科学者が見つけた「人を惹きつける」文章方程式～第11章「旅」～小山研究室３０２１６０３２谷田竜一発表の内容・第11章では「旅」にまつわる名文を紹介して、その中にみられる技巧、技法を説明しています。紹介されている名文は‥ 司馬遼太郎『叡山への諸道街道を行く１６』田山花袋『東京の三十年』鎌田浩毅『火山はすごい』『科学者が見つけた「人を惹きつける」名文方程式』の４つで、順に説明して行きます。司馬遼太郎『叡山への諸道街道を行く１６』朝日文庫９㌻ほっけだいえ知人が法華大会をうけるという。ほっけだいえ法華大会とは平安のころからつづいている叡山（天台宗・延暦寺）の宗内だけの行事で、四年に一度おこなわれる。りっしゃ竪者（受験者）が津々浦々からあつまってきて山上の諸坊にとまもんなんり、延暦寺大講堂のおいて問難（試験官の質問）に応答する・「知人」という書き出しが後に続く「法華大会」という宗派の専門用語を身近に感じさせる。・あえて文を長くし、よくある短く無味乾燥なかんじの説明文を避け、文章に艶を与えている。・ルビと注を本文を邪魔しない程度におき、読者の視線に立ち親切に配慮している。身近 / 艶 / 親切田山花袋『東京の三十年』岩波文庫２３４～２３５㌻旅はどんなに私に生々としたもの、新しいもの、自由なもの、まことなものを与えただろうか。旅に出さえすると、私はいつも本当の私となった。・「生々としたもの」「新しいもの」「自由なもの」「まことなもの」と、連想可能な平易な言葉を使うことで、スムーズに旅に対するプラスのイメージを与えることができる。・「本当の私」という誰もが気になる事象をもちい、それが旅にでることで実現されると結ぶことで、読者をその気にさせ「旅」への興味を抱かせる。平易 / その気鎌田浩毅『火山はすごい』ＰＨＰ新書４７～４９㌻阿蘇山を訪れた人は、外輪山の雄大な景色を見て感激する。（中略）カルデラの北の外輪山にある大観峰は、その代表だ。大観峰では、七十万年前に噴火した安山岩の溶岩が、切り立った峰を作っている。ここは明治時代の文豪の徳富蘇峰が、はじめて阿蘇山をみて、感激してつけた地名である。彼は、あまりにも阿蘇山に魅せられた結果自分の雅号を蘇峰（阿蘇の峰）と名づけたそうだ。「文豪」「徳富蘇峰」「雅号」と、文系のひとにも興味のわく言葉を使い読みやすくしている。また徳富蘇峰をしらない人のために「明治時代の」という説明も付け加えている。文豪駆使鎌田浩毅『火山はすごい』ＰＨＰ新書４７～４９㌻阿蘇山を訪れた人は、外輪山の雄大な景色を見て感激する。（中略）カルデラの北の外輪山にある大観峰は、その代表だ。大観峰では、七十万年前に噴火した安山岩の溶岩が、切り立った峰を作っている。ここは明治時代の文豪の徳富蘇峰が、はじめて阿蘇山をみて、感激してつけた地名である。彼は、あまりにも阿蘇山に魅せられた結果自分の雅号を蘇峰（阿蘇の峰）と名づけたそうだ。「雄大な景色」「感激する」「その代表だ」「魅せられた」これらの主観的な単語を連発し、その後著者は個人的な体験を連綿と語ることで、読者の中で感動の枠組みを次第に作っていく。そして最後に著者は「この感覚は、ここにたちいった人でなければ分からないだろう。」としめくくり読者を旅に誘っている。主観的単語鎌田浩毅『科学者が見つけた「人を惹きつける」名文方程式』講談社+α新書２１１㌻その前にある文章もそうだ。「カルデラ北の外輪山のある大観峰」と書いてある。ここで「カルデラ北の」は、まったく余計な文である。カルデラとは、火山の作った大きな窪みで、阿蘇山は世界的に有名なカルデラなのだ。何しろ東京都二三区が入ってしまうくらい巨大な窪地だからである。それでも「カルデラの」が、読者にとってはまったくトリビアな情報であることには、変わりない。著者、鎌田浩毅さんは、他の名文を説明する上で《「カルデラ北の」は、まったく余計な文である。》といっている。しかし、鎌田さんはついでにカルデラの説明までしてしまっている。そしていつの間にか私たち読者にカルデラの知識を刷り込んでしまう。そしてその刷り込みが「カルデラを見たい」という催眠を読者にかけるのである。催眠まとめ • 「旅」に関連する名文は、「旅」の雰囲気や情景を文章中にたくみに表現し、読者を本の中の旅に引き込んでいる。 • 読者を文章に引き込ませるには、いかにして読者を「その気」にさせるかが重要で、名文と呼ばれる文はどれも、読者に催眠をかけ「その気」にさせてしまう。