寵流し c 山の家 c 向こうの山裾を流れる河の瀬音、が、静かな夜半などにはそこまで聞えてきた c農 ο 私はそう思った。迎えにきていた﹂いつらのために、俺はまだ生きねばならぬ 1 子供たちの顔を見たとたん、央部にあるみすぼらしい田舎駅に降り立ったのは、満十年前のことであった。駅には子供たちが私の少年時代の夢を育んでくれた故郷でもある。私が敗戦に打ちのめされた姿で、部落のほぼ中た小さい部落であるが、私の一戦後の心と体を休めさせてくれた、忘れられぬ場所である。そして夫たちは、その川の水を引いて、祖先伝来の乏しい田地を守っている。そこは山と山とに挟まれの麓にあったというのは、そこからコ一篠川に沿って、さらに一キロばかり上ったあたりの部落の南を隈どる山島市から十二キロばかりさかのぼったあたりで、コ一篠川が太田川の本流に合流している私は昨年四月、十年近く住みなれた山の家を出て、広島の町に住むようになった。太田川を広燈 1 8 流今の家は、太田川が広島市内に入ってからいくつかに分かれ、それぞれの名前を持って流れている、その一つの流れの河口に近い所にある。川幅はもうコ一百メートルにもひろがっている。山 c 元来山好きの私ではあるが、海へのあこがれが、の家を出て、河口から海へのひろがりの見えるあたりに住むようになったので、﹁海の見える町﹂などと、友への転居通知に書きそえたりした私の心の奥に全くないわけではなかった。聞かれた世界への思いが、わびしい山家の生活の聞にいつしか萌していたのかも知れない。二、三年前からと思うが、広島の原爆記念日の夕べ、川祭と称して、空には花火を打ち上げ、何千とも知れぬ燈寵が引き潮に乗せて流される燈川には燈龍を流す行事が持たれるようになった。昼間市民広場で行われる式典には、なぜか参列する気になれない自分であ一ったが、夜に入り、寵流しは、私の心をあたためてくれるものがあった。昨年はあいにく旅行中だったので、それを見ることができなかったが、今年は家にいたので、その晩は引き潮の時刻を見はからって、裏の c 私は暗い河面を前後にかるくゆれ川土手に出てみた。すでに燈龍群の先頭のあたりが、目の前を通りす、ぎようとするところであった。上流を見ると、まさに燈寵の海である。脚下には、川水がひたひたと音をたてて岸に当たっているながら流れてゆく、赤や黄や青や白や、色とりどりの燈寵のひとつひとつを数えるように目で追うていた。﹁即身成仏﹂の横に、原爆で命絶えた人の戒名が書かれ、遺族の名がその下にしるされ 1 9 し籍燈てあるのもみえた c c三つつないだうちの、二つは大きく一つは小さいのもあったが、なかには、二つの燈寵がつながったままで流れてくるのもあった。これは夫婦の犠牲者のそれでもあろうか﹂れは親子づれのものでもあろうか。独りぼっちのものも、家族づれのものも、それらがみな生一 c しかし、一燈を夜の河面にうかベ、非命に朴原水爆禁止の発言をする権利とき物のように、暗い海の方へ向かって流れてゆく。それらをじっと見ているうちに、熱いものが胸の底からたぎってきた c 毎年一度めぐってくる原爆記念日に、世界の広場へ向かって、義務が、広島市民にあることはよく分かっているれた人の一霊をただ黙々として弔う、そういう庶民の心を大事にする人の言説であってはじめて、その人の発言、が、世界の人々の心を動かすカを持ってくるのではないかと思う。 O) (二二一・一 20