Woorden van ds. Pieter Oussoren, 16 november 2014, Kogerkerkgemeente. Inleiding op gebed en lezingen Vorige week 25 jaar geleden “viel” in Berlijn die verschrikkelijke en onneembare Muur. (Hij viel niet letterlijk, maar hij ging open, van Oost naar West en andersom, zonder de belemmeringen van voorheen.) Ik heb toen de Muur potdicht zat in Berlijn gewoond (in West), en ik heb toen “leren leven” met de Muur. Ik heb nooit gedacht dat-ie ooit zou vallen. Ik heb ook nooit aan God gevraagd of Hij mijn O.D.- vrienden van die Muur wilde verlossen...... met zulke dingen moest je God niet lastigvallen, dacht ik....... Maar in 1989 heeft God de gebeden uit Oostduitse kerken om méér dan verhoord. Wél geloof ik dat God zich daarbij heeft laten helpen door Sovjet-president Michail Gorbatsjov, die op zijn beurt eerder al bewerkt was door de heilige Geest. De volstrekt nooit-verwachte gebeurtenissen van 1989(en 1990) hebben mijn geloof veranderd (en versterkt). Tót dán waren God en Christus voor mij om zo te zeggen “de statische heiligen” van de kerk , geen werkelijkheden in onze wereldse gebeurtenissen. Maar van toen af zijn Bijbelwoorden als “Gods verlossende werk” en “het onverwachte komen van God of Christus” voor mij helemaal gaan leven. Bijna op het einde van het evangelie van Matteüs, in de hoofdstukken 24 en 25, nét voor Passie en Pasen van Jezus, gaat het in alle “gelijkenissen” over het plotselinge “aflopen” van de oude wereld (....) en het verrassende begin van de nieuwe,- waarin vrede en gerechtigheid heersen, de Christus koning mag zijn. De reclamecampagne van de Remonstrantse Broederschap, zes verschillende posterteksten over God (“mijn God trouwt ook homo’s”, “mijn God houdt niet zo van dogma’s” etc), inspireert Theo en mij ertoe om elke dienst van zo’n motto te voorzien. Vandaar dit postertje (hangt aan de lezenaar, IvD) : “ mijn god houdt van verrassingen”, -en we laten dat zeggen door Christian Führer, in 1989 dominee van de Nikolaikirche in Leipzig, “de kerk van de Wende”. Bij de evangelielezing uit Mt 24 heb ik als eerste lezing een van de meest maffe verhalen uit het O.T. gekozen, waarin ineens een dodelijke belegering van Gods stad Jeruzalem ophoudt ,- zonder dat iemand iets heeft gedáán om de overmachtige vijand te verjagen....”God”, nooit te beroerd voor een verrassing af en toe, heeft de belegeraars een geluid laten horen, van legers elders; hij heeft hun zinnen begoocheld, - zeer effectief.. zoals ook die Oostduitse minster die de Muur opende Günter Schabowski, waarschijnlijk een beetje in de war is geweest,- het verkeerde papiertje uit z’n tas haalde... In de preek heb ik het verder niet over de eerste lezing,- die kan voor zichzelf spreken. Eerst het gebed! Laten we bidden! Goede God, een Muur die voor eeuwig leek gebouwd hebt Gij in onze tijd, in ons werelddeel. laten vallen! Zie ons hier samen als mensen die wachten op uw komst, op Uzelf, op uw meedogende macht die alles verandert. Open onze oren voor uw woorden van hoop, open onze ogen voor uw bijzonder wegen, open onze harten voor het geheim van uw liefde,ons bij verrassing verschenen in Messias Jezus, onze Heer. Amen In drie, misschien wel vier “gelijkenissen”, “mini-parabels”, “voorbeelden”, “zinnebeelden” vertelt Jezus (in 3e persoon) over “de nadering van de Mensenzooon”/ “het komen van de Heer”. 1 van de tijdgenoten van Noach (37-39) 3 van de huiseigenaar en de dief (43-44) 4 van de dienaar die op het huishouden moet passen (45- 47) en2 de twee mannen op de akker en de twee vrouwen met de handmolen ( 40- 41) (vertellen in de 3e persoon) bedoelt hij zichzelf. Of verwacht hij een ander ? Voor Matteüs heeft Jezus het over zichzelf ! * Heeft Jezus het over zijn “wederkomst” zoals wij dat zijn gaan verstaan, of heeft hij over zijn –in het evangelie aanstaande- (dood- en -)verrijzenis? – Ik denk het: toen de wachters bij het graf (en iedereen) even niet wakker waren is Jezus ontsnapt aan zijn dood en weer de Levende gebleken voor wie hem durfden zien..... * Maar.......: zijn Pasen – die explosie van licht is voor de eerste christenen niet zijn laatste “komen” geweest: de apostel Paulus vermaant ná Pasen en Pinksteren de gemeenten in zij brieven om..... wakker te zijn als Jezus (wéér) komt..... * Iedereen mag dan met hem mee in zijn Rijk, hij wil iedereen wel mee hebben; maar je kunt de boot ook missen, (als ten tijde van Noach) je kunt achtergelaten worden als je niet klaarstaat wanneer zijn bus langskomt... * Is dat nou goed nieuws of slecht nieuws? Je zult maar niet op tijd “gereed” staan, je zult maar te laat (of niet) wakker worden..... Op z’n minst hebben de 4 parabeltjes ook een dreigende kant!...... *Tot 1989 wist ik eigenlijk geen weg met die “dreigende” kant van de parabels. Maar dinds het goede nieuws van de val van de Muur er is, weet ik dat hetzelfde gebeuren ook slecht nieuws is geweest. ~ Voor de mensen met macht in de DDR. En hun meelopers en vazallen..... ~ Voor de (meestal) mannen van de Stasi en hun onofficiële informanten, de verklikkers (mannen en vrouwen)..... ~ Voor de “gewone” man en vrouw die “ niet aan politiek deden”, hun baantje hadden en hun inkomentje,- hun bedrijf hield het nietin de “nieuwe“ wereld en zij raakten werkloos en werden narrig (“vroeger wist je tenminste waar je aan toe was”) ~ Voor de Westduitse belastingbetaler !.... * Als je geen belang hebt bij “het koninkrijk Gods”, “de nieuwe wereld”/ “de wereld nieuw”. Dan is een verrassing van God heel ónaangenaam! Ten tijde van Jezus en Paulus is dat niet anders geweest: allerlei mensen hebben zo hun belang er bij gehad dat hun wereldje bleef zoals het was. Je wist tenminste waar je aan toe was? *Ik denk dat de parabels dát ook zeggen: als het voor jou niet hoeft, verrassingen van God, de wereld nieuw, - dan is dat een vorm van niet gereed staan, niet wakker zijn, en dan maak je het ook niet mee,- of erger: dan stroomt vrede en geluk de wereld binnen en jij wordt alleen maar óngelukkiger..... * Maar God wil niemand óngelukkig maken, is niet uit op het óngeluk van mensen.... Het goede nieuws blijft dat zijn “Rijk” open gaat voor iedereen die er actief naar uitziet, die “waakzaam op Hem wacht”,- beeldspraak voor “een open mind” richting God en Jezus en de Geest! AMEN