持戒……間違ったことをしない。いか戒を守りたもつこと。人に迷惑をかけず、約束を守ること。にんにく忍辱……決して怒らない。つらいことをじっとたえること。怒りの心を起こさないこと。し　ょうじん精進……一心に努力する。常に努力を惜しまず、何ごとにも全力をつくすこと。ぜんじょう禅定 ……誘惑に負けない。ち　え　心をおちつけ、日常生活の中で自分を見失わないこと。智慧……すべて正しく判断する。ものごとを正しく判断できる見方を養うこと。これらの修行は、仏さまへのお参りの仕方でいえば、次のように考えられます。 ▲俎岩山　蓮着寺本堂お彼岸 ――心の修行期間関東教区宗務所長霊跡別院蓮着寺山主期間は七日間、お中日に先祖に感謝し、残る六日間は、悟りの心に達するの中野　日仁季節がめぐり、春のお彼岸となりました。に必要な六つの行い、六波羅蜜を一日に一つずつ修める日とされています。かなめ私たちの生活には、春のお彼岸、夏はお盆、また秋にはお彼岸、そして冬ふせ布施……人のため何かよいことをする。ちゅうにちほどこいております。ニュースや暦の上では最初の日を「彼岸の入り」、最後の日かを「彼岸明け」などともいっております。こえお彼岸とは、迷いの世界である此の岸から、悟りの世界である彼の岸へ到とうしがんるという、到彼岸から名づけられた行事で、彼岸会ともいわれます。「苦しみの此岸から安らぎの彼岸へ」の春分・秋分をお中日とし、前後各さと三日を合わせた七日間を菩提心で過ごす期間です。菩提心とは、修行を積むことにより得られる悟りのことでございます。ね日蓮大聖人は、「仏道の彼岸」（教行證御書・昭定一四八五）と言われ、彼さ岸とは、仏果を得た世界、すなわち仏の考え方「悟り」を得た世界である涅はん槃を指し、この世界に至る生き方を仏道と言われています。迷いの世界から悟りの世界へ渡す方法として、仏の説かれた考え方を、自分の考え方として生きていくことを求められました。迷いの世界は此岸であり、悟りの世界が彼岸です。それでは、迷いの世界から、どのような修行をしたらよいかと申しますと、みょうしょうごんのうほんじほん法華経の中に、「妙荘厳王本事品第二十七」というお経がございます。ころくはらみつの中に「六波羅蜜」といわれる、六つの修行が教えられています。お彼岸のじかい施しをあたえること。物だけでなく、いつくしみの心を施させていただくこと。はお正月があります。四季の要の行事となって、私たちの生活に固く結びつ宝塔 174 集よりまないた宗祖伊豆法難会月十二日午後一時開式五最寄り駅：伊豆急行・伊豆高原駅または城ヶ崎海岸駅於：霊跡別院蓮着寺（静岡県伊東市富戸八三五）平成十一年一月十四日　国指定天然記念物平成三年三月二十六日　静岡県指定天然記念物ちのやまもも枝張二十二メートルです。樹齢推定千年・樹高十五メートル・幹周囲七・二メートルで、三本立特に「蓮着寺のヤマモモ」のやまもも（揚梅木）の大木は有名です。て岸壁に砕ける白波が岩肌と樹間に飛び散る様は壮観絶景です。くだ俎岩山　蓮着寺くっきょく当山は寺域約十九万坪を有し、天然の樹木に囲まれ、入江が屈曲し ▲白波が飛び散る俎岩 ▲天然記念物　蓮着寺のヤマモモにんにく供物・おりん（持戒　つつしみ）・お花（忍辱　しのぶ）・（布施　ほどこし）線香（精進　はげむ）・お水（禅定　おちつく）・お経（智恵　まなぶ）これらの六つの行いを彼岸の一週間に努め励むことを教えています。しかし、これらの修行法が別々にあるわけではなく、それぞれが関連しちゅうどうあって、一つの修行となり、彼岸に到るというのが六波羅蜜の教えです。そして、その心は仏教で説く「中道」（どちらにもかたよらない心）の精神をあらわしています。とくに昼夜の長さがほぼ同じになります「お中日」、な彼岸の七日間を中道の精神で努め励まなければなりません。他人が見ていようが、見ていまいが、為すべきことを為す。「人間は善なる性質と悪なる性質の両方を持って生きている」というのがひそ法華経の考えであり、同じ人間が善人にもなり、悪人にもなります。善人といっても悪心が潜んでいるし、悪人にも善心が潜んでいます。善心（仏性）を出して生きるか、悪心（地獄性）を出して生きていくかの違いしかありません。わあなたは、どちらの心を出して生きてきましたか、と問われた時、深い反省の心が湧きあがってきたら、あなたは「仏の子」として生きていけます。同じ質問に対して「うるさい」とか「わからない」とかいう反発の心が起きた人は、地獄へ向かって生きている人といえます。人生の中で迷ったり争ったりした時に、「どちらを選んだ方が仏の喜ぶ道であろうか」と考えてみましょう。自分に都合のよいことは相手に都合が悪いことが多いし、相手の都合のよいことは自分にとって都合が悪いことが多いようです。自分だけの好都合で生活しない、独りよがりの心を起こさないはなど、相手を思いやる心を持ちつづけることです。つまり、日常生活での心がけに注意を払うことも大切な修行なのです。お彼岸には、日頃の忙しい心を休め、「仏の心」に想いを馳せる「一週間」としたいものでございます。