Title D・キーンアプフェル著『体罰と社会的相当制 - HERMES-IR

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D・キーンアプフェル著『体罰と社会的相当制』
庭山, 英雄
一橋論叢, 49(6): 773-781
1963-06-01
Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL
http://hdl.handle.net/10086/3221
Right
Hitotsubashi University Repository
(
93
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も
、
い
違 だ
根 法 が 判
拠 で 純 断 な
で
あ 理 過 ぜ
あ る 論 程 な
と 的 に ら
る
。
た
が
で
く 価
し 値
は 関
、
。
抄
う 意
味
す
か
る
る
わ
け
三
(
仁
な
に
ユ
い
お
断
ら
分
で 体
弓
e
は 系
ユ
。
フ
あ
る
ル
こ
の
e
ェ
構
d
成
e
要
ロ
n
件
訂
t
該
e
l
当
声 性
e
-
構
成
構 要
成 件
要 理
件 論
、
が
の
概
略 1
′
あ
る
。
構
成
か
g
)
一
い
で
も
構
成
要
件
は
は
価
巳 完 値
品 全 か
已 な ら
笥 法 自
e
ユ 益 由
監 侵 な
N
害 標
仁
n
と 題
O
違
法
性
徴
表
機
能
で
。
i
-
d
と
。
。
そ
か
(
で
る
ー
)
違
法
性
推
定
機
能
ウ と
区
ア
ー 別
=
し
尽
き
キ
係
概 ア
を 念1 ブ
れ
に
が
ン
こ
て
は 価
あ 値
る 判
以
上
←
、
二
分
ら 的
で 体
あ 系
か
例
外
実
要
件
(
、
。
違
法
性
わ
前
結 者 と 議
論
第 す 論 が
る で 優 構 が
節
あ 先 成 混
る す 要 乱
虐
こ
る 件 す の
待
と こ 該 る で
(
を と 当 の
あ
呂
認 が 性 で る
岩
F
め 論 と
メ
て
P
ソ
ロ
て
理 違 と 徴
用
巴
的 法 く 表 ガ い
G
第 プ 性 に と 一 た
n
g
二
い
リ
と 付 推 流
)
草 ウ は 記 定 の
第
体 ス 原 し と 二 す
二
罰 で 則 て が 分 な
。
の
成
お
ガ 在
は
、
構
成
要
件
実
現
し 要
ザ 件
ウ が
不
わ
ち
。
、
し 構
か
制 一
し 限 理
た 的 論
同
意
移
は
る
避
体
に
る
そ
し
々
)
あ
と
き
t
屡 的
評
者
註
る
う
e
S
く
。
れ
っ
口
叫
回
き
な
に
か
。
日
も
功 貫 成 違
し 徹 功 い
な さ す が
巴 た
お
に
、
で
、
つ
ー
ェ
ル
で
で
こ
。
e
ヨ
、
る
八
け
ら
と れ
し た
者 節
を 懲
い 概 包 戒
わ 念 含
(
ば の す N
出
各 分 る 5
論 析 ド ぎ
的 は イ 粥
∈
に 構
ツ
ロ
基 成 刑 g
礎 要 法
づ 件 二
で
を
S
賢
e
の
福
影 祉
響 と
、
c
(
各
E
ユ け
鞘
る 2
)
。
り
(
ー
分
の
g
え
れ
ば
に
・
と
二
-
の
-
適
当
e
→
。
。
て
構
防
成 の 化 把 禦
そ 構 1
要 は 事 握 機
A
の 成
件 実 由 さ 能
)
れ に ′
故 要 宏 該 質
)
+
の
)
、
-
仁
目
的
(
e
e
-
は 侵 段 を 五
構 認 害 階 意 頁
)
成 識 の の 味
要 根 観 独 す
制
件 拠 点 自 る
限
の
で か 的 も
的
個 あ ら 判 の で
有 る す 断 で
い
を
も
′
甘
や
一
.
→
理
第 論
三 的
草 解
は 決
「
方
懲 法
戒 に
問 つ
題 き
る
と
衡 的
・
す 事
る 実
(
的
三 影
九 響
四 被
〇 懲
の
頁 戒
体 次
者
の
系 章
著
的 に
個
者
地 お
性
は
位 い
以 等
+
・
、
)
。
、
一
て
に
つ
い
て
の
批
判
上
の
考
の
筆 察
を
の
学 進 後
説 め に
に
。
つ
き
山
触
r
_
の
こ
の
派
の
の
カ
ー
解
釈
こ
と
ル
か
で
・
に
ユ
る
に
班
は
要
す
適
当
あ
端 ろ
的 う
構
シ
成
要
タ 件
イ 非
ン
該
当
論
法
一
の
ら
タ
ュ
、
・
ハ
な
ー
体
罰
ベ
ン
て
い
し
二
、
節
う
点
う と に る
+
場 を 触 (
と 合 示 れ 三
を の す
六
取 「
そ り 妥 そ れ 三
が 八
上 当 の
懲
戒
で
で
は
あ
る
ー
、
。
こ
と
を
せ
ず
、
げ
+
て
の
主
。
ド 頁
イ
)
。
ツ
る
刑
法
。
・
二
二
三
「
タ
な
お
懲
戒
の
概
念
関 規
定
知 の
条
の
し
な
款
、
の
で
こ
こ
は
心
と
を
と
を
四
立
と
を
三
場
に
又
、
そ
誤
構 峻 四 ら り 最
成 別 九 す が 初
要 す 頁 る あ の
)
る 人
件 る
妥 こ で
要 キ
結
当 と あ
素 ー
論
ン
だ
る
か
、
。
と
ア
の
一
す
る
ブ
フ
当
該
ル
理
に
論
と
ェ
に
組
き
み
し 正
え 当
な 化
っ
て
、
致
は
あ
る
に
し
て
も
、
構
成
な
を
体 指
罰 摘
の
し
構
成
要
件
該
当
性
阻
却
説
、
フ
る
け
資
料 著
の 者
蒐 の
ド 集 意
ー
で 図
る
・
ツ
ー
・
ナ
を
こ
と
と り
に 上
げ
一
、
次 応
′
い
の 彼
で
2
)
+
)
指
摘
い
る
が
。
、
が
敬
消
意 構
極
成
的 は 要
行 表 件
為 す 該
事 る 当
あ
ろ
双
一
。
め
、
ち
、
て
虐 「
結
待 果
虐
待
と
っ
て
が
二
決
定
評
元 的
行
な
価
為 的
さ
概 も
れ A 念 の
る
が
え
た
g
(
い
と
(
論
が
言
て
あ
る
る
い
の
と
を
っ
在
る
(
こ
寸
な
が
違
存 法
在 性
不
H
は
あ
り
え
な
に
。
性
阻
阻 先 却 第
却 ず を 二
の 説
ブ 裏 節
理 を ラ 付 に
論 唱 ー け お
こ
あ
る
に
)
理
-
ロ
a
し 第 体
方 た 二 罰
の
点 節 の
価 で の 体
値 あ
系
判 ろ 番 的
断 う 重 位
に
要 置
よ す な づ
り な 点 け
始 わ は に
れ
の
串
い
第 四 十九巷
本 先 (
質 ず 三
が 懲 五
「
戒 月
教 が
育 教
学 育
的 と
な 密
成 接
果 な
の 相
招 補
来 関
+
係
領
懲 域
な
一
を
グ
あ
と
い
導
出
す
こ
事 要 に 情
由 件 触 の
の
の
G
と
い
は
他 も
+ ち
文 ろ
言 ん
、
る
説 指
い 摘 第
均 般
プ
と
し
・
め
的
懲
戒
あ
そ
。
+
で
ー
て
W
求
理
あ
る
、
ル
ン
を
で
・
ュ
タ
イ
タ
す
従
来
基
準
ウ 戒
ト +
ロ
と
ギ い
意 で
味 個
と
と 別
を し 前 懲 的
総 て 者 戒 問
合 懲 に の 題
し 戒 つ 概 と
て
の
い 念
し
判 動 て 分 て
断 機 は 析
抽 の
「
す
べ
限 象 際 妥
き 度 的 の 当
シ
を
と
り
あ
げ
る
ヽ
、
る
な
棟論叢
は
、
う 安
当
。
な
体
罰
の
構
成
要
件
該
当
性
打
t
で
で
第六 号
( 96 )
。
入 已
合 区 的
身
F
概 別 性 亡 ら t 体
有
訂
な 声 状
念 す 格
ロ
で
。
い
る を
態
g
あ (
多 を (
で
る
二
二
く 構
で
あ
と 九 有 成 七 あ る
す 頁
す 要 頁 る
)
)
る
る 件
妨
に 要
(
身 害
そ
不
三
し 対 素 適 体 と
二
の
し と
は
て
し 当 福 広
頁
て
)
虐
な
て
後
祉 い
待 者
取 で
認
意
こ
概 が め 扱 あ
味
の
に
念
る
る
で
つ
よ は 法
的
か
の
う 記
い
価 前 て ら 利
に
述
当 益
値 者
種 的
は
然 侵
評 が
々
且
。
価 事 S に 害
概 つ の
実 O
精
念 規
面 的 E 神 中
分 範 が 且
ヨ 的 ロe
析 的 強 つ 日 苦
n
を な い 記
。
痛 t
行 混 と 述 と は 芯
-
)
。
。
。
。
。
。
(
叫
一
i
・
要 く す 承 と は 向 の 当
る 認 し 違 を 判 化
件
該 著 ヴ し て 法 示 例3 +
て
制 阻 し の と
当 者
性 は ル い 約 却 て い 題
+
こ
ツ
る さ の い く し
へ
の
の
れ 根 る つ
て
と よ ル で た 拠 も か 違
の
あ
の
議 う
独 と
に 法
論 な 初 る 自 し が
阻
の 巧 期 が の
て あ 理 却
■ み 理
る
歩
法
論 説
「
を な 論 そ (
と 構 を
文 の
と
の
進 架
河
成 略
e
化
め 橋 軌 様 O
著 の 述
の
て
を な ぎ 史 者 点 す
)
上 の
い
上 同 考 +
で
る
で
る で
じ え
指 構
と 生
く 方
い 成 摘 成 注
第 す は
で 要
目
う さ
二
る 社
あ 件 す
慣 れ
る 該 べ
節 も 会
習
の
「
的
当 き
社
法
体 で 相
そ 性 点
罰 あ 当 的 会 れ 阻 は
と る 性 要 的 ら 却
構 と に 素 事 判 の 最
成 説 関 を 実 例 方 近
。
(
)
ュ
ェ
、
、
、
。
。
、
、
。
、
阻 れ
却 る
事
由 わ
。
と
が
解
国
さ
れ
は
も
ち
る
の
ろ
が ん
通
説
で
あ
る
。
ド
イ
ツ
に
お
本
章
第
一
、
い
て
も
、
節 懲
は 戒
「
行
体 為
罰 は
と 遠
正 浅
▲
7 摺
( 97 )
書
る 第
条
件
∽
款
p
ロ
d
J
日
d
訂
2
1
→
H
t
e
l
払
O
年
ロ
E
g
e
に
つ
き
批
判
的
判
断
お
な
い
が
て
考
察
、
な
n
-
且
を
す
す
め
。
・
亡
P
ロ
d
に
か
n
g
の
い
ロ
-
と
さ
れ
る
e
監
社 次
会 に
そ 第 的 虐
の 三 相 待
初 節 当 の
期 は 性 不
理 更 の 法
論 に 思 内
二 想 容
後 款 と に
期 に そ つ
る
は
、
F
仏
+
下
e
什
「
具 社
備 会
す 的
る 相
な 当
ら 行
ば 為
社 類
会 型
的 と
相 し
当 て
性 の
あ 懲
り 戒
F
訂
二
を
評
理
わ
多
元
的
n
徴
I
表
ロ
d
機
N
弓 能
第
e
-
汀 の
村
亡
n
g
理
論
(
D
什
巳
-
①
1
る
革
。
そ
の
一
款
社
会
的
相
当
性
の
で
て
し
、
あ
、
E
中 頁
の
の
心
、
「
る
ト
は
き
す
く
れ
る
七
六
は
本
書
の
、
て
社
会
的
相
当
性
構
成
論
、
ご
F
四
で
れ
O
い
理
か
と
d
第
最
体 論 初
罰 じ に
へ
法
の
そ 益
応 し 概
用 て 念
を 第 に
説 三 つ
く 節 い
と 行 て
い
為 省
う 面 察
順 と を
序 し な
論
e
の
い
て
で
あ
り
、
著
者
は
本
章
。
+
(
)
。
・
シ
該
問 ル
題 テ
ュ
の
、
、
ッ
社
論 会
は 的
こ
意
の
味
問 性
題 の
に
思
つ
考
理
き
と
研
究
促
進
層
ー
の
ガ
一
深
化
の
た
め
の
道
と
方
向
と
を
く
の
本 指
質 示
的 す
傾 る
向 +
の
鍵
を
頁
を
同
を
与
割
え
に
一
番
多
。
じ
く
又
日
く
、
、
S
要
求
す
(
第 条
二 虐 著
ユ 節 待 者
A
-
ゴ
ロ
d
e
る
】
i
村
(
t
八
七
)
n
的
で
は
-
も
あ
と る
し と
す
て
、
る
第
。
三
こ
節
社
会
的
相
当
行
為
類
型
の
結
論
が
新
ら
し
い
犯
)
。
な
く
、
待
の
を
め
三
て
頁
い
く
と
、
、
(
O
る
侵
灯
害
の 理
犯
考 論
∽
罪
案 を 諾
t
-
る
追 す (
求 す 八
客 不 を
観 法 要
的 内 求
意 容 さ
れ
味 は
る
犯
単 (
罪
な 八
罪 ge
■
7
て
四
頁
)
ど
う
し
て
も
一
と
し 二
て
三
一
)
、
(
、
-
。
t
)
。
。
。
、
、
ュ
立
場
に
テ
関
す
ン
と
し
る
パ
ー
。
・
ュ
、
、
は
、
本
第 書
五
の
款 目
に 的
て
デ
い
見
ル
る 逃
と し
こ
え
ろ な
バ
の
い
E
の
、
シ
特
殊
は
二
か
に
方
し
「
。
そ
れ
ら
尽
の
違
法
判
断
が
で
を
後
な
避
と
え
れ
ば
で
あ
る
法
益
侵
害
説5
。
形
式
的
自
で
然
あ 主
る 義
的
こ
考
の 察
立 方
場 法
へ
)
。
二
い
け
に
者
こ
る
立
の
と
こ
つ
と
は
な
ら
見 に
解 着
を
も
と
。
か
と
は
従
来
の
ー
折
衷
的
で
い
は
あ
る
/
叫
っ
(
六
四
頁
)
。
又
い
な
Ⅱ
キ
エ
身
体
て
わ
ゆ
る
・
の
る
。
き
る
も
ー
所
は 論
・
考 学
え 的
体 方 考
い
罰 に 察
は お 方
し 正 き 法
た
ー
ガ
、
、
・
て
ば
り
侵
害
W
、
な
に
の
さ
れ
や
ミ
っ
尽
、
レ
社
違 結
に 法 果
発 は 惹
展 結 起
し 果 +
て 惹 が
い
起 あ
ム
ー
当 ヴ よ
向
い
を ホ
な ー
し ハ
ッ
た
0
カ
・
「
ー
な
考
察
は
に
云
ら
し
と
批
判
葉
・
ダ
か
る
て
G
、
ま
と
め
ュ
目 出
し 来
る
が
て
、
、
や
げ 実
て 務
い 的
ル
+
問 ガ
て
題 ー
妥
な
解 の
当
さ
決 所
性
れ
の 説
に
た
端 で
つ
類
緒 あ
型 い を ろ
化 て そ う
こ
要 E
に 著
素
の
シ 見 者
特
出 は
し 「
徴
づ
ッ
て 体
け ト い 罰
。
一
「
り
あ
な
理
論
ヴ 的
の
る か 行 重 で
法 ら 為 点 あ
益 は 論 を る
概 体 者 移
念 罰 の し 社
に
を 多 か 会
立
く え 的
て
律 と る 機
ば に る 立 能
体 違 と 場 的
罰 法 こ で 考
ル
P
こ
は と ろ あ 察
2
の
; の 現 二 断 で り 方
亡 傾
二
あ
法
O
象 三 ず
る
る 晩 と
F
向
学
打
は
条 こ こ 年 は
e
に
更 そ に と と メ い
に
包 は は ソ わ
の
を 助
で
周 ガ ゆ
基 摂
侵 成
し き 知 ー
る
礎
え な で も
害 さ
「
を
な い
あ 暗 行
す れ
置
る
い
る
る 示 為
く
ど
と 著
し の
現
こ
妥
述 者 こ
違
象
べ
ろ 当
も の 目 法
か
な 学 て か 立 的 +
体 的 い か 場 的 に
。
、
懲
よ
戒
っ
、
-
で
頁
)
77
の
考 る
察 (
方 八
法 法 二
益 に 頁
)
た 従
る う
フ
身 と ッ
体 き
サ
性 は ー
ァ
ト
と
。
日
く
に
む 罰
し は
ろ
助
そ 不 法 長
d
e
れ 法 益 す
打
を 内 概 る
t
行 容 念 も
に
の
の
で う
つ
考 と
は
い
察 な
虐
穿
パ
一
ュ
、
ン
ぅ 会
で 的
あ 相
る 当
性
ー
ル
学
デ 派
ン
て
も
傷
害
罪
は
な
(
い
4
)
+
と
の
カ
ー
ル
マ
た
の
ン
る
言
順
著 を
者 迫
、
で
、
か
に
つ
形
式 キ っ い
的 ー て て
自 ン 著
然 ア 者
主 ブ の 般
義 フ 論 的
ず 条
的
考 ル る 件
察 は と
こ
方
具
法 法 ろ 体
と 益 を 的
社 の 素 条
会 考 描 件
的 察 し の
轢 方 て 別
能 法 い で
的 を っ 論
考 三 て じ
察 つ み て
ょ い
方
法 に う る
と 分
現 類
以
象 す
下
、
止
「
、
一
ェ
・
、
。
。
し
ノ
し
ヽ
。
で
あ
る
(
九
三
頁
)
的 の る
常 違 と
規 法 説
性 徴 い
に
に 表 た
よ よ 機
(
っ
っ
能 九
当
化
事
由
て
。
て
は
徴 徴 二
表 表 重
さ 機 の
れ 能 規
た が 整
適 本 を
法 来 受
性 的 け
、
}
が
に
る
止
停
こ
揚
止
さ
れ
す
る
こ
と
と
な
る
こ
と
と
、
る
、
。
第
り
、
構
成
要
件
該
二 当
頁
性
)
。
ヴ
ュ
は
あ
、
ツ
ル
の
見
解
に
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ェ
。
の
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ェ
、
行
為
る
が
ル
用 を る
ら
し 変 幾 し 切
て
容 多 か り
せ の
し 離
社 し 批 ヴ す
と
会 め 判
こ
ル
的 て (
常 い 九 ツ ろ
に
規 っ 〇
内 た 頁 ル あ
、
通
違 常
法 の
徴 構
表 成
機 要
能 件
は 実
全 現
、
二
は
グ
ラ
頁
ー
等
フ
す 九
な
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ち
、
)
・
多
元
的
徴
表
磯
能
を
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て
ド
次
第
ー
に
に
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ザ
是
認
さ
れ
た
会
的
価
値
的
秤
量
教
育 か
者 ら
た
る
し
て
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と 益
(
田
e
的
辞
ロ
S
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(
e
)
懲
戒
者
と
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ヽ
な
る
こ
と
、
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性 会
的
(
に
t
已 通
s
賢 常
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-
ヨ
)
c
ぎ
e
と
の
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こ
、
一
性
と
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、
ユ
ゴ
両
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声
gi
る
g
要
件
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打
t
)
、
と
d
要 被
)
と 懲
(
b
の
出
八 う 理
九 形 論
頁 式 の
し
た
的
用
語
法
方 八
法 九
の
論 頁
)
み
的
意 こ が
初
義
。
(
無
害
な
る
こ
と
(
ェ
、
、
一
。
、
、
些
少
一
。
、
で
あ
ろ
ル
頁
は
ェ
)
法
益
も
概
し
念
法
を
益
を 分
析
従 し
来 て
、
の
、
よ
う
に
解
す
そ
を
こ
創
始
に
「
る
は
初
期
八
八
と
こ
)
。
ヴ
の
ル
入
に
に
ツ
導
す
論
の
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つ
ェ
に
い
ル
る
も
て
は
の
ぇ
自
で
止
己
あ
表
す
社 っ
会 た
的
相
当
性
場
の
る
る
の
を
。
。
理
そ
論
の
の
ヱ
構
変 成
え 要
件
「
論
を
、
一
変
由 遷
理
は
、
主
の
中
、
と キ
し ー
て
、
ン
ア
刑 ブ
法 フ
上
重
ェ
の
般
的
慣
習
法
的
と
非
難
し
た
(
変
革
九
六
と
と
も
九
八
る
理
学
に
そ
対
の
す
論
他
る
の
見
解
は
の
よ
う
で
あ
る
。
哲
要
作 批
構 の 判
成 統 は
な
要
件 的 お
中 把 も
に 握 続
法 を い
治 破 た
国 壊
家 し 論
者
的
考 構 は
量 成
か 要 多
ら 件 元
は を 的
耐 没 徴
え 価 表
ら 値 機
れ 性 能
、
一
。
、
、
。
一
(
。
次
に
東
社 ) な へ
当 会
い
と
化 的 か
後
く
事 相
般 退
由6 当 し 条 せ
+
性 て 項 し
正
)
ル
・
心
理
を め
す 理
る 論
ェ
っ
・
+
ヴ 社
の
学 社 て
会 い
教 的 く
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学 当 で
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。
れ
ら
賛
意
理
ェ
頁
へ
著 と
倫 者 移
ュ
(
)
・
、
し
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98
(
学
生 も
ま 濠 部
れ 透 門
し に
ヴ て お
き け
ル
た る
ツ (
「
八 社
ル
七 会
は 頁
的
)
理
、
。
ツ
、
、
こ
(
八
八
第六 号
会 こ 要
的 こ 素
相 に の
当 社 強
性 会 調
の 的 の
理 な 増
論 思 大
と 考 化
い
方 は
う 汝 当
刑 が 然
法 刑 法
内 法 律
理 に 学
論 も に
)
、
。
ュ
ル
ュ
ン
こ
る 個 懲 に
関 要
ア
と 係 な
見 有 戒
ル
解 の 行 解 ブ が づ る
を の 価 為 釈 フ 出 け 人
の
来 ら 間
探 も 値 は 原
る れ 行
メ 求 と と
理 ル
ル
て 為
す に 性 正 と に (
る 次 棉 当
の
ク
し お
マ
こ
節 と 化 て い 〇 無 社
ー
と に を 事 定 て
限 会
の
ル
的
と お 維 由 着 は 頁
)
主 類
と な い 持 と す
し し る 社
観 型
し る て
と
て
会 す 化 は
社 え て
著
会 な の そ 的 る と
者
的 い カ し 相 と い 確
が
相 と テ て 当 こ う 実
潜 に
当 す ゴ 社 性
挙
ろ
げ
な
リ 会 は に 在 限
る ー
懲
的
る
あ 的 定
(
で 行
戒
も
構 る 脅 さ
の
は 為 成
威 れ
の
〇
た
か
具 八
類
要 か ら
は
そ 型
構
体
頁
く
件
の
と
身 成
(
的 )
a
メ
行 し の て を 要
)
内 キ 守 件
ル
か 為 て
ク
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の
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る
に
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ー
る
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出
機
能
な
WO は れ め
的
ら
が
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社
構 と
在
+
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成 し
已 会
ル
て
ど
的
を
要
か 相 ツ 件
す 見
ナ
を
は
じ
め
と
、
)
。
客 C 庇
)
の
護
観
問 的 社 者
(
、
被
れ
懲 す 戒
懲
は
る 者
戒
戒
と 更
者 )
者 が
被 に
と
い
(
社 べ
会 て
的 の
相 社
当 会
性 生
の
活
限 が
度 構
を 成
逸 要
脱 件
し 該
た 当
社 的
会 犯
事 罪
象 に
一
e
な
を
必
る
こ
(
㌦
ち
の
自
構 く と 理 己
第
成
二
に
停 は 論 の
に 社 要 止 異
を 理
正 会 件 す な 採 論 す
一
が
そ
れ
こ
ー
・
の
活 初
事 期
象 理 い
を 論 う
構 で 構
成 あ 想
要 る を
打
件
と
た
。
れ
ル
。
っ
)
ツ
エ
な
生
に
あ
た
る
と
当
第 四十 九巻
橋論叢
一
理
論
は
、
構
成
7 指
( 9 9)
書
ブ
の
フ
点
ェ
に
ル
つ
の
い
所
論
て
に
理
の
全 解
体 の
的 曖
に
昧
は
さ
賛
成
に
あ
起
因
す
る
る
が
と
で
、
思
部 わ
分 れ
的 る
一
。
に
は
キ
凝
間
ー
が
ア
評
相 能 務 う 係
当 が 行 る と
行 停 為 も し
為 止 の の て
と す あ で 保
し る る は 持
て
と も な す
構 説 の い る
と
成 い に
要 た つ わ き
件 り8 き が
構 国 懲
該
当 法 成 に 戒
性 令 要 お 行
阻 行 件 い 為
却 為 該 て は
正
と を 当
解 国 性 法 当
し 家 は 令 化
た に あ 行 事
り9 ユ る 為 由
す る が も の
る
違 し 範
態 種 法 く 噂
の
性 は で
度
は 社 推 正 と
会 定 当 ら
こ 的 横 業
え
。
、
(
)
、
、
(
)
一
、
ン
当 に
性 引
は 用
し
社
会 て
い
的
適
る
。
合
こ
性
と の
同 こ
じ と
こ
は
と キ
を ー
示 ン
す ア
も ブ
ア
の
ユ
で
ル
あ
の
る
社
会
的
相
。
く
箪
(
77
リ
レ
者
に
な
か
い
う
ほ
し
か
て
な
然
い
り
っ
。
(
)
通
の
に
関
係
つ
い
を
て
=
正
、
原
即
と
も
、
ク
ル
ー
ク
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四
S
二
什
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せ
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.
は
社
会
的
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適
あ
合
る
よ
う
ロ
ー
∽
頁
註
四
に
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両
者
を
常
に
評
価
.
で
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N
皇 ば べ
き
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と
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な G 考
ど 出 え
丁
性
(
∽
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N
。
。
-
已
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○
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2
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ロ
N
)
の
論
証
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が
国
で
は
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の
様
な
判
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-
N
-
設
ご
る
。
が
阻
却
い
か
で
遵
な
論 頁
に
で
な
般
は
る
に
二
と
拡
解
張
重
性
す
(
い
)
る
。
。
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法
一
わ
た
く
し
自
身
は
違
法
性
を
支
え
一
ー
事
由
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れ
る
D
意
図
p
廿
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る
(
従
来 代
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険 様 ー
的 に の
な
次
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機 実 よ
軸 が う
も 要 な
打 請 言
ち す 葉
出 る で
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う 要 ん
る 性 で
わ
を
が
え
た
も
の
国
い
で
仔
細
評
者
結 所
論 感
に
を
賛 述
成 べ
で
て
あ
る
む
。
へ
の
戒
め
で
も
あ
ろ
う
。
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に
-
。
〇
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あ
‥ 〇
註 頁
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う
る
か
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.
、
、
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ロ
ブ
P
フ
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ェ
ル
お
d
e
き
+
(
一
二
)
g
軒
e
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。
支
柱
い
N
と
て
て
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+
は
大
の
の
で
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類
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点
型
性
A
「
+
、
ル
は
な
F
t
に
流
で
の
あ
り
成
要
件
概
已
い
、
を
と
所
論
て
を
い
っ
か
に
ら
九
九
の
〇
〇
頁
る
点
ネ
構
成
要
件
概
に
関
し
て
-
ツ
る
と
に
い
つ
て
思
い
も
わ 12 て お
念 れ 〓全 そ
を る旭 く ら
未 く
と
(
)
。
っ
て
い
る
。
「
さ
つ
禁
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い
止
.
且
学
が 的
あ 信
頼
関
係
る
こ
と
、
.
.
叫
(
s
。
以
上
四
N
i
巴
℃
具
体
的 す
い
る
る
で
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ー
○
巴
。
岩
論 他 あ こ 訂
定 の ろ の ∽
さ 包 う 四
く
e
る 括
ユ
ぺ
倒 著 要
昌
き 基 者 件
宏
も 準 は は n
。
)
。
は
の
り
(
た
り
と
も
あ
れ
一
(
〇
七
九
四
頁 頁
)
、
、
論
の
、
必
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機
能
に
あ
る
の
い
て
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つ
々
ヴ
に
ュ
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当
→
緋
。
た
と
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ば
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方
、
)
、
全 を 社
ツ 面 欠 会
的 く 的
事 ル
に 表 相
由
は 現 当
の
派 賛 が 行
非 が
意 あ 為
通
行 を る と
18
常
為 表 し 開
性1 1 の し
か
ル
ェ
ー
面
で
傾
聴
す
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き
(
(
)
)
の
(
み
本 を
質 過
論
旨 を 重
明
と て も
す
ら る
い
の 多
か
っ
本 く
点
に を
て 格
し
よ 的 し
戒
い 研
か た
め
開 初
拓 め
、
に
心
理
t
つ
に
一
会
巴
2
で
は
正
ド 根
本 当
イ
理 化
方 に
あ 面 お
忌 に
旨 社
ほ
な
あ
り
と
々
(
ま
と
め
た
も
求 懲 ず
め 戒 し
う も も
る し 限
も く 定
の
は 的
で 体 な
は 罰 意
な が 味
い 社 合
会 を
そ 的 も
れ 相 つ
は 当 も
個 性 の
、
手 る
短 か
体
も 罰
構
が
は
で
く
に
そ
は
行
為
究
益
す と
ュ
ツ
り
り
e
ヴ
す
念
る
草 と
総 の
括 態
で 度
、
学
会
)
ル
る
五
ち
「
わ
が
1
と
価
値
的
)
鼓
の
繁
e
い
。
あ
ュ
三
て
e
る
第
学
討 説 恩
し の 師
た 領 ヴ
の 域
ち で ル
。
岩 没
F
い
あ に
る 検
㌍ は 素
に
が
る
S
一
e
つ
い
ら
(
と
称
し
叩
。
、
に
で
は
明
ら
で
)
、
(
し
頁 始 も チ
め 実 ン
て
務 バ
自
と ー
怪
分 目 し は 全
= 析 的 む
体
例 の 々 と 懲 的
こ
外 不 行
戒 に
の
足 為 ろ 行 い
関 と 論 が 為 っ
の
2
て
、
な
か ん
く ら
(
)
の
当
化
事
由
構
成
要
件
3
出
G
と
で
(
例
は
見
当
ら
な
最
後
説 い
あ 的 う
る
な 違
こ
犯 法
と 罪 阻
は 論 却
の
事
懲 立 由
戒 場 と
行 な し
為 ら て
。
4
)
、
た
7
て
は
法
令 そ
行 の
為 論
と 旨
が 九
た 七
い
。
れ
た
頁 構
)
成
多 要
件
元 と
的 の
徴 関
表 係
/
、
レ
、
橋論 叢
一
(
一
為
8
)
は
団 違
藤 法
阻
「
却
刑 と
法
は
綱
解
要
し
総
え
論
な
+
、
、
ヰ
、
昭
.
ダ
規
+
性
と
い
う
視
点
か
ら
す
れ
三
頁
か
し
。
、
一
四
.
総
論
ば
で 全
は く
な 異
な
か
ろ る
う
三
二
す
い
(
は
常
の
。
一
律
に
適
法
な
死
法
令
行
、
昭
三
四
、
二
七
八
頁
)
(
7
岩
C
)
こ
の
ず
点
を
→ 誤
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解
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し
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違
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阻
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木
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〉
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-
-
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懲 由
戒 と
行 解
為 さ
と れ
死
る
刑
(
執
「
行 刑
と 法
る
.
声
〕
く
m
〉
-
諾 F
ロ
0
ー
S
昌
O
.
N
レ
N
F
-
D
e
.
ま
∽
○
ま
e
払
繁
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f
で
)
あ
ろ
う
。
大
別
し
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常
規
社
会
的
相
当
性
理
論
の
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乱
は
(
2
0
コ
H
-
巴
〟
、
般
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理
ー
、
号
い
。
マ
ウ
ラ
ッ
て
三
大
塚
教
「
と
解
は
二
+
一
性 研
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正 五
当 番
授 化 十
、
さ
ヴ
昭
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ュ
三
る
ル
七
ツ
(
、
「
ェ
違
法
性
の
一
号
、
般
原
理
昭
二
七
+
、
ル
た
の
る
こ
と 社
と
遵 会
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阻
か
当 盾
し 却
性 す
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当 由
「
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化
正
の
の
法 当 で
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の
般 セ
な
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フ
違
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阻 ル
却 も
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立
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会
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相
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性
い
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務
と
的
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察
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相 法
当 学
、
は
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相
当
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刑
法
上
の
暴
行
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傷
害
は 罪
論 該
ず 当
の
体
N
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体
罰
罰
2
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禁
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き
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ぱ
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ん
が
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徒
の
に
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上
体
罰
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加
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の
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有
無
に
が
が
の
あ
問
題
措
置
た
と
が
場
合
芹
そ
の
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