展覧会の構成 Ⅰ 海の神様、こんぴらさん金刀比羅宮をめぐる信仰の形成と変遷は多様な歴史に彩られていますが、とりわけ「海の神様」として厚い崇敬を受けてきました。しわく戦国時代より瀬戸内の塩飽諸島を拠点として活躍した塩飽水軍が熱心に信仰し、そのうち瀬戸内一帯の海運・漁労関係者の間で水難除けの神様として知られるようになり、江戸時代に入ると全国航路の発達にともなって、日本中にその名は広まりました。船乗りたちが加護を願って海に放った流し樽や、船模型、船絵馬などからは人々の素朴で一途な信仰心が感じられます。これらの民俗資料から、海の神様こんぴらさんと民衆との深いつながりを紹介します。えまやとうべえ繪馬屋藤兵ヱえまふなえま「絵馬・船絵馬」明治 21 年（1888）奉納明治初年から大正初めにかけて知られた絵馬師で、大阪黒金橋北詰に店舗を構えた「絵馬藤」の有数の大作。在来の廻船に洋式船も混じる、群船を描いた珍しい絵馬です。ふなもけいおもてひがきかいせんこんぴらまる「船模型・表菱垣廻船金比羅丸」寛政 8 年（1796）奉納船大工として有名であった市左衛門の製作で、構造的にも寸法的にも正確、細密につくられた第一級の模型。金刀比羅宮が有する船模型は 41 点（重要民俗文化財指定品）におよび、ひとつの寺社にこれほど多くのすぐれた船模型が奉納されているのは全国にも類例がありません。