんなにすばらしくとも、私たちの判断に神が影響を与えることがなければ、人類は平和に生きることは不可能です。必ず訪れることになる戦争を回避するために私たちはあらゆることを行わなければなりません。そのことは人類の進歩にとって大きな遅れをもたらすことになります。大きな規模の戦争がおきると、ほとんど全てが取り壊され、全てが始めからやり直さなければいけなくなります。霊界の扉が彼らに対して開いてくれるだろうと思いながら死んでいく人がいます。しかしそれは思い違いです。私たちが何であったのか、何を持っていたのか、社会のどんな位置を占めていたのか、などということは誰にも聞かれません。自分自身にどれだけの光を輝かすことができるようになったかということだけが問われるのです。他の宗教に対する敬意を払った上で言いますが、リインカーネイションの概念なしには、神の存在をも含めた思慮深い説明を見つけることはできません。善霊達から学んだことの一つに、誰の自由意志をも妨げてはならないということがあります。私とともに生きた人たちは皆、何でもしたいことをする自由がありました。ささいなことで傷ついたり、気分を害したりする人がいます。ほんの小さな苦しみによって、侮辱されたと感じる人がいます。しかし、私たちはバラ色の世界に生まれてきたわけではありません。私たちは多くの負債をかかえる霊なのです。私たちの中で、過去がより大きな声を発しています。私たちはそんなに気性がはげしくあるべきではありません。出会った困難に対して感謝します。それらがなければ、私は同じ場所から動くことはできなかったでしょう。簡単であることは、私たちの歩みを阻むことになります。私たちが受ける非難も私たちを大いに助けてくれます。エマヌエルはいつもこう言います。「シッコ、あなたに向けられた非難が本当であるなら、文句を言ってはいけません。もし本当でないのであれば、気にしなければ良いのです。神のお陰で数多く苦しんだ私に対する攻撃に対して対抗したことを覚えていません。もちろんそうした攻撃というのはどれも私に教えをもたらすことを目的としていたのです。また私を苦しめようとした人を意識的に苦しめたことも記憶にありません。エマヌエルはいつも言いました。「シッコ、人を助けるための言葉が見あたらないのであれば、口を開かないことです。」ある程度の資産を必要としていることは理解しています。しかし主は私たちにパンを求めたり、車をもう２台とか、飛行機をもう一機望んだりすることを教えたのではありません。私たちは自分にそれほど多くの荷を積む必要はないのです。私たちは今日にも霊の世界に呼び戻されられるかもしれません。私たちに必要がないのに生み出してしまうものは、皆苦しみや衰弱を生むことになります。病気とは私たちの不完全性を流す配水管のようなものです。無意識のうちに霊は自分の精神にとってなじまないものを排出しようとするのです。実際にはどんな病気も私たちの魂の治療のための過程なのです。私たちのことを心配してくれたり、愛してくれたり、必要なときに対応してくれる人たちを祝福しなければなりません。私たちを助けてくれる友達や私たちに感心を持ってくれる人、私たちに便りをくれる人、私たちがどうしてるか尋ねて電話をくれる人を大事にしましょう。友情は神からの贈り物です。将来、私たちをひとりぼっちにさせなかった人たちのことを懐かしく思うようになるでしょう。慈善は霊的な訓練です。善を行う者は魂の力を働かせることになります。霊達があきらめることなく私たちに慈善の行いを勧めてくれるとき、彼らは私たちを進歩へと指導してくれているのです。単に倫理的な指針を示しているわけではありません。深い哲学的な意味が込められているのです。善のために行えることは全て、先に延ばすべきではありません。悪の前に対抗するダイナミックな力を出すために努力を惜しむべきではありません。誰にも怠る権利はありません。苦しみから私が学んだことのうち特に美しいことは次のことです。決めつけてはいけません。誰であっても、決して決めつけてはいけません。模範とは、直ちに、遠くにも近くにも反響する力です。他人がその人生において行うことに対して私たちは責任を負うことはできません。誰にも自分にとってしたいことを決める自由があります。しかし、私たちの態度が、善であれ悪であれ、人のとる態度に影響を与えるということを否定することはできません。友達からの賞賛は、私がまだ至っていないと認識している状態になるための刺激であると、いつもとらえてきました。誰かが私を攻撃すると悲しくなりますが、もし私が誰かを攻撃していたなら間違いなくもっと悲しいことだと思います。人を苦しめることは恐ろしいことです。私たちは居心地の良さや、怠けることと戦わなければなりません。もし、そうしなければ、私たちは空虚な気持ちで霊界に帰っていかなければならなくなります。私は多くを行ったと言われますが、私はやらなければいけないことの十分の一もやっていないのです。死後の霊にとって、最も苦しい問題は、時間を無駄にしてしまったという認識でし。私は時間が経つのを感じなかったと申し上げます。どんなに長く見えても、地上における経験というものは大変短いものです。私の死後に対して望むことは唯一、働き続ける可能性が残されることです。死と呼ばれる招集がかかることを受け入れなければなりません。それは昼が夜の到着を受け入れるのと同じです。ーすぐにまた新たに日が昇るという確信のもとに。なににもその栄華と衰退があります。そうあることは自然なことです。しかし、全てが「無」と想像するところに集まると、すばらしく美しい命が現れるのです。再開という無限の祝福の中に新しい葉、新しい花があらわれるのです。 Textos do Livro: “O Evangelho de Chico Xavier” Carlos A. Baccelli Música: “Evergreen” Formatação: EnA [email protected]