日本における多文化共生社会の可能性「国際理解教育」の取り組み上沼ゼミⅡ 角谷美緒これまでの研究  「北関東圏における多文化共生の地域づくりに向けて」の発表産業維持が目的、対象が幅広い研究対象を絞り込む必要がある、とのアドバイス「外国人児童の就学問題」から学校での「国際理解教育」を切り口に考えてみる外国人児童の現状  文部省（当時）が1999年「日本語教育が必要な児童・生徒の受け入れ状況に関する調査」を実施小学生：12383人中学生：5250人高校生901人養護学校等含め計18585人  1995年調査と比較して小学校50％、中学校 35％の増加率  外国人対象の教育指導要領がない母語別在籍状況・在籍期間外国人児童・生徒全体に占める割合 17.1％ 10.8％ 30.5％ 41.6％ポルトガル語中国語スペイン語その他ポルトガル語圏（ブラジル）：最終的には帰国希望だが当面は日本で進学・就職したい中国・ペルー（スペイン語圏）：日本で進学・就職したい傾向  1997年調査と比較して・・・「長期化・定住志向」 ☆これまでの、「外国人のお客さん」という固定した援助対象者から「学習の主体」としての位置づけが必要しかし多くの子供たちは、日本の学校に適応できていないのが現状事例  兵庫県A市のベトナム難民の子供公営住宅住まい公民館が遊び場日本生まれ日本育ち「日本の子供は塾があるから遊べない」親とのコミュニケーションもうまくとれないコミュニケーションと教科学習日本の教育の問題点ー対症療法的「境界化」「反社会的な行動」福岡市の中国帰国者への取り組み 1.日本語の保障 2.地域で子供を支える３．コミュニティでの日常的取り組み日本語教室・キャンプ等、外への広がり問題点は？ー学校支配個人レベルでの取り組みをいくら推進しても、カリキュラム改革や集団作りと連動していかない限り、同化主義にすぎないのでは？カナダの政策  世界で初めて、公式な政策として多文化主義を導入（1971年）  1988年に法律を制定  RCL（諮問委員会）の設置  「学校教育」から「コミュニティ教育」へ批判・・・出自を強調することはゲットー化・分離を招くのではないか。問題点・課題  テーマが大きい、「教育指導要領」という大きなテーマをどうとらえるか  「言語」教育と「宗教・文化」教育どちらかに軸をもっていったほうがいいのか  代々木モスクでの調査参考文献・URL 「国際理解教育多文化共生社会の学校づくり」佐藤郡衛明石書店 2001年「多文化共生社会の教育」玉川大学出版部 2001年文部科学省WEBサイト