青年会第四主日礼拝後 http://www.nanbuzaka.com/ E-mail [email protected] 南部坂幼稚園〒106−0047 東京都港区南麻布 4−5−6 Tel & Fax 03（3473）1276 婦人会第四主日礼拝後松谷祐二牧師 2014（平成26年）2. 9 聖書と祈り会水曜午前 10 : 30 ∼ 成人会第三主日礼拝後教会学校日曜午前 9 : 00 ∼ 日本基督教団麻布南部坂教会月報麻布南部坂教会月報ハンナの会第一主日礼拝後主日礼拝日曜午前 10 : 30 ∼ 谷祐二﹁イエス・キリストの昇天﹂牧師松使徒言行録第一章三∼一一節イエスは苦難を受けた後、御自分が生きていることを、数多くの証拠をもって使徒たちに示し、四十日にわたって彼らに現れ、神の国について話された。そして、彼らと食事を共にしていたとき、こう命じられた。﹁エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。﹂さて、使徒たちは集まって、﹁主よ、イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか﹂と尋ねた。イエスは言われた。﹁父が御自分の権威をもってお定めになった時や時期は、あなたがたの知るところではない。あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレムばかりでなく、ユダヤとサマリアの全土で、また、地の果てに至るまで、わたしの証人となる。﹂こう話し終わると、イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。イエスが離れ去って行かれるとき、彼らは天を見つめていた。すると、白い服を着た二人の人がそばに立って、言った。﹁ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから離れて天に上げマタイによる福音書第二八章一六∼二〇節さて、十一人の弟子たちはガリラヤに行き、イエスが指示しておかれた山に登った。そして、イエスに会い、ひれ伏した。しかし、疑う者もいた。イエスは、近寄って来て言われた。﹁わたしは天と地の一切の権能を授かっている。だから、あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。﹂印刷有限会社創文社 Tel（3491）8321 られたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる。﹂︵新共同訳聖書︶およそ二千年前のパレスチナに生きたイエスという方を、キリスト、神の子と信じる立場︵つまりこれがキリスト者の信仰の立場です︶と、そうは信じない立場││イエスは過去の人間の一人でしかない、と見る立場とでは、ものの見方が相当に異なります。人間観も世界観も、自分の人生についての見方も違ってきます。キリスト者は、イエス・キリストは十字架にかかって本当に死に、葬られたが、しかし復活し、そして天に昇った、今も生きておられる、と信じています。信じない立場からすれば、死んだ人間が復活するはずはなく、もちろん今生きてはいない。イエスが復活したとか天に昇ったとかいうのは、死んだイエスを慕っていた弟子たちの錯覚、失意を心理的に乗り越えるために描いた夢、想像力をたくましくした創作、そうした類と見えるのではないでしょうか。キリスト教は、イエスが今も生きているとしながら、目には見えないと言う。天に昇ったからだと。信じない立場からすれば、これはごまかしや後づけの理屈にしか聞こえないかもしれません。しかし、イエスという方を知り得る史料は聖書しかないので、信じるにせよ疑うにせよ、知りたければ聖書を読むしかありません。そして、﹁聖書のこの部分はイエスの実像らしく思われるが、この部分は疑わしい、きっと後から作られた話だ﹂と性急に自分の判断基準で切り分けるのではなく、今あるままの聖書全体で、首尾一貫したストーリーが語られているという可能性を真剣に考えたほうが良いと思います。イエスという方と、それ以前の歴史、それ以後の歴史、特に教会、キリスト教の展開は、実は嘘も矛盾もなく、そうなるべくしてなってきたのかもしれないではありませんか。何と言っても、聖書によれば、イエス・キリストの受難と死、復活、昇天は、生前からご自分で何度も予告しておられたことなのです︵昇天については、ヨハネによる福音書三章一四節、七章三三∼三四節、一二章三二節、一六章、一七章など︶。イエス・キリストの昇天の意味の一つは、神の御心に従い通し、十字架の死による贖罪をなしとげたことに対する、神からの栄冠の授与、天地万物を治める権能、王位の付与ということでした。別の観点から、キリストは、地上で果たすべき務めを全うして、本来の住まいに戻られた、とも、また、今度は天においてなすべき務めを開始された、とも言うことができます。キリストの地上での務めには、弟子たち︵キリスト者︶の共同体︵教会︶の基礎を据える、ということもありました。キリストが弟子たちを集めて訓練していたのは、彼らをやがて伝道者として遣わし、ご自分の死と復活によって救いの道が開かれたことをあまねく知らせ、すべての人を神の国に招くためだったのです。知恵にも力にも乏しい弟子たちが、キリストの使者として全世界に出て行き、福音を宣べ伝える││それは、神からの力、聖霊の力を受けなければ、到底なしえない重大任務でした。だからこそ復活後のキリストは天に昇り、そこから弟子たちに聖霊を送り続け、なすべきことを教え、力づけてくださっているのです。今もなおキリストは、弟子たち︵キリスト者︶の共同体︵教会︶を守り導き、彼らを通して天の御座から治め、今や全世界をフィールドとして働いておられるのです。また、キリストが今や地上ではなく天にいてくださるからこそ、全世界のどこでも、すべての人がこの方を呼び求めることができ、祈りを聞いていただき、助けていただくことができる、ということも忘れてはなりません。もし、復活後のキリストが今でもエルサレムかどこか地上の﹁聖地﹂の謁見の間に居て、わたしたちがはるばる巡礼し、運がよければ数分、遠くから拝めるだけ、というような次第であったとしたら││わたしたちの受ける恵みの大きさは、まさに天地の差です。イエス・キリストはなぜ天に昇られたか。常に聖霊を送り、信じるわたしたちすべてに恵みを、また奉仕の力をくださるためです。目には見えずとも、今も生きて働いておられ、心配せずとも、再び来てくださる時、必ずお目にかかれます。ただ、務めを忠実に果たして御前に出たいものです。〔２〕麻布南部坂教会月報松谷佳子昨年の七月に牧師館の耐震工事をして頂いた際の引越しを機に、私たち家族はテレビを見る生活をやめてみました。綺麗に張り替えてもらった白い壁紙に私としては、テレビを引っ掛けるのが嫌になってしまったのです。それまでは、ついついテレビをつけてしまう生活リズム。夕方のニュースに始まり、ＢＧＭを聴くような感覚で、だらだらと電源を切れずじまい。小さい時からテレビ中毒の私ではありましたが、テレビ離れをするきっかけが欲しかったのかも知れません。子供も﹁見たいみたい﹂といい始め、そろそろ悪影響が出はじめたと思って反省はしていたのですが、何せ、目の前に電源をつければ見られるのに、駄目駄目というのもストレスフルでしたので、流されるままという感じの生活だったと思います。新聞も紙で読むのは、やめてしまいました。公告が沢山入ってきて家が片付けられなくなり、ついつい目に止まる広告に時間がとられたり、テレビ欄をついでに確認してしまったり。雑多な情報に振り回されているような気がし始めうっとうしくなってきたのです。意を決して﹁新聞をデジタルだけにしたい。﹂と言った時は、初めは主人も躊躇していましたが、試しにやってみようということになりました。結果は、読み忘れるときもしばしばありますが、テレビも新聞紙も無い生活はすっきり感のほうが強く、良かったです。夫婦二人で同時に同じ記事を読みながら、あ ∼ だこ ∼ だと言うこともありますし、テレビの代わりに活躍しているラジオからは、少ないニュースではありますが、大抵のことは把握できます。さらに良かったことは、ラジオから沢山の曲を聴くことが出来るようになったことです。演奏者のことも色々と情報を流してくれるので、前より知ることが多くなった気がします。子供にも面白い変化がありました。耳を傾けるようになりました。難しい言葉も聞き取れるようになっていたので、耳からの情報は結構あなどれないものなのだなあと感心します。以前はアニメソングのほかは興味を示しませんでしたが、ラジオから流れてくるクラシックにも耳慣れしたのか、私がクラシック曲をかけても一緒に楽しむようになりました。時には音楽に合わせて踊って見せてくれるときもあります。今はやっと、静けさを受け止められる余裕が私の中に出てきました。前は具合が悪い時以外は、静かだと何だか落ち着かずにいましたし、中毒症状のようなものもありました、少しずつ解毒されてきたような感じです。家では、毎晩主人が、子供の就寝前に絵本を沢山読んでくれます。時には出身地方の東北なまりで笑いを誘ってみたり、とても楽しい時間なので子供もすごく楽しみにしています。その本の量が、テレビを見ていた時よりも随分多くなった気がします。子供も本の台詞を一人遊びの中で使ってみたり演じてみたりするようになりました。私も耳を澄ますようになりました。今まで何度も読んだ絵本なのに、言葉を聞き飛ばしていたような、新しく聞いたような気絵本の言葉の風景が想像できて、持ちなり、それがとても楽しいと思えるようになりました。この変化は自分でも驚きでした。聖書の話もそうなのですが、聖書に書かれているような時代に生きていた人は、きっと音がとても少ない静かな時間を私たちより沢山もっていたのではないかなあと思います。情報はすごく少なくても、耳を澄ましよく聞き、深く考える時間があったのではないでしょうか？想像力もずっとたくましくて。神の声を聞きに行く人は、さらに静かな荒れ野や山や人里はなれたところへ敢えて行くのですから。イエスさまもそうなさい﨑巧ました。現代の私たちには、神の声がもし聞こえたとしても、雑多なことに気を取られ、到底聞き取れないのだろうなと思いました。心を静かにする、ということは、今の私たちにとってはとても難しいことなのですね。今度はインターネットから如何に離れるかに挑戦してみたいと思いつつ⋮⋮ まだまだ心静かに出来ずにいる自分と格闘中です。山教会学校では、朝九時からの礼拝後、〝分級〟といって、子どもたちの交流の時間を設けています。聖書を学んだり、讃美歌を歌ったり、工作をしたり、有栖川公園に散歩に出かけたり、三十分程ではありますが、各クラスの子供たちが楽しみにしている時間です。今回は、小学科の分級で、種なしパンを作った時の事をお伝えしたいと思います。種なしパンとは、出エジプト記の〝主の過越〟の箇所に出てくる酵母を入れないパンのことです。当時のイスラエルの人々が味わったパンを作って、食べてみようということになりました。ところが、パンを作るとなると、粉を練り、ちぎって、オーブンで焼く。さらに、およそ二十人の子供たちが手を洗って、いただくとなると、とても時間内には終わりそうにありませんでした。そこで、知人のクリスチャンに相談した所、ある教会の先生が作られたレシピを入手する事ができました。以下、種なしパンの作り方です。材料⋮全粒粉︵または小麦粉︶四十ｇ水三十ｃｃ塩小さじ四分の一くらい ①塩を入れた全粒粉に水を少しずつ足して、混ぜていく。②まとめたらできるかぎり薄く延ばす。③フォークなどで穴を開ける。 ④ クッキングペーパーに生地を置く。 ⑤オーブントースターに入れる。⑥二分ぐらいしたら裏返しにして、合計三∼四分焼いてできあがり。このレシピによると、一番大事な事は、麦粉に水を入れてから十八分ぐらいで発酵が始まってしまうので、それまでに急いで完成させなくてはならない、とのことでした。なぜ、そんなに急ぐのだろう？と思い、改めて聖書の出エジプト記を読んでみると、その理由が分かってきました。出エジプト記で神様はモーセとアロンに、〝それを食べるときは、腰帯を締め、靴を履き、杖を手にし、急いで食べる︵十二章十一節︶〟、〝酵母の入った物は一切食べてはならない︵二十節︶〟と言われます。さらに、三十九節には、〝彼らがエジプトから追放されたとき、ぐずぐずしていることはできなかったし、道中の食料を用意するいとまもなかったからである。〟と書かれています。この時、イスラエルの人々は、ただ神様が言われた事を守り、四百三十年間住んだエジプトの地を、一刻も早く出発するために、十八分も惜しんで、酵母を入れないパンを焼いたという事を学びました。当日、子供たちは、出エジプト記のお話を聞きながら、幼稚園の先生が、作ってくれるパンの香ばしい香りが部屋いっぱいに広がり、パンが焼き上がりました。小さくちぎって、みんなでいただきました。味は、クラッカーのような、本当に素朴な味でした。オーブントースターの周りに集まってお代わりをする子、作り方を確認する子、一人ひとりが当時の事に思いを馳せて、種なしパンを味わっていたようです。あっという間に売り切れました。よろしければ、一度お試しください。こどもさんびか〝二ひきのさかなと〟より二ひきのさかなと五つのパンをイェスさましゅくしてわけましたおとなもこどももなかよくすわりみんなでいっぱいたべましたアーメン