Woord en gebed 23 - Shelter Haarlem

Shelter Haarlem 2009
Woord en Gebed
Het Matteüs Evangelie
1)
Het bijzondere van het Matteüs Evangelie
1.1)
Matteüs en zijn plaats t.o.v. de andere Evangeliën
De vier Evangeliën zijn geschreven om elk aspect van het leven van Jezus bekend te
kunnen maken. Matteüs, die Christus laat zien als Koning, de Leeuw van Juda. Markus laat
Christus zien als dienstknecht, afgebeeld door een os. Lukas schildert Jezus als mens en
Johannes openbaart Hem als de Zoon van God.
Hoe schitterend mooi is het, dat eeuwen daarvoor het volk Israël in de woestijn gelegerd
was, met in hun midden de tabernakel (een voorafschaduwing van Jezus) waarvan de vier
zijden omringd waren door de 12 stammen van het volk, met naar het oosten Juda met de
banier van de leeuw, plus Issaschar en Zebulon, naar het westen Efraïm met de banier van
de os, plus Manasse en Benjamin, naar het noorden Dan met de banier van de adelaar, plus
Aser en Naftali en naar het zuiden Ruben met de banier van de mens, plus Simeon en Gad.
Een volk, verlost door de HERE: Deuteronomium 33:26-29.
Zie ook Numeri 2:1-34; Ezechiël 1:5-12; Openbaring 4:6-8.
1.2)
Het Geslachtsregister van Jezus Christus in Matteüs 1:1-17
Het geslachtsregister in Matteüs 1 is heel bijzonder. Wanneer wij deze stamboom vergelijken
met diverse andere in het Oude Testament blijkt dat er een aantal zijn overgeslagen. Verder
blijkt, dat de vermelding van driemaal veertien geslachten in 1:17 ook niet klopt. Het is dan
ook niet alleen de stamboom van Jezus Christus, maar ook van iedere ware Jood van het
Israël Gods.
Zie Romeinen 2:29; Galaten 3: 26 en 29; Galaten 6:14-16; Openbaring 21:27.
2)
De Gelijkenis van de Zaaier
2.1)
De Zaaier: lezen Matteüs 13:1-9
Het zaad in deze gelijkenis is de blijde boodschap van verlossing en herstel.
Het is het Woord van het Koninkrijk van God (vers 19).
Er is een enorme, onbegrensde, niet te bevatten kracht in het zaad!
Velen zeggen: woorden hebben niets te betekenen, maar dat is een tragische ontkenning.
Woorden zijn krachten! Begrijpen wij wel waarmee wij te maken hebben? De Bijbel zegt in
Hebreeën 1:3: ‘Jezus draagt alle dingen door het woord (rhema) van zijn kracht (dunamis)’.
2.2)
Het doel van de gelijkenissen
Aan wie is het gegeven de geheimenissen van het Koninkrijk der hemelen te kennen?
Pagina 1 van 2
Shelter Haarlem 2009
Woord en Gebed
Het wordt gegeven aan hen die sterven aan hun eigen ik en zich bekeren van hun
ongerechtigheden en hun eigen wijsheden. Zie Matteüs 13:10-17; Jesaja 6:1-13; Johannes
5:39,40.
3)
Uitleg van de Gelijkenis van de Zaaier
3.1)
Het zaad is het Woord van het Koninkrijk van God
‘Jezus zegt: ‘De Geest is het die levend maakt, het vlees doet geen nut; de woorden
(rhemata) die Ik tot u gesproken heb, zijn geest en zijn leven.’ En de Heilige Geest zegt bij
monde van Petrus, dat wij wedergeboren zijn, niet uit vergankelijk zaad van onze natuurlijke
ouders, maar door onverderfelijk zaad, dat is het levende en voor eeuwig blijvende Woord
van God.
Zie Johannes 6:63; 1 Petrus 1:22,23.
3.2)
De akker is het hart, de innerlijke mens
De akker, het hart van de mens, is een buitengewoon ongunstig terrein. Het Woord van God
zegt in Jeremia 17:9: ‘Arglistig is het hart, boven alles, ja verderfelijk is het; wie kan het
kennen?’ Vernieuwing van ons denken is daarom voortdurend nodig.
Zie Romeinen 12:1,2; Spreuken 2:1-5.
3.3)
Het langs de weg gezaaide
Wat gebeurt er met de mens, die de prediking van het Koninkrijk van God wel beluistert,
maar het niet begrijpt? Zie Matteüs 13:19; Lukas 8:12; Hebr. 2:1; Spreuken 4:20-22; Daniël
12:3 en 10.
3.4)
De steenachtige grond
De steengrond is een beeld van de gebonden mens. Door de hardheid van zijn hart kan het
zaad niet dieper wortelen. Op bepaalde gebieden van hun innerlijk leven blijft de boze beslag
leggen. Zie Matteüs 3:1-12; Jesaja 40:3; 57:14; 62:10.
3.5)
Het zaad tussen de dorens
Veel christenen leven aardsgezind in weerwil van hun belangstelling in de dingen van het
Koninkrijk Gods. Daarom gaan zij een compromis aan. Door het jagen naar de schatten van
deze eeuw en naar de eer van mensen, komen er dorens en distels in vele variëteiten op,
zodat het goede zaad verstikt. Zie Johannes 12:37-43 en 1 Johannes 2:12-17.
3.6)
Het in goede aarde gezaaide
De goede, vruchtbare grond zijn de mensen die met een goed, oprecht hart naar de
woorden van God luisteren. Zij houden zich eraan, doen er iets mee en verslappen niet
(Lukas 8:15).
Pagina 2 van 2

Download Report