小学ジャーナル 72 NO. 心の時代は来ているのかように感じていた。その感覚はなかなか抜けなに感じ、科学技術が高度に発達した夢の時代のころは、二十一世紀というとはるか未来のようってから、十年ほどが経過した。私が子どもの気がつくと、二十一世紀と呼ばれる時代になによる重大な事件が増えていると思うか、減っ「実感として、おおむね五年前と比べて、少年る世論調査」を行っている。その中の質問に二十歳以上の成人を対象に、「少年非行に関すで聞かれる。内閣府は平成二十二年に、全国の化につながっている」という意見は、あちこち松尾　直博東京学芸大学教育学部准教授い。今でも、二十一世紀というとそうしたＳＦていると思うか」というものがある。あなたなのような世界を思い浮かべる。しかし、現実にら、どう答えるだろうか。結果は、「増えている」とする者の割合がは今、私たちが生きている毎日が、二十一世紀なのである。なんとも不思議な感じがする。二・％（「かなり増えている」・８％＋「あか。そして、その変化はよい方向に向かってい変わったとしたら、何が変わっているのだろうとする者の割合が・％（「ある程度減ってと答えた者の割合が・７％、「減っている」る程度増えている」・８％）、「変わらない」十一世紀になって、何か変わったのだろうか。るのだろうか。それとも悪い方向に向かってい 0 4 0 18 37 3 じている人は％に過ぎない。件が増えていると感じており、減っていると感％）だった。多くの人が、少年による重大な事 7 「最近の子どもや若者は規範意識が低下してそれでは実際にはどうなのだろうか。次のペ 3 ージの図に、刑法犯少年（十四歳から十九歳二十一世紀の子ども～非行をめぐっている」・％＋「かなり減っている」・ 37 るのだろうか。 6 2 おり、それが少年犯罪の増加、凶悪化、低年齢 75 1 ●21世紀・心の時代に心の時代は来ているのか　松尾直博……………１ ●道徳授業私の実践認識と行動の統一をめざす授業構想　吉原聖人……………４夢に近づく生き方の授業　村上孔明……………６ ●子どもの目が輝く道徳授業（第６回）金井　肇……………8 81,512 62,637 54,784 知能犯 584 784 1,294 1,144 風俗犯 429 425 346 399 31,609 45,115 37,553 25,353 る。少してい下にまで減年で半数以は、ここ十や粗暴犯る。凶悪犯ことがわか少が著しいじるのであろうか。ると考えている。このギャップは、どこから生かわらず、多くの大人は少年非行が増加していなく、むしろ少年非行は減少している。にもか加したり、凶悪化したりしているという事実はいる。こうした結果を考えると、少年非行が増いる少年非行が特にないという人が増えてきても、実際に自分の周囲で起こって問題となっていて特に顕著である。また、内閣府の調査での回答でも、興味深い結果がある。先に述べたかを述べているのではないだろうか。虚像から感じた事実と異なる印象をもとに、何表1　刑法犯少年の包括罪種別検挙人員の推移（人）ように、少年による重大な事件が、「増えていいったいどれだけの大人が、今を生きる子ど 77,903 「少年非窃盗犯もたちや若者の実像と向き合って、何かを感 7,653 行に関する 949 9,817 じ、何かを述べているだろうか。インターネッ 1,170 14,356 世論調査」 2,212 19,691 トやマスメディアが作り出した子どもや若者の 2,120 粗暴犯の他の質問凶悪犯その他の刑法犯 112,817 90,282 144,404 132,336 の男女）の検挙人員と人口比の推移（警察庁に 2 人口比 4 2 注：少年人口比とは、「少年人口1,000人当たりの検挙人員」をいう。ら十九歳であった若者たちである。学生たちのおよそ五年間で、実際に周囲で起こり問題となて言われ続けてきたから」「私たちは『ゆとりていると思った。今の子どもや若者はヤバイっ非行の統計によると、近年、少年非行は急激に整理してみよう。警察庁が発表している少年かった」と感想を述べていた。私たちの世代をほめてくれる大人は、誰もいなも、いいところもあると知って、うれしかった。世代』と言われ続けて、劣等感が強かった。で減少してきており、それは凶悪犯や粗暴犯にお％程度増加しているのである。っている少年非行が特にないと回答した人が、 9 二十一年では十万人を下回っている。少子化の行われた調査では、同じ質問に対して「特になほとんどは、この事実に驚く。「てっきり増え 44 い」という回答は・％であった。つまり、 3 34 影響の可能性もあるので、少年人口千人あたりの検挙人員を示す人口比を表した折れ線グラフを見てみよう。こちらも、急激に下がってきており、少年非行は減少していると言える。今度は、罪種別に少年非行の推移を見てみよう。表は、罪種別の検挙人員の推移（警察庁少の傾向にあり、特に凶悪犯や粗暴犯でその減による）である。知能犯以外は、検挙人員は減 1 10 検挙人員私は大学の授業で、本稿で示したような統計 6 4 ると思う」と回答した人が多いのだが、別の質 8 6 などを示しながら、少年非行が急激に減ってき 10 問で「実際にあなたの周囲で起こり問題となっ 12 10 まず、検挙人員（棒グラフ）を見てみよう。 14 12 ていることを大学生たちに話す。今の大学生 16 14 ている少年非行」を聞いており、「特にない」 18 16 ここ数年、急激に減少しており、平成二十年、 18 は、少年犯罪が急激に減少した時期に十四歳か 8 よる）を表したグラフを示した。 20 （万人） 20 21 18 15 12 年次（平成）区分総　数 0 21（年） 19 17 15 13 11 9 7 5 3 元 0 少年人口比少年検挙人員という回答が・％であった。平成十七年に図1　刑法犯少年の検挙人員・人口比の推移（平成元～21年）　ている。そして、研究者として、あるいはカウ私は、大学教員として大学生と日常的に接しし、平成二十年に初めて％を超えている。国すべきだ」と回答した人の割合はしだいに増加した毎日から、少なくともマスメディアが言う等学校に通う子どもたちと関わっている。そうンセラーとして、幼稚園、小学校、中学校、高会のために役立ちたいと思っているか、それと調査では、「日頃、社会の一員として、何か社のように変化しているのだろうか。前述の世論二十一世紀の大人の社会貢献への意識は、ど世紀になって増加してきていることがわかる。た人の割合は、平成十二年に最も低く、二十一民全体の利益を大切にすべきだという回答をしているのだろうか。個人的には、心を大切にしあると思われる。はたして、心の時代は到来しタは、それぞれの人の直感や印象よりも有用でしかし、たたき台としては、本稿で示したデー査で、人の心のすべてがわかるわけではない。的である。したがって、犯罪数の統計や世論調人の心は多様であるし、一人の心の中も多面心の時代は到来しているのかほど、今の子どもや若者は悪くないし、むしも、あまりそのようなことは考えていないか」ようという意識と願いは感じられ、心の時代の側面があるが、ここでは他者や社会を大切にすわってきているであろうか。心にもいろいろな前は拮抗していた。近年は、「思っている」のと「あまり考えていない」の回答の割合は、以いは高まっても、実際に心を大切にできる人が到来を実感することもある。しかし、意識や願平成（まつお　なおひろ）来の足音にしっかりと耳を傾けたい。い流れを止めてしまうこともある。心の時代到点もある。良い変化にも目を向けなければ、良が悪くなっているのではなく、良くなっている暗い話題が多い昨今だが、実際には何もかも努力を続けていきたいと思う。れない。そのことを期待しているし、私自身も多くの人が胸を張って言える時代が来るかもし「二十一世紀になって心の時代が到来した」と間」「空間」「人間」を増やすことができれば、増えてきているかというと、道半ばという感じ 10 回答が「あまり考えていない」よりも多くなり、 20 る心を中心に、いくつかのデータを見てみよう。 30 もする。心は、「時間」「空間」「人間（関係）」では、二十一世紀になって大人の心はどう変二十一世紀の大人の心ろ、魅力にあふれていると感じている。についても聞いている（図）。「思っている」 50 2 40 特に平成二十年には社会に役立ちたいと考えて 50 全体の刑法犯（十四歳から十九歳の少年を含 60 という三つの「間」の中で育つ。豊かな「時 70 いる大人の割合が一段と高くなっている。（％） 80 む）の認知件数は、平成八年から十四年まで毎年戦後最高を更新し続けて、平成十四年に過去最高の２８５万件を突破した。しかし、平成十五年から減少に転じ、平成二十一年には１７０万件程度になっている。成人の犯罪も、全体としては減少傾向になっていると言えよう。最近の大人は、個人の利益と国民全体の利益のどちらを大切にすべきと考えているのだろうか。内閣府が、「社会意識に関する世論調査」として、二十歳以上の成人を対象に昭和四十四 2 49 あまり考えていない思っている 8 10 12 14 16 18 20 （年） 4 51 53 55 57 59 61 63 0 昭和年からほぼ毎年調査している結果がある。「個人の利益よりも国民全体の利益を大切に図２　何か社会のために役立ちたいと思っているか道・徳・授・業私の実践認識と行動の統一をめざす授業構想吉原　聖人振り返り、何もできなかった自分香川大学教育学部附属高松小学校　─ 一年生「生命尊重」の授業実践 ─ 香川県小学校道徳教育研究会作み物資料から学んだり、生活経験から見聞きしたりして感じたことから想像を広げ、それを自分の生き方と結び付け、生かしていこうとする姿を期待して、「想像力」に着目して支援を考えました。授業実践から体験活動をとおして生命観を育むキュラムの中で位置付けています。とをめざすふれあい学習を、カリにより道徳性や社会性を育てるこ合し、認識と行動を統一すること本校では、道徳と特別活動を統ることが有効であり大切であると験の中で生きていることを感じ取命の尊さを理解するには、生活経ほとんどです。この段階においてての理解に留まっている子どもがと戻らない」といった、知識としくてはならない」「一度なくなる「一つしかないもの」「大切にしな一年生の発達段階では、生命はふれあい学習では、認識と行動 ⑷ 「認識と行動を統一する力」を明確にすると思いました。て考えを深められるようにしたい生きた証にふれ、命の尊厳についました。授業の中で、そのようないることを実感させられると考え積み重ねられ、成長につながって付かせることで、生きている証が付くことができました。れを教師が図に表していく中で、かわった経験をもれまで動植物にかているのかを、こどのようにとらえ階において、命を一年生の発達段からできることが増えた自分に気今回の実践では、中心価値とし考えられます。そこで、植物を栽を統一する力は、「想像力」「判断 ⑶　指導観て、学習指導要領３─⑴「生きる培し、動物を飼育する体験活動を力」「自己評価力」「思考力」「実 ⑵ 主体的に生命にかかわる体験活動 ⑴ 一年生にとっての命について考えさせることを喜び、生命を大切にする心とおして、人の命も同じように成践力」の五つの力から形成される実践をとおして中心となるの ⑵　資料名「ピーターのいのち」生活の中にあふれる命について気とに子どもたちが語りました。そをもつ。」を取り上げました。長していくことに気付かせたいとと考えています。本主題では、読 ⑴ 主題名「いのちを　みつけよう」思いました。また、自分の成長を認識と行動の統一１をめざす授業 2 道・徳・授・業　私の実践が、命を育てる体験活動です。どんな動植物をどのように育てたいのかを、子どもたちと話し合いました。そして、子どもの主体性を重視して、一人ひとりが活動に携わることができるように、栽培・飼育計画を立て、学習環境を整えました。 ○植物読み物資料「ピーターのいのち」から価値を自覚するを押して、えさのある方を教えてていたラビットがピーターの背中まいました。すると一緒に生活しい、えさを食べられなくなってして両目とも見えなくなってしまことができを実感するからの愛情いつも大事にしてくれている家族を比べることで、自分の成長と、て、現在使っているものと大きさました。実践をとおして扱っている「『い ⑶　生命観を育むポートフォリオ・金魚・カメ ○動物・ヒヤシンス・チューリップ腫れ上がって見えなくなったピー資料では、ある日、片方の目がを設定し、資料を提示しました。みつを考えよう。」と本時の課題「いのちを守り育てていくことのひかを考えられるようにするため、んな気持ちで世話をすればいいの栽培・飼育活動を行う中で、ど読み物資料から学んだ道徳的価 ⑵　生きていることを実感するできていることがわかりました。囲の人々からの愛情を受けて成長も、自分一人の力だけでなく、周し合いました。子どもたち自身資料から自分の生活に返して話・自分でがんばるピーターはすごい。・ラビットのように応援したい。ことを実感すると、他の人にもが一人で生きているのではないと声をかけてくれました。自分に思ってくれているんだね。」「ママ！　ありがとう！」「大切 ⑷　家庭からの反応ワークシートにこれからどんな気発問を投げかけました。そして、情をもって、金魚やヒヤシンスを本時の後段では、自分自身は愛 ⑶　体験活動へ返すあげるのです。このような姿から、命の大切さについて話し合いました。・周りの人の応援やラビットの支えがあったから、ピーターが助のち』はっけん　カード」には、ターを、子どもや先生が見つけて値を道徳的実践につなげるために、子どもたちは、それぞれに課題 ⑴ ピーターやラビットの心情に迫る日常生活で気付いた多様な命につ介抱します。そのときの子どもた自分の成長を実感する活動を取りを見つけながら、命を大切にする・パンジーいて書き綴るようにさせました。ちの気持ちについて話し合いまし入れました。保護者に協力していことについて考えを深めることができているのかを見取ったりする育てることができているかを問うまた、抽象的である「生きているた。ただき、子どもたちが幼いころにできました。かったんだ。証」を可視化して見つける手がか・このまま、生きられないんじゃないかな。使っていた服や靴、思い出の品をことにも使いました。（よしはら　まさと）優しくなれるように思いました。いくのかを記入させました。持ちで動植物の生命とかかわってりとしたり、自分の成長とつなげ・ぼくたちが、がんばって命を助けてやる。用意してもらいました。手に取って扱ったり、価値認識がどの程度その後ピーターの症状は悪化し『いのち』はっけん　カード道・徳・授・業私の実践した。つかは死ぬのなら、その日まで少二つの言葉を授業の中心に据えましでも前向きに生きたい」という夢に近づく生き方の授業勝、オリンピックでの史上初のがんになってもくじけなかった～資料そ｢の日まで、少しでも前向きに生きたいを｣通して「スロートリプルアクセル」、そしレナさんは、二度の全米選手権優村上孔明行った公開授業です。究会・道徳教育研究会芳賀大会でっているかだということを表して力をしていないか、挫折体験をもの児童が、夢に向けて具体的な努耳にしました。この言葉は、多くりやれてない」という言葉をよくした。生の児童に考えてほしいと思いまの気持ちを、大きな夢をもつ五年にすべてをかけることにした彼女何の保証もない時点で、スケート論。がんが完治するかわからない、栃木県芳賀郡益子町立七井小学校教諭てペアを組むジョンさんとの結婚など、人生において満開の花を咲主題名　夢に近づく前向きな生きいました。夢に近づく努力をして授業の実際かせました。しかし、それは結果子どもを育む道徳教育─心にひび方いない児童にはそのきっかけを、はじめにく魅力ある道徳の時間の工夫─」資料　「その日まで、少しでも前挫折体験をもつ児童には再度挑戦課題を「豊かな心で、共に生きる本校は、平成二十二年度の学校と設定し、児童が考えを出し合い、向きに生きたい」（『みんなのどう年』学研）実践内容深めながら、自分の生き方を見つとく　主な研究内容として、「学習指任していました。スポーツ少年団当時、素直で明るい五年生を担きたい」の資料に出会いました。「その日まで、少しでも前向きに生そんな思いを抱えているとき、るかわからないものだということんのお父さんのように、いつ訪れとに思える死が、実際にはレナさ資料範読後、小学生には遠いこく」「とらえる・考える」「深める」導過程の工夫」「多様な学習指導活動、習い事、学習、趣味などに授業の視点に触れました。次ページにあるのする勇気をもってほしいと思って本校では、指導過程を「気付められる魅力ある道徳の授業づくの工夫」「協力的な指導の工夫」一生懸命に取り組んでいて、多く「おそかれ早かれ、人間の行きは、そのあとのやりとりです。「広げる」の四つに分けています。を取り上げ、実践を積み重ねましの児童がその延長上に将来の夢を着く先はここなんだ」「どうせいいました。た。今回ご紹介する実践は、平成描いていました。しかし、「あま資料選定に当たって二十二年度・栃木県小学校教育研りに取り組みました。 5 道・徳・授・業　私の実践それから、レナさんの輝かしいその後を紹介しました。児童から自然に「スケートをやめないで良かった」「本当に良かった」などの意見が出ました。そして、「深める」過程で、自分の夢に対する思いを、レナさんへのファンレターという形で表しました。（Ｔは教師、Ｓは児童）Ｔ：練習を再開したレナさんを、がんと大けがが襲います。それでも彼女はスケートをやめませんでした。なぜでしょう。Ｓ1：お父さんが生きていれば、頑張れと言うはずだからです。Ｔ：きっとそうですね。あらゆる手を尽くしたのに、がんはお父さんの命を奪いました。そのがんに、自分もかかりました。がんの怖さを十分知っているレナさんが、それでもスケートを選んだのは、なぜでしょう。（※二人指名しましたが、考えがまとまらないようでした。次の指名で、感レナさんはスケートを続けて良かったですね。私の夢は保育士になることです。あんなに不幸なことがあっても、がんばって続けてきて、ジョンさんに出会えて本当に良かったですね。私もレナさんのようにがんばります。保育士になる夢は絶対にあきらめません。Ｓ2：もう死んじゃうんだったら、自分の道を行きたいです。Ｔ：自分のどんな道ですか。Ｓ2：自分の将来。サッカー選手です。Ｔ：たとえ死んでしまうとわかっていてもですか。Ｓ2：はい。Ｔ：まさにレナさんと同じ考えです。この資料の題名になっている「その日まで、少しでも前向きに生きたい」ということですね。（※まっすぐに私を見て「はい。」と答える彼の迫力に圧倒されました。最後の時まで大好きなサッカーをしていたい、うまくなりたい。心の底からたいと思います。どんなにつらいナさんと同じようにテニスを続けす。もし私が病気になったら、レ振りをしたり、走ったりしていまることです。そのために、私は素私の夢はテニスプレーヤーになることができ、授業者として大き前進しようとする」気持ちを高めかって努力を続け、困難に負けず高い価値に触れて「夢や目標に向などと言っていた児童が、非常に「ピアノの練習を怠けてしまった」ていたから素振りができなかった」き方を全うしてきました。「疲れＴ：先生なら、命がもうあまりないかもしれないとなったら、おいしいものを食べるとか外国に旅行するとか、やっておきたいことをすると思います。そのような考えはいけませんか。Ｓ3：私もそうするかもしれませんが、テニスも続けると思います。生とは何かということについて、懸命に考える様子に心を打たれました。その後、レナさんが毎晩のように母親に電話をしていたこと、アメリカに行こうかと言う母に、「お母さんが来たら、私スケートをやめてしまうかもしれない」と言って、断っていたことを紹介しました。）おわりに児童はレナさんの生き方に共感し、すばらしい価値に出会いました。レナさんは、夢を実現する生（むらかみ　こうめい）ことがあっても大好きなテニスを（※5年生にとって実感のわきにくい死を、彼らなりに感じて、よりよい人な喜びを感じています。そう思っていたのでしょう。）続け、いつか大舞台に立てたらいいなと思っています。動的な答えが返ってきました。） 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第6回視点四の各項目を楽しく学ぶために視点四は、﹁主として集団や社会と︵心の︶実態をつかんで子どもの心がているのです。だからこそ、子どものが受け入れるための条件が重要と述べ子どもたち自身に必要性を見いださせ利用するのもよい方法です。公徳心も、気の合う仲間できまりをつくる経験を視点四の指導のポイントのかかわりに関すること﹂を低学年五項目、中学年六項目、高学年八項目かまで、自分を取り巻く社会とどうかかの道徳指導における最重要点です。わるかについて、自分の考えをしっか視点四では特に、〝自分がどの集団になりがちですが、児童自身がよりよ務はややもすると児童に教え諭す指導受け入れる角度から指導しなくてはなる指導が大切です。らないと述べています。これは、全て高学年では、低、中学年の指導の上の中でも居心地よく、安心して生きらく生きるために必要だとわかるようにら学びます。身近な集団から国際社会れるために何が大事か〟と考えさせる考えさせるとよいでしょう。に、権利、義務まで考えさせます。義視点四は、どの項目も、自分を集団指導が、どの項目でも不可欠です。りつくるように学ばせます。の中に位置づけて、それぞれの社会でもの身に付く指導になりません。﹁社ちになります。しかし、それでは子ど理解させ身に付けるように働きかけがですから、ややもすると、価値規範をの中で生きるために必要な内容ばかり利、義務﹂が加わります。になっています。高学年ではさらに﹁権いの観点からも公徳へ広げさせるよう編﹄︵以下﹃解説﹄︶では、公共物の扱説道徳が、﹃小学校学習指導要領解学年はこれに﹁公徳心﹂が加わりますよくなるためにどうすればよいかを考値について考えさせます。集団がより人一人のかかわり方に関する重要な価体的参加と責任など、集団の中での一の社会正義、︵項目3︶の集団への主ての学びとともに、高学年の︵項目2︶生きるのに必要な道徳的価値が身に付項目⑴の指導社会正義や集団への主体的参加けられるように学ばせます。社会集団低学年は約束やきまりを主とし、中集団への参加の基本的な姿勢につい会規範が大事だよ﹂と教えても、児童物の扱いを材料にして考えさせます。低学年の指導は、約束やきまり、公共ようにします。資料の読み取りを中心の身近な問題を取り上げて考えさせるえさせますが、右の指導は、児童生徒道徳の時間が発足した昭和三十三年結論を先に予定して指導するのでなの身に付くとは限らないのです。の文部次官通達の文書には、﹁子どもが道徳的規範を尊重するのは、その規く、学級内などでの子ども自身の経験 9300003071 に指導してもうまくいきません。教科範が行われている集団に対する所属感いはじめ︶︵かなめば、簡単に取り出すことができます。から考えさせます。その際、自分が集ではないので、右の指導が大切です。？という観団の中で歓迎されるには指導のポイントは、﹃解説﹄をよく読をもち、集団の成員に対する連帯感があるからである。﹂とあります。つまり、点をつねに忘れないようにします。道徳的規範を教えるには、子どもの心中学年では、﹃解説﹄にあるように ● 『道徳ジャーナル』は、左記ホームページでもご覧いただけます。 URL http://gakkokyoiku.gakken.co.jp ⑴ 金井肇元文部省視学官 ●道徳ジャーナル72号● 平成23年4月発行発行所株式会社学研教育みらい発行人石津正文／編集人清水晃一本誌のお問い合わせ先…学校教育事業部（〒141-8416）東京都品川区西五反田2−11−8 内容については…………TEL（03） 6431−1565（編集）それ以外のことは…TEL （03）6431−1151（販売）