●小論文ブックポート 107 〈連載〉小論文ブックポート ● アレックス・カー『ニッポン景観論』建築学の一つに「景観工学」その表れが「電線」である。現在の景観工学の最先端では、地下埋設がスタンダード。例えばスイスでは電線埋設ができない場合、「高圧電線の鉄塔は名勝著集英社新書ヴィジュアル版（定価本体１２００円＋税）の山の峰より高く建設してはいけない」「鉄塔の色は山に合わせる」など景観への配慮がなされる。北京、上海、香港、シンガポール、クアラルンプールなどでも電線埋設は徹底している。一方、日本は「電線・鉄塔のがある。世界中の都市計画は、無法地帯」と著者は言う。島県の山間で平家の落人伝説もゾーニング（用途別の土地使用）ある「祖谷」を発見。茅葺屋根本書には各地の「景観の写真」やむやみな改築・改装の規制、が掲載されている。例えば京都の古民家が点在する風景に、「すっかり心を奪われ」、一軒を買建物の高さや建材と色彩の統一の「三十三間堂前」には門柱のい受けて改修した。年に日本が行われている。日本でも景観ように「電柱」が屹立する。「清で就職。今は日本や東洋の文化工学の学問研究は盛んだが、運水坂」の土産物屋の頭上に走る研究を行う傍ら、景観と古民家用面は世界の潮流とはかけ離れのは、やはり電線である。また再生のコンサルティングを地方ていると著者は指摘する。「条「田舎の典型的な風景」と題しに広げる活動を行っている。件が異なる場所でも、全国一律た写真には、巨大な鉄塔が立ちの規制で縛った」結果、「こと並び、電線が錯綜する。抜け落ちた「景観」の視点細かな規制とは正反対の、煩雑景観配慮がなされてこなかっな眺め」が全国に出現している。た背景に、著者は「神話」を挙年代以降の日本の国土開発に対し、著者は「首をひねりたげる。その一つが「電線を埋設例えば京都。神社仏閣など観くなる光景が増殖していて、そ光名所の景観は丁寧に保全されする工事費が高いため、特殊なれらを見るたびに、心の中にはているが、町並み単位で文化遺地域以外は財政的に無理」とい激しい抵抗感が湧き上がった」産を保持する動きは「最近までうもの。日本では電線埋設を行という。そこで著者は、日本のほとんどなかった」と著者。政が行うが、著者は「海外では建設業や土木業も研究してきた。電線埋設は電力会社が行う」「財政面で日本よりはるかに弱い西 107 77 日本の土木工事はどうか。土木工事における「先端技術」を著者は「環境に配慮して周囲に溶け込むこと」と見るが、その点からは日本の土木工事は「大きく遅れている」。例えば京都府亀岡市と大阪府茨城市との間には美しい川があるが、視野を広げるとコンクリートの護岸が出てくる。八ツ場ダムや諫早湾干拓のような大規模事業への賛否はメディアで話題になるが、先のような小さな工事は、メディアや国民の関心の届かないところにある。「沈黙の中で、１年のうちに全国でされているが、そこには「相手ものが時代遅れで経済発展と反何千件、何万件もの工事が進めが読もうが読むまいが、看板さし、奇抜で人工的なものこそが、られている」と著者は言う。え置いておけば、人は禁煙する『経済発展』『文明』だと思ってし、町をきれいにする、ご多幸いる」ことがあると著者は厳しこうした方向へ土木技術が向かった背景として著者はまず、く指摘する。これらは「日本のもやってくる、消費税も完納するだろう、という意識」と著者。「予算が豊富にあり、工事後の近代化の問題点」でもある。経済効果を分析しないため、大だが看板は本来、ニーズに合わ著者が提案するのは、今後はきなものが安易に作られる」こせて設置すべきもの。色や大き公共事業を「足し算」ではなくとを挙げる。国は毎年、数兆円「引き算」で考えること。「社会さ、形状、素材、数量、字体な規模での公共事業を税金から捻どを洗練することで「最も適切が本当に必要とするものにお金出する。そのお金は「要・不要」を投じ、『中身』を変えることがなものになる」と著者。看板にの吟味もなく、「補助金」となっも「先端技術」はあるのだ。重要」だと著者は言う。国内にて地方自治体に流れる。は不要なダムや醜い構造物、閉「文明」への思い違い各自治体は補助金を断れない。鎖した工場がある。これらの取「雇用の確保」という名目もあり壊し・撤去には巨額の費用がる。こうした過程が定着し、日かかり、たくさんの雇用を生む。本の土木工事は「大地を彫刻の「国土の大掃除」もこれからのように削るワザや、コンクリー公共事業の可能性の一つなのだ。トの壁面を軍艦のように仕上げ低成長時代の今、特に地方にるノウハウなど、技術面が異様とって観光業は数少ない基幹産に発達」と著者。だが景観配慮業になる。本書では著者の古民がないので、建設時期でコンク家再生プロジェクトが述べられリートのデザインも形も異なり、ているが、地域の魅力には「景つぎはぎだらけ。もはや国土が観」は不可欠な要素になる。「抽象芸術に変わっている」と本書を読み終えたら、まず自著者は批判する。分の暮らす街を歩いてみよう。そしてその「景観」はどうか、こうした土木工事が進む背景には、さらに「国民の多くが公自分の目で評価してみてほしい。（評＝福永文子）共事業を無視する」「自然その私が暮らす街には、真っ白い巨大なアーチ型の「橋」がある。動物の骨格をモチーフにしたこの橋は、建築界の大御所によるデザインで、総工費約億円。山に囲まれた美しい田園風景の中、この橋はシュールで周囲とは不釣り合いに存在している。同様の建物は日本各地にある。「景観」に関するテーマは、入試小論文でも散見される。そこで今号ではアレックス・カー著『日本景観論』（集英社新書ヴィジュアル版）を取り上げる。著者は１９６４年、歳から２年間日本に住んだことがきっかけで、イェール大学で日本文化を専攻。学生時代にも来日してバイクであちこちを巡り、徳欧諸国やシンガポール、香港、上海で埋設が進むのはなぜ？」と疑問を呈す。日本では天下りが関与する会社に工事が独占的に任され、硬直した規制で安価な埋設方式開発が妨げられていると指摘する。また「日本は地震国なので、電線は埋設できない」との神話には、阪神・淡路大震災で多数の電柱や鉄塔が倒壊した事例を挙げ、「地下に埋設するリスクよりも、鉄塔倒壊のリスクの方が、ずっと高いし深刻」と喝破する。景観を損なうもう一つが「看板・広告」だ。「３キロ先、手打ち蕎麦」から「消費税完納推進の町」まで日本の看板は「実にダイバーシティ（多様性）に富む」と著者は皮肉る。神社仏閣から地方の郊外まで看板は多用 60 2015 ／ 7　学研・進学情報 -20- -21- 2015 ／ 7　学研・進学情報 99 12