私の教材紹介倫理・思想分野で生徒の興味を引くアイデア ▶▶▶ 札幌創成高等学校　渡辺祥介せんたくし 1はじめに　この際，四つの選択肢のみを示して，「どれかお「現代社会」のいわゆる「倫理分野」「思想分野」かしな文章はないか」問いかけてみる。生徒からは教える側にとっても，生徒にとってもなかなかは選択肢②について「これまで発見されたカラスとっつきにくい部分ではないだろうか。今回は，哲が黒いからといって，すべてのカラスが黒いとは言学的問題や先哲の思想を，生徒ができる限り，身いきれないんじゃ？　突然変異で白いカラスがいた近な問題として考えられる入り口として，興味を引ら…」とか，選択肢③について「花子は太郎がいかせられるような「ネタ」をいくつか紹介したい。なくても，笑うかもしれないので，この結論はおかしい」などといった声があがるだろう。なかなか発 2センター試験を利用しよう！言が出ないクラスの場合は，となりの座席の生徒と進学校では，受験とかかわりがあるかどうかで机をくっつけさせてペア・トークさせるなどくふう生徒の授業に対する意欲・関心が異なることも多するとよい。この段階ですでに，生徒は帰納法やいだろう。例えば，センター試験の過去問を授業演繹法の長所や短所を具体的に把握して，学習にの導入として使ってみるのはどうであろう。ご承知入ることができる。また，この時点でセンター試験のようにセンター試験の問題は，ひねりのきいたよの過去問であることを明かせば，「こんな風にセンい問題や味わい深いリード文が多い。授業の導入ターに出るんだ！」と生徒の目の色もかわる。ひとでセンター試験の問題であることを生徒には伏せとおり学習が終わったあとに，類問を，今度は最初て，「この問題わかる？」「この文章読んでどう思う」からセンター試験の過去問であることを明かしてやなど発問してみよう。例えば，「近代科学の基本的らせると，学習内容の定着もはかれる。（上述の帰な考え方」（『高等学校新現代社会』〔以下，教科書〕納法や演繹法の場合は，2003年センター試験追試 p.45）として，演繹法と帰納法を教える場面であれ験「倫理」第２問の問４など）えんえきほうきのうほうはあくば，1999年のセンター試験本試験「倫理」第３問の問６を使ってみよう。下線部ⓓ（経験的な事実に基づいて構成される知識：筆者）のような知識を得る方法の一つに帰納法がある。その実例として最も適当なものを，次の①～④のうちから一つ選べ。ソクラテス，プラトン，アリストテレス，孔子 …人類の思想史上にそびえ立つ先哲も生徒からみると，「名前は聞いたことあるけど，難しそう」と敬遠しがちだ。そこで，それぞれの人生や人間性に関するエピソードや著書の一節などを紹介し ①　太郎がいれば花子は笑う。花子は笑っていない。ゆえに，太郎はいない。ていくのも生徒の興味関心を引く一手である。授 ②　これまで発見されたどのカラスも黒い。ゆえに，カラスは黒い。もしろいエピソードを用意するとよい。ネットは ③　太郎がいれば花子は笑う。花子は笑っている。ゆえに，太郎はいる。 ④　すべてのカラスは黒い。この鳥はカラスである。ゆえに，この鳥は黒い。 5 3先哲のエピソードを利用する現代社会へのとびら❖2015年度１学期号業内容との直接的な関係は薄いが，とりあえずおもとより『人と思想』シリーズ（清水書院）や『中公クラシックス』（中央公論新社）などを利用すると「ネタ」は豊富に拾える。ソクラテスの悪妻やプラトンの師弟愛などは有名だが，ウニの口を「アリストテレスの提灯」というとか，ベーコンは鶏の冷凍実験をしたときにかかった肺炎がもとの姿になった。誰かを愛し求めるとは失われた自で死んだとか，孔子の身長は216cmあったとか，分の半身を求めることなのである。そして，男女デカルトは死んだ愛娘そっくりの人形をつくってで一体だったものは異性を求め，男同士，女同士いたとか，探せばいくらでもおもしろい話がある。で一体だったものは同性を求めるのだ…」生徒にちなみにデカルトの「ネタ」はおそらく創作。先思想家をキャラクター化させても盛り上がる。哲のエピソードには後代の創作や伝説も多いので，十分調べてから使うことをおすすめする。著書の 5幸福の対立と正義一節については，実際に自分で読んで感銘を受け「生きることについて考えよう」（教科書p.42 ～た箇所などを紹介するのが一番ではないだろうか。 43）でも「幸福・正義・公正」の観点を用いて現筆者は孔子を教える際はいつも『論語』の「季氏代社会において「よく生きる」とは何かを考えるこ第十六」にある「子曰く，生まれながらにして之とが求められている。しかし，自分と他人の幸福やを知る者は上なり。学びて之を知る者は次なり。正義が対立するとは具体的にどういうことなのか。困しみて之を学ぶは，又其の次なり。困しみて学そうした理解を深めるために，モラル・ジレンマ（道ばざるは，民斯れを下と為す」を紹介し，「困っ徳的葛藤）状況から合意形成をめざすグループディても勉強する気のない奴は孔子でもあきらめてるスカッションを導入してもおもしろい。んだから私にはむり…」と生徒を皮肉っている。「新型インフルエンザのパンデミックという状ちなみに，プリントで各自の意見・感想を書かせ況下で，苦しんでいる次の10名の患者のうち３名ると意外な生徒から先哲の意図を読み取った鋭いにしか特効薬を投与できない。あなたは医者としコメントが出てくることもあっておもしろい。て誰に投与することを選択するか」これかみくるまたそたみこしもな 4マニアックな生徒が多ければ… 最近は何でもキャラクター化・擬人化される世の中。哲学者や思想も，ご多分にもれない！『哲学男子』（ポストメディア編集部一迅社 2010年）では，哲学者が男子キャラクター化されている。『萌えて学べる!! 思想コレクション　○○主義，○○ イズムを擬人化！』（吉岡友治カンゼン編集部 2011年）もおすすめだ。タイトルの通りだが，例えば，功利主義は女医，民主主義はメイドなど，すべて美少女キャラクターなので，取り扱いは注 ① いちばん早く受付に来た若い男性 ② アメリカのコンピュータ会社の社長 ③ 世界的な科学技術者 ④ 超有名プロサッカー選手 ⑤ 生後５か月の女の赤ちゃん ⑥ 特効薬を持ってきた中年男性 ⑦ 政界の黒幕といわれる実力者 ⑧ 妊娠中の若い女性ひんし ⑨ 瀕死の重態におちいっているおじいさん ⑩ 自分の娘意。ただし，それぞれの思想の解説や読書紹介は個人の順位づけをさせたあと，グループでの討ハイレベル。いずれも授業の導入やまとめで紹介議と順位づけをさせる。その後，グループの順位すると「プラトンってこんなイケメンなの！？」なの発表と反省（振り返り）に入る。これで大体１コどと盛り上がる。若い世代を中心に小説や漫画なマ。この取り組みを通じて生徒は，いかに合意形どでBLというジャンルが確立されている。BL好成するのが難しいか，すなわち，現代社会においきな女子生徒が多ければ，プラトン『饗宴』（中澤て自己の幸福と他者の幸福が衝突したとき，それ務訳光文社古典新訳文庫 2013年　が読みやすい）を調整する（正義の探求）することと，そうした議の太古の人間のエピソードは欠かせない。「かつ論の過程での公正さの確保の困難を実感するのでて人間は２つの頭，４本の手足を持つ生き物だっある。今回紹介した「ネタ」のなかでは，活発なた。しかし，神に逆らったために分割され，現在生徒の動きが最も期待できる取り組みである。現代社会へのとびら❖2015年度１学期号 6