８月６日と９日はそれぞれ広島を知り、愛するか、そしてそのキにキリストと出会い、キリストわたしたちキリスト信者は、「神を信じ、愛しまのもと司祭・助祭叙階て、髙見三明大司教司式３月１日（日）午後３時から浦上教会におい誕生を見と助祭のして司祭を一つに人の助祭と２人の司祭がの儀へと進み、晴れて１た。福音朗読の後に叙階であってほしい」と説いい。そのために祈る司祭する即戦力であってほし区シノドスの提言を形に主任）が教話を行い、「教師（福江・浜脇・井持浦が紹介された後、下口勲よって受階者の人となりれ、鼈甲屋賢治神学生（宝任式が浦上教会で行わた。たことでしょう」と語っけ恵みの重さを理解でき長く待たされて、それだ島師の両親は、「本人がの期間を３年過ごした小受階者をたたえた。助祭げた両親と召命に応えたをもって、我が子を神に捧刷新の道のりは遠く、平たんでそっかはないかもしれません。しかこうし、「千里の行も足下に始まる」るし、交わる方へ司祭・助祭叙階式す」と言う一方で、ある誕生した。叙階の秘跡を亀・中野）と宮原大地神全面的にいっそう深く理解され、人びとの心の中にさらによく浸透して、人びとの心を変えイエスの福音を、実はまだよくたしたちは、何度も聴き慣れた必要があります。ところが、わ太陽を昇らせ、正しい者にも正の天の父は「悪人にも善人にもい」（ルカ６・）。あなたがたがたを憎む者に親切にしなさ言っておく。敵を愛し、あなたである教会は、人々を厳しく取しかしながら、キリストの花嫁た。「誤謬には教会はいつも反対中で次のように述べられまし世教皇は、公会議開会演説のするどころか、むしろ自分の真もってそれらを断罪しました。らし、弟に対する父の愛を共有し、時には断固とした厳しさを面目さと忠実さを主張し、報いておやりになる」と、不平をも帰って来ると、肥えた羊を屠っにあなたの身上を食いつぶしてのあの息子が、娼婦どもと一緒かって進むべきかを教えること厳をそなえたものであるかをに、人間とは何か、どれほどの尊知っています。事実、教会は人々に助けることができると教会はて、人々が自分自身を知るようトの光をもたらすことによっています。また、人々にキリスめに有益であるかと教会は知っ所属教会の信徒代表に守った。理解しておらず、何よりも実践しくない者にも雨を降らせてくを求めます。ができるのです」（「第２バチカ日（木）に認定式と選していないのではないでしょうり扱うよりは、むしろ慈しみのわたしたちは、放蕩息子でもあり、また兄のようでもあるか学生（桐）が助祭・司祭か。それは、福音の基本的なこす。断罪を繰り返すよりは、自兄弟にだけ挨拶したところで、薬を用いていやす方を選びまださるからである。……自分の分の教えの価値を示しながら、もしれません。兄は、いつも父ていくようにすること」（第２２差別や裁きや排除という老子の名言通り、遠大な人を差別したり、排除し式が行われ、小島明助祭受けた３師は、司祭団か候補者に認定、下原和希したち一人一人に、そして全員計画を実施するためには、まず稲田伸也助祭（諫早教会ら拍手で迎えられた。神学生（土井ノ浦）が祭に差し向けられています。その足元から、つまり福音の基本的＝写真中央）が司祭に、が福音の基本にそぐわな（浜脇教会＝写真右）とたりしていながら、それ山内啓輔神学生（田平教ミサの終わりに、２人の新司祭は両親に初めて壇奉仕者に選任された。ほうなことから始める必要がありまいということに気づいて会）が助祭に叙階された。を見届けた参列者は拍手の祝福を授け、その様子ではなく、認め、ゆす。いません。祭と、１６００人余の修式には大分の浜口末男をしたくないというのは世の常かもしれません。司教ほか１１０人余の司気が合わない人、恨んでいる人などにあいさつ道者や信徒が参加し、心とが意外と難しく、できないでどんな優れたことをしたことにさと〝祈りによって即戦力に〟しかし一方、わたしたちはカトリックの教えが、「いっそううわたしたちをこう諭しバチカン公会議「開会演説」）しかし、イエスはそうい叙階式に先立ち、２月を目指さなければなりません言葉を聞いているあなたがたにておられます。「わたしのところで、日本の信徒発見１５０周年を機に、昨年はじめていることが多いからです。そのなろうか。異邦人でさえ、同じ１福音宣教の新しい熱意、の長崎大司教区代表者会議（教意味で、イエスのことばは今の新しい表現、新しい方法区シノドス）を開催し、この３わたしたちにとって新しい熱意ことに力を注がなければなりまからは、その提言を実施に移す布をもって閉幕しました。これり得るのではないでしょうか。り、新しい表現、新しい方法となをもって取り組むべき課題であ父が憐れみ深いように、あなたタイ５・、）。「あなたがたのことをしているではないか」（マています。」現代の要求に応えることを考えていると思っているかもしれまの側にいて、父を誰よりも知っためには、すべてのキリスト信ン公会議招集の大勅書」）。その自覚させ、どのような目的に向日の記念ミサでの提言の公いうことです。大司教ヨセフ髙見三明年です。公会議公文書のうちが、最後の第４会期で、パウロ６世教皇により、承認・公布されました。その中には、『神の啓示に関する教義憲章』や『現代世界における教会に関する司牧憲章』、『信徒使徒職に関する教令』や『教会の宣教活動に関する教令』などがあります。さらに、昨年月日から来年２月２日まで「奉献生活の「年頭教書」でも触れましたが、今年は、いくつかの重要な節目に当たっております。行事過多にならないように注意周年、月８日。信仰を守りました。まから父のもとを去った放蕩息への署名式へと続いた。書に署名した（左写真）後は教区シノドス提言書面に漢字で「天主堂」祝福式があり、拝領祈願を受けて大司教が公布文採択した」と話し、これけ、待ち続け、帰ってくると無条しょうか。基準にすることはできないのでわたしは、神の物差しを自分の主張するだけの人間なのです。自分を基準とし、自分のことをせんが、実はまるで知らず、結局奉献生活者、すべての信徒にもられているとしても、すべての次のイエスの言葉は、まずは教会に仕える司教や司祭に向け生きていく覚悟が必要です。者は、人々のために、人々と共に・～）は、自分のわがま子とその息子をいつも心にかす。「あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、いちばん上になりたい者は、すの子は仕えられるためではなく人々と共に生きる仕えるために、また、多くの人の教えています。この父のこころわたしたちは、自分の生活環境の中にぬくぬくと閉じこもっ身代金として自分の命を献げるえきれず信仰を捨かつてキリシタンたちは、命懸けでい」（ルカ６・）。がたも憐れみ深い者となりなさの金文字を書いたこ提言書は３月日のしかし、異質なもの署名式では、教区シノドス中央委員会委員長の山「日本の信徒発見の聖母」と見ると、たとえ件で喜び迎える父のやさしさを長崎教区を刷新するためにわたとにも触れた。そしば、過酷な拷問に耐の祝日に発送、その後、小「放蕩息子」のたとえ（ルカて「信者たちは、教脇守師が髙見大司教に向けられていると考えるべきで会がまさに信仰のよこれまでの経過を報告。教区を通して各世帯に届宗教の人を差別し、り、また十字架の上で自分のいてはなりません。外に出向いてべての人の僕になりなさい。人のちを与え尽くした御独り子イこそ、父である神のこころであ福音を宣べ伝え、実践しエスのこころです。ところが、行って、てた人（ころび）、異りどころだと実感しけられる予定。裁き、排除すること教会から遠ざかったとえば自死者やません。それなのに、わたしがつけに背いたことは一度もありお父さんに仕えています。言い人間にふさわしいものとするこできません。人々の生活状態をことがらに無関心でいることは任務を果たすにあたって地上のものではありませんが、自分のができません。「わたしは何年も「教会は地上の目的を追求するています。で共有できるかどうかにかかっ本、つまりキリストの心根を皆教区シノドスの成果は、わたしたちが以上のような福音の基）。ている人たちをど友達と宴会をするために、子山とが、どれほど永遠の救いのた・ｂ～こかで軽蔑し、除け羊一匹すらくれなかったではあなければなりません。なぜなら、ために来たのである」（マルコ者にしがちです。りませんか。ところが、あなたも、わたしたちは、長男はそのこころを認めることがありました。今４人々のために、たのではないか。キに問い掛け、共に考え、分リスト教を禁じられ「聖霊の導きのもと、自らた逆境から解放されかち合い、今後の教区の３神の物差しこそ基準せん。これらの提言は、今後の年」とされています。しかし、月まず２月３日はユスト高山右近の帰天４００周年、３月日と長崎の原爆リストとのつながりの中で、他は日本の信徒発見１５０周年、しつつ、心がけたいことは、いかは第２バチカン公会議閉幕周日本二十六聖人に献げて建てられ、「信徒発見」の舞台ともなった大浦天主堂。その献堂１５０周年を記念するミサが２月日（木）時から行わ人余の共同れ、髙見三明大司教主司式、司祭団司式のもと、参列した約方向と生き方を明示するいかなければならない」体で３年かけて準備し、たこの自由な時代をと、今がカトリック教会、教区シノドス中央委員会もっと大切にし、先祖を中心にして『提言案』 32 第２バチカン公会議を招集したヨハネ 45 ２００人が共に祈った。という形にまとめ、代表妙案を見出す必要があっタンにとって、聖堂の塔キリストの福音についてた。その妙案を、教区全の大きな金色の十字架が人々に知っていただく機たちが命懸けで守っ教会と分かる印だったこた信仰を広く伝えてと、外国人のために建てたって審議し、最終的に議員たちが４会期にわ会だと語った。共同祈願後は新祭壇のられた教会だったものの 43 ミサでは、新祭壇の祝福が、わたしたち自身が福音の精発行人大水文隆福音の基本キリストの心根を共有しようのすべての人々といかによく交神をよく悟り、よく身につける印刷所株式会社藤木博英社〒 850‐0852 長崎市万屋町 5‐13 TEL 095‐821‐2146 FAX 095‐821‐2148 わり、いかにそれを広げるかとカトリック長崎大司教区広報委員会 11 16 30 プティジャン神父が正 10 と教区シノドス提言書の大司教署名も合わせて行われた。髙見大司教は説教の中で、日本の教会の歴史における大浦天主堂建設の経緯を述べ、「教会堂を見たことがない」キリシ 36 11 19 〒 852‐8113 長崎市上野町 10‐34 カトリックセンター内 TEL 095‐843‐3869 FAX 095‐843‐3417 振替口座 01880‐5‐2699 17 11 27 45 47 17 50 23 15 12 19 20 17 70 19 昭和27年１月12日昭和27年１月12日第三種郵便物認可第三種郵便物認可 4 月１日（毎月１日発行）復活教書大浦天主堂献堂 150 周年記念ミサ 1027 号（昭和27年１月12日第三種郵便物認可）１カ月140 １カ月140 円　年間1,500円（円　年間1,500円（））第カトリック教報（１）2015年（平成27年）信徒発見１５０周年と高山右近列福に向けてこれだけのことは知ってほしい ⑭ 教区の刷新のために熱心ではなかったからだというし、反面、親がしっかりと信仰を伝えてこなかったからだともいいます。これまで信仰を伝ほどにひっきりなしにあずかっていましり、ゆるしの秘跡にも聴罪司祭が休めない堂に入りきれないほどの信徒たちが集まきたつもりだっ生懸命司牧してす。しかし、一つもりなのでに頑張ってきた守た。信仰が危うくなってきたといわれながたのに、結果と長崎教区司祭　山脇えるためにそれらも、長崎教区の信徒たちの多くが秘めたぞれが自分なり今年の２月１日に西坂公園において、日本二十六聖人殉教記念ミサが行われまし信仰をしっかり持っているのです。秘めた信仰た。約２千人が集まり荘厳に式典が行われ人事異動・任命エスに近づこうと、それぞれの思いを秘め教者をたたえ、彼らを通して少しでも主イに、「長崎教区はこのままでよいのか」とろんな理由で子もりなのに、いいつ頃からでしょうか。どうしたことか、心に祈り、信仰信仰を持った信徒はまだ随分いるはずなのを伝えてきたつどもが教会からな表現、新たな方法をもって実施していか記念ミサが行われたばかりなのに、あらた日殉教者をたたえて教区主催で荘厳に殉教ところが、それから４日経過した２月５日、二十六聖人の殉教の祝日なのですが、先が、ふと立ち止まって全体を見回して見るら子へ、子から孫へ伝えてきたはずでしたこれまで長崎教区は伝統を守り信仰を親かなければいけないと思っているようです。教区に漂っていました。のために、多くの人が、長崎教区を何とかしトが中心ではなくなってきたようです。そあってどうすればよいのか、もどかしさがます後退しつつあります。こうした状況に教区シノドスがはじめて長崎教区で開かれたことから、まだシノドスに関して十分う。そのために専門家の意見は大変貴重といえますので、その意見を紹介します。（１）価値基準（名古屋・港主任）いると誤解されることのないよう、教会がはなく、かといって自由気ままを容認している。そうした中にあって教会は厳格にでどが教会にも自然風潮として浸透してきてて、経済中心、宗教への無関心、個人主義な現代は時代の変化によって社会が変わってきている。近代化・工業化が進むにつれ認められない。に自己形成をすることが、これからの信仰である。従ってこのような信仰を持つよう力して平和的に生きなければならない社会まざまな異なった考えを持った人の中で協とにもなる。現代および将来の社会は、さ従った道徳生活を誘惑と闘いながら送るこができる。カトリック信仰共同体の倫理にり、使徒的活動に誘って連帯感を持つこと神と約束をすることで、これが洗礼の意味。だから自分の信仰や洗礼を他人にも勧めた保持してきた本来持っていた正しいカト教育のあり方の根本方針とならなければなうに変わってきた世界の中で、信仰共同体区シノドスの提言の目指すことは、このよ働きを持つ信仰共同体を作るかが課題。教り、世界に対して世の光・地の塩としての信徒発見後保持していた神学もこれであっこのように変わってきた世界の中で、カた。その当時は価値があり意味があったが、トリック信者はどのように信仰生活を送分の」信仰を持たないこの時期に、基本道小さな子どもの場合、神のことを伝えるのは親や幼児教育者の責任であり、まだ「自省が必要である。付けておくことが十分でなかったことの反教育の中で、堅信までに自分の信仰を植えには、これが前提である。これまでの要理らない。異なった信仰を持つ人たちの中にそこで、シノドスの準備段階にお色は、位階制を中心にした教会観に基づいいて教区の全世帯へのアンケート、ていた。それ故、信徒の役割を充分に認めとしての教区は何を大事にしなければなら（３）強調すべき点リック倫理を見極めて伝える必要がある。松本幸徳師東京・シャミナード修道院（海星修道院） ▼マリア会松本勝男師新潟・秋田主任（南山中高校長）（西パサラ・ジョゼフ師新潟・秋田助任町助任）トラン・ドュック・ディエム師西町助任（新潟・土崎助任）西経一師南山中高校長（名古屋・南山中高校長） ▼神言修道会若林智樹師東京・聖ヨゼフ修道院（本原協力） ▼フランシスコ会井田明師愛宕主任（横浜・岡谷主任）（京三輪周平師愛宕助任都・京都北部地区長）頭島光師鹿児島・谷山主任（愛宕助任）橋口啓悟師横浜・富士見主任（愛宕主任） ▼レデンプトール会敬司師信仰養成部長家庭委員長、センター ▼聖アウグスチノ修道会（浦上助任）平野哲也師城山主任中濱（八幡町主任）鍋内正志師平戸口主任（福江、浜脇）葛島輝義師病気療養（）内は前任地（稲佐主任代行）前田達也師病気療養岩下和樹師大崎主任 ▼教区〔４月日着任〕（大浦主任）（長崎カトリック神学院副院長）峰徳美師引退野下千年師引退熊谷裕司師長崎カトリック神学院副院長（エキュメニズム・諸宗教委員長、センター）（俵町主任）て参加していたようです。そこには長崎の誰彼となく言い始めて久しくなってきましなければならないことは確かです。てきてくれなして信徒がついました。参列者たちの中には、体の不自由な方、高齢の方、また遠方から徒歩巡礼を信徒ばかりではなく県外から参加した方々た。ミサに与る人の減少や召命の減少だけ離れてしまっているなど、なぜか思うよう行って西坂にたどり着いた人たちなど、殉もいれば、信徒以外の方々も加わっていまな結果が出てこなかっただけでなく、ますめて二十六聖人殉教記念ミサに参列する人今の長崎教区が以前に比べ宣教や司牧面で、さらに信仰生活において後退しているかったとか、熱した。その日は彼らの二十六聖人に会いたでなく祈りがおろそかになってしまい、家が後を絶ちませんでした。長崎南地区の司とそうではなくなってきているのです。な理解をもっているとはいえないでしょ祭団が朝９時から午後８時まで２時間ごとフランシスコ・ザベリオや宣教師たちが持っていた神学は、トレント公会議の神学応した「新たな熱意」「新たな表現」であった。そして、パリ・ミッション会がと判断した髙見大司教は、時代の変化に適これから目指すものに交代でミサを行い、連続してゆるしの秘そこでその原因をあらためて見直してみると、司教・司祭・修道者が宣教や司牧に跡を授けていましたが、毎回のミサには聖ていない。それが第２バチカン公会議にお閉校が宣言されました。キリシタン時代の信仰も信徒発見後のキリシタンたちの信仰も、その時代の文化・それ故、カトリック信者は「自分の自由ない、以後は自己の信仰を確立するというよ行うべきであり、小学低学年までこれを行き方の重要さを教えるなど、これを家庭でうに段階に沿った要理教育を行う。選択として、わたしはキリストに従って人いうことになる。要理教育はこの観点から総合的に行われるよう計画的行動が必要である。信仰に導く手段であり、信仰は自己責任で親から伝えられたとか、先生、指導者、友人や本の影響、あるいは結婚などは、すべて生を生きていくという決意を持った者」と神への祈り、感現代、信仰は各自が自分で選び、自分の責や生き方の指導だけでなく、任において生きるべきものになっている。謝や保護を願う習慣、神の前での良心的生徳の中に隣人や社会に対する人間のあり方ありながらカトリックの信仰を保ち伝えるいて訂正されたことは周知の通りである。ないか、どうすれば崩壊や弱小化を防ぎ、一閉校感謝のミサ後、ホテル「新たな方法」をもって司牧にあたを会場に祝賀会が行われましる必要性から、長崎教区のこれから長、副院長、会計だっ小教区、地区、諸修道会、諸活動委員それ故に現状に対応するためには、第２バた司教・司祭たちもオ生たちが会場を和ませてく会、顧問会からの意見をできるだけチカン公会議の神学に基礎を置くことが大長崎コレジオ閉校式れました。彼らは長崎教区の受け入れました。そして、そうした必ずしも普遍的価値があるとは限らない諸司祭職を目指す人に必要な堅固な信仰とそれに根ざした深いこれからを担ってくれる主要意見を基に開催されたシノドスにお点も多い。具体的に、例えばこの神学の特霊性の確立と、社会で宣教・司メンバーにきっとなってくれ切。の方向性を教区民で考えるために教牧にたずさわる人に欠かせないることでしょう。いて、教区を代表した議員たちは『父コレジオ生養成は福岡へ人間としての資質の体得を目的の家に帰ろう』を主要テーマとして人あまりの元コレジとして、島本要大司教によって１９９８年に始まった長崎コレジオには年間で人の社会・歴史環境に規定されている面を持っていた開設された長崎コレジオは、コしたのでした。そして、提言案に大させたり恒久化することにはあまり意義が層発展できるかということである。レジオ神学生養成を全面的に福これからの長崎教区の方向性を「シ月司教が加筆して後署名され、「シノ公布された提言を新たな熱意、新たドス提言」となりました。しかし、ているので、それらを現代にそのまま再生助祭と６人が大神学院に在籍 22 われ、長崎コレジオの歴代の院院長山脇守しています。（２）現状に対する配慮の必要性ノドス提言案」として大司教に提出区シノドス開催を決定しました。 (1) 入学者を迎え、その中から７た。閉校とあって少し寂しさ (2) 人が司祭に叙階され、１人のも感じられましたが、出席し (1) 日にその役割を終えて閉校共同司式し、ミサの最 12 岡コレジオに引き継ぎ、今年２後に長崎コレジオの 19 (2) もどかしさいとの強い思いや信仰を感じるひとときでした。庭でも教会活動においてもイエスキ･リス下山盛朗師稲佐主任小島栄師引退谷脇誠一郎師俵町主任（長崎カトリック神学院）（浦上主任中地区長司教総代理）大水満師長崎カトリック神学院（滑石助任）（稲佐主任）中野健一郎師大野主任（浦上助任）片岡久司師引退（中町助任）橋本勲師中町主任南地区長（上神崎主任）金桐旭師滑石助任センター）小島（新司祭）山川忠師上神崎主任（信仰養成部長、明師福江助任（新司祭）下口勲師大浦主任（福江主任下五島地区長）稲田伸也師浦上助任（大崎主任）村川昌彦師八幡町主任 ▼派遣〔４月日着任は１日は日〕山脇守師滑石主任北地区長司教総代理（長崎コレジオ院長）山本一郎師高松・今治主任（長崎コレジオ副院長）中村満師福江、浜脇、井持浦主任下五島地区長（滑石主任北地区長）嘉松宏樹師中央協・新聞事業部長兼務中島誠志師東京・日本カトリック神学院久志利津男師浦上主任中地区長（中町主任南地区長）東京キャンパス養成者（大野主任）（平戸口主任）竹内英次師福岡・二日市主任（福岡・糸島主任） 19 しました。 56 20 大浦天主堂での閉校式では、髙見三明大司教司式でミサが行 17 4 月１日（毎月１日発行）　（２） 2015年（平成27年）カトリック教報 1027 号　（昭和27年１月12日第三種郵便物認可）第「演じる時代環境の中で必死に生（西町教会）は、しらは自分に与えられた私へのメッセージは『わす。演劇を通じ、彼らのをはらうことができま素直に彼らに感謝し敬意ゆり役の綾部文香さんまた、プティジャン神父に信仰を告白した杉本と語った。そ、今につながってきた。きた先祖がいたからこ苦しい思いをしながら生と、（ゆりの）言葉をかが、得がたい経験でした」な思いで語っていたのか年３月日大浦天ていけ』ということです。て、気持ちを深めていく知恵をだして必死にやっリア様のご像を見たりしひたむきに信仰を生きた人々を描く劇「信徒発見」の場面では、られた時代環境の中で、史を学んだり、当時のマ感想を語った。んだ』と思いました」とい。神様はよしとされる脇主任、年任、年３月久賀島・浜町助任、年８月紐差助月稲佐助任、年４月中主堂で司祭叙階。同年４身。引退される４師に感謝徳美師ミカエル峰会場のあちこちからすすにあたって信徒発見の歴『無駄なことは１つもなみしめました。潜伏し、天主堂を訪れプティジャきてきた。おまえも与え日本の信徒発見１５０周年記念ン神父に出会う奇跡的なり泣く声が聞かれた。出舞台は柄でもなかったキリスト教の正しい知識を公開講座を２月に向けたし、市民学教授・古巣馨師の「信令」、最終回は長崎純心大道女の「キリスト教禁止スト教伝来」、純心女子学ンゾ師の「日本へのキリ野下千年師一つにして、乗り越えたよう大水害。信者の皆さんと心を司祭として長年、司牧に専念されてきた峰徳美師、野下千年師、小島栄師、片岡久司師が引退されること助任、年長崎公教神学司祭叙階。同年８月稲佐になった。これまでの活躍に敬意を表すとともに、健康をお祈りしたい。ペトロ栄師校（現長崎カトリック神任、年１月桐助任、同年年宝亀主任、年浦上助小島学院）、年中町助任、任、年３月稲佐主任、年４月黒崎主任、年４１年４月水ノ浦主任、公教神学校校長、年ア５月から主任、年長崎メリカ研修（サバティカ浦頭教会付福江助任、同受洗。中町教会出身。１９３７年月日五島市生まれ。浜脇教会で任・司教総代理。江主任、年から浦上主ル）、年浅子主任、２０年９月浦頭主任、年カ年３月日大浦天主堂で月から大浦主任。トリックセンター司牧企画室室長、要理教育研究所所長、年ＮＩＣＥ推進委員会・養成担当（中０５年中町主任、年かＥＡＰＩ留学、年４月佐助任、年フィリピン・長、長崎県宗教者懇話会らカトリックセンター。座開催を知りました。日イグナチオ片岡久司師０１年田平主任、年福主堂で司祭叙階。同年４月俵町助任、年４月大野助任、年９月大司教秘書、年２月丸尾主任、年３月馬込主任、年４月平戸主任、年３月浦頭主任、年３月青砂ヶ浦主任、２００５年２月紐差主任、年４月１９３９年月日長崎市生まれ。浦上教会出療養。稲佐主任、５月から病気の中で『信仰の領域』と返り、現代要だと感じるようになっ聖が現代日本の教会に必見後の殉教者の列福・列かった」と感想を語った。和野の殉教者ら、信徒発で、それが聞けて一番よたことを紹介した。「日本発表。五島・久賀島や津広島司教）が聞きたいと思っていたの（年当時、な意義を説明。フランシ人への崇敬がもつ現代的ス会の平林冬樹師は、聖たいとした。またイエズ教者の列福を突破口とし共に熟している津和野殉も、まずは資料も声望もかれなかった。毎年５月、聖しよう』という声は聞も『浦上キリシタンを列所ある配流地のどこからは、「今日まで、藩カ歴史委員会の野口勝利氏最後に登壇した浦上教会から出津主任、年４月身。年３月日大浦天いう言葉がでてきましたに生きる会長。本史の話もとてもおもしが、その部分をからめて私たちのの信徒発見１５０周年」スコ・ザビエルが福音を『乙女峠まつり』を開催カトリックセンターで開信徒発見１５０周年」が聖をめざして――日本のウム「津和野殉教者の列を語った。シンポジストが次の内容開催にあたっては４人ので開催された。長崎での日にエリザベト音楽大学リック教会の歩みを振り由獲得へと日本のカト信徒総流罪から信仰の自から浦上四番崩れ、浦上た前田万葉大阪大司教列聖を目指す」と宣言して津和野殉教者の列福・年（２０２３年）に向け始めに、２０１３年、このシンポジウムは、大浦天主堂での信徒発見「広島教区創立１００周かれた。３月８日（日）、長崎・を発見することを目指し広島教区共催のシンポジたもの。広島では１月津和野殉教者の列聖をめざしてシンポジウムを開催信仰の糧ろかった。最終回の講話年５月植松主任、２００月大曽主督・脚本古巣演者は長崎中地区の司ことができました。どん祭・信徒を中心とした約１９３７年３月日五島市生まれ、堂崎教会出馨）が長崎市古に励み、ひたむきに懸日から３月日までの毎徒発見の意義」。カトリッドミニコのチトセピア命に信仰を生きた当時の週土曜日、４回にわたっク信者でない方の参加も市民に向けた公開講座され、前日の公人々を演じた。裏方として大浦天主堂で開催しあり、延べ約６００人が月から稽開リハーサルて支えるスタッフも含めた。講座は、キリスト教聴講、キリスト教の教え央協議会）、年日本カト機会となった。教区エキュメニズム・諸リック研修センター所４回とも受講したというカトリック信者でなた。そうして５人でスタートしに覚えています。私は初めの 92 人。昨年を合わせ約９総勢約について信者があらためや日本における教会の歴して開かれた。い若い二人連れの方は、出身。年３月日大浦ましたが、時津教会の子どもた６年間だけでしたが、その後 09 ホールで上演００人が鑑賞た舞台は、観客からの惜て学び、またキリスト教史を学び、理解を深める第１回は髙見三明大司教による「キリスト教に宗教委員会委員長、世界や信徒の皆様には、言葉では表ちの要理クラスをはじめ、ご近長与教会も出来、お手伝いさ 64 園理事長・片岡千鶴子修し、感動を分かしみない拍手のうちに幕を知らない方々が正しいちの残してくれたいわゆついて」の講話。第２回連邦日本宗教委員会副会長崎教区は日本の信徒発見１５０周年を記念ち合った。を下ろした。知識を持つことを目的とる『遺産』を美化するこ天主堂で司祭叙階。同年人がつくり上げ２５０年にわたる司祭不浦上の子どもたちに洗礼を授け続けた水方・岩の浦上キリシタンの日常とは苦手ですが、自分が４月三浦町助任、年稲在の中、どのよ永又市役の片岡明俊さんが丁寧に描かれ、観客はせやフェイスブックで講以降は、日本二十六聖人「教会の掲示板のお知らしきれないたくさんのお心をい所の方々に料理教室を開く、乳 71 85 うにして信仰３月日（水）、長崎中地区評議会が主催する日笑いと涙を交え、約２時記念館館長デ・ルカ・レただきました。児の保育をする、放課後の小学せていただきました。りましたが、関わってくださっこのたび諸事情がありまして修道院を閉鎖することにな長、年黒崎主任、２０本の信徒発見１５０周浦上に生まれ一人の信者思えば１９７９年、主のご降誕のミサがスタートでし生の勉強を見る、滑石教会の手うまくいかなかったものもありましたが、毎日が楽しかったた主任神父様、信者の皆様お 29 05 86 後の新しい宣教のためにについて触れ、津和野殉ようにして起こったか続いて髙見三明大司教は、浦上四番崩れがどのうこと」だと強調した。いの歴史を公に示すとい動というのは、日本の救振り返り、「この列聖運歴史だった日本の教会を伝えた後、ずっと苦難の料館（長崎市平和町番ン」も浦上キリシタン資流された浦上キリシタシンポジウム開催に合わせ、特別展「津和野にの期待を語った。がりと今後の取り組みへに思いを述べ、運動の広本当にうれしい」と率直その声が聞かれたことはされている津和野から、日まで。号、月曜休館）で始まっい」との思いを語った。た。４月て「全面的に応援した教者の列聖運動に対し 20 13 れてきたのか、潜伏時代（浦上教会）は、「先祖た年記念劇「そしてサンとして生きているとき、た。滑石教会の巡回教会で修道院といっても小さな住宅風の建物だったので、当時、長崎伝いをする……など分担して使櫃、十字架、ご像も小さめ……このを覚えています。中でも年一人お一人に心より感謝を申 77 74 83 69 14 08 11 71 96 98 93 78 が守り伝えら 92 05 間におよぶ舞台に見入っあった時津教会は、まだ生ま県から宗教法人として認めてもれが私たちの在り方でしたのの２月は忘れることができませし上げ、これからの時津教会 11 19 63 10 66 70 66 た。特に信者たちが大浦れたての小さな共同体でしらうのが大変だったのも覚えてこの年間、時津に派遣されたシスターたちは延べ人ご降誕のミサに招かれていまで、何とか認めていただかないん。ヨハネ・パウロ２世が長崎の歩みの上に神様の祝福をお 63 68 10 62 68 83 タ・マリアがいた―― キた。三村誠一神父様が主任司徒活動を始めました。した。少し緊張していたのでと困るのです。そこでお世話にを訪問してくださった一連の行 19 66 69 11 16 23 １９３７年８月４日長崎市生まれ。三ツ山教会 11 83 21 リシタン復活物語」（監祭で、あったかい雰囲気が主います。立派な聖堂もない、聖くらいです。主任神父様も年訪問した際、信徒の方々のご人お代わりになりました。近活躍を見て、最初の小さな共同体がしっかり歩まれているすが、皆様の温かい心に接しなったのが野下千年神父様でし事。どんなにか興奮したことで原田明子年前の時津派遣を思い出し…… 時津修道院の閉鎖にあたってのご降誕のお祝いにぴったりな感じでした。私たち聖母訪問会は翌年の４月から、時津教会（年５月から小教区）で使徒活動をさせていただくことになって不安もなくなりました。そた。これからはこのような小さ聖母訪問会の後４月から修道院の落成式い修道院もできるのですと県のことをうれしく感じました。までの２カ月半、司祭館をお祈りしています。主の平和。ていたのです。そのためこの借りして徐々に慣れていくこしょう。そして翌年７月、あの 12 40 10 35 19 14 10 71 89 90 80 方を納得させてくださいまし 81 22 11 Sr. 75 26 35 とができました。三村神父様 19 81 80 67 11 “そしてサンタ・マリアがいた” 4 月１日（毎月１日発行） 40 1027 号（昭和27年１月12日第三種郵便物認可）　第カトリック教報（３）2015年（平成27年）平戸と佐世保で合同堅信式 “ミサに来ない仲間に声を掛けたい ” できない人々に思いを寄の信者が聖霊人の賜物を祈り求めた。の受堅者のう〝神のみ旨を自分のものに〟長崎カトリック神学院卒業式植松）の４人。窄口、池所属の卒業生として初めて、福岡コレジオ（山村ぶどう園声を掛けたいと力強くについて触れ、積極的にに来ない仲間がいる現状たり、受堅者たちはキリ協力して準備と世話に当主任司祭や小教区信徒がもと、み言葉の祭儀の中て髙見三明大司教司式のでの初めての堅信式に、５時、神学院聖堂におい昨年新設された佐々教会で行われた。大切な我が子を司祭召命る」と述べ、保護者にはら歩んでいくものであ旨を自分のものにしなが常に恵みの中で、神のみいつも自分自身の事を選 ▼教区評議会総会５月時、カトリック ℡０９５‐８８４‐３４２８合先・事務長田川信子。エズス会立山修道院。問 ▼１３６回クルシリヨ５月３日㈰～６日㈬、イのかのどちらかであり、４月ぶのか、神のみ旨を選ぶ４日㈪長崎市・同博物館）主催。同実行委員会（長崎県・クセンター。講師・ルラ時～ ▼信徒発見１５０周年記語った。さらに「どんなスト者としての新たな出の道に進ませてくれたこセンター。念事業・特別展『聖母がに仕事が忙しくても、ま卒業した神学生は、（写真右から）吉浦勲さんとに感謝した。式後は祝憲一院長）に進学するこた疲れていても、車で教発の日を迎えた。窄口歩さん（長崎教区・髙見大司教は、神の十（福岡教区・伊万里）、萩戒を生きることはキリス原直人さん（同・今村）、宴が行われ、喜びを分かとになる。会に連れて行き、一緒にトのように神から愛され城山）、池田裕輝さん（同・見守った奇跡』長崎歴史文化博物館。一般８０ミサにあずかり、言葉とている証しとなることだたちは、決して一人では４人を福岡コレジオに送り出すにあたり、髙見行いの模範によって信仰と説いた。「１５０年前、なかった。信仰は個人の田両神学生は、長崎教区の大切さを教えてくれる大浦天主堂へ信仰を告白ち中学生が長崎カトリック神学院人、成人が人。（眞浦健吾院長）の卒業２月日（日）両親の姿勢に、ひしひし平戸地区合同堅と伝わってくるものがあするために向かった信徒せながら、同年代でミサります」と述べ、両親の ★ ★ 日まで開催。大司教は「召命の道は、０円、高校生以下無料。信仰を模範としながら学お笑いネタを取り入れるなど、息の合ったユ ★ 難しい世界にあって、同ていける。信仰を生きる害の中で信仰をつないだ２月日（日）午後１時、に長崎の信徒たちを教育石油備蓄記念会館を会場し、２５０年もの長い迫オナジ信仰をつないだ先祖に学ぶ師たちがち合った。どのようた。宣教が行われた」と述べた。ジ信仰を今に残してくれた。ここまで育てられたごし方を求めた点だっ規則、同じ典礼暦年の過ので、ヨーロッパと同じ ▼講演会「信仰生活とお議会女性部主催。入場無料。長崎中地区評キア氏（スタイルイノベーター）。※随時通訳。しゃれ」６月日㈰時分、カトリッじ信仰を受けた者のつなかを語る講師に、聴衆は続いて行われたミサの説教で、真手ノ浦小教区い励まし合いながら生き上五島地区信徒の集いがりや助け合いを大事に催で２年に一度行われてに、上五島地区評議会の主静かに耳を傾けていた。ものであっても、支え合してほしい」集い」が開催された。いる「上五島地区信徒の主任の山内実師は、身近故カタリナ山本満智子様右の方々からご芳志を賜りました。お礼とご報故マリア眞倉洋子様呼び掛けた。参加した約眞 ⃝倉正様（仲知） ◦匿名様（浦上）長崎カトリック神学院 ― 香典返し ― 感　謝受堅者と保護者は感謝のあいさつの中で、キリな体験を通して司祭召命３５０人全員が、心を一「召し出し」をたちの教育のおかげで、に触れ、長崎はすでにヨーロッパ最初に純心大学の片岡瑠美子学長を迎え、講演キリシタンたちが、オナストとのつながりや信仰参加者の一人は、「印象に残ったのは、宣教師に生きることを大切にしと同じレベルにまで信仰たいと応えた。振りかけて食べるのだと言って促され、よって断ろうとしたら、「私たちが好物告を申し上げます。ちました。ストの愛・いただいたい集った。テーマは「キリ佐世保などから人の青たが食べられず、いつも断ってばかりいました。というのはこの卵は、受精して、もう年たちが長崎大司教館に尊く素晴らしいものであ神からの贈り物であり、（純心聖母会）木村スヤ修道女テオドラ２月日、聖フランシスコ病院で逝去。歳。１９２６年佐世保市生まれ。褥崎教会出身。年に同会へ入会。年初初誓願宣立後は、神崎修道院をはじめ、浦上、田園調布、川内、八王子、浦和、深堀修道院などに派遣され、調理や教会奉仕に携わった。特に、共同体の姉妹たちの食事のお世話を誠実に果たしながら、人との出会いや関わりを大切にし、積極的に声掛けをしていた。いつもロザリオを手に祈る人であった。葬儀ミサ・告別式は２月日、修道会本部聖堂年赤羽修道院。年王子修道院、年亀誓願。誓願、年終生誓願宣立。で行われた。フランシスコ中村安五郎修道士聖フランシスコ修道会）（コンベンツアル２月日、諫早市高来町の養護老人ホーム聖フ有修道院、年東村山修道院、年聖母の騎士修道院。２００９年３月、養護老人ホーム聖フランシスコ園に入所。聖コルベ神父が長崎で生活した最後の時期に入会。要理教育、園バス運転、受付係などを務めた。温和な性格で、多くの人に無原罪の聖母や聖コル区長の﨑濵宏美師司式に年４月葬儀ミサ・告別式は２月日、同修道会日本管ランシスコ園で逝去。歳。ベの精神を伝えた。１９２１年９月日福江市久賀町生まれ。浜脇教会で受洗。より、本河内教会で行わ月４日終生をした。最後に、その実ループごとに分かち合い月見修道院に入会。１９２０年７月９日新上五島町生まれ。年福年３日初誓願、年３月日終生誓願宣立。通夜は２月日福見修道院で、葬儀ミサ・告別ささげた。く見守り、祈りの日々を年は若い姉妹たちを温か魂込めて取り組んだ。晩ちの修道生活の充実に精物静かな性格の中にも強い信仰を秘め、姉妹た年院長を務める。時の最初の誓願者で、長尽くす。聖婢姉妹会統合育所などでの奉仕に力を創立期の福見修道院に入会し、農耕や教会・保れた。日入会。年６月日初誓願、年アンナ（お告げのマリア修道会）岩谷チヅ子修道女２月日、上五島病院で逝去。歳。りをミサの中で共同祈願ち伝えていくかを考えのちを輝かせ、信仰を保ト者としてどのようにい年・恵みの年に、キリスまた、日本の信徒発見１５０周年という記念のることを再確認した。迎えることを踏まえ、家与えられているいのちがと、参加者たちは各々に一委員長）と深堀柱氏あきらつにした集いとなった。としているこの卵を食べないなら、あなすると「よく食べられましたね。感心しの理解度が深まっていたたはフィリピン人を軽蔑したことになり私は意を決して、しゃにむに食べました。「キリストの苦しみにあずかればあずかるました」と、にっこり笑って「でも食べる会で行われ、３００人余式が２月日（土）午後信式が平戸ザビ学生、大人６）が、髙見ニークなあいさつの最後跡を受けた。あさひ陽君（中２・御厨教会）感謝式で受堅者を代表問も飛び出していた。ゆうしてあいさつした嘉松悠には、髙見大司教への質三明大司教から堅信の秘山田の６小教区人（中宝亀・田平・紐差・西木場・決意を示した。行われ、平戸・校と教会を両立していくエル記念教会で ⃝ 6 月 11 日㈭～ 17 日㈬　（ 5 /27 締切）（城山教会）の協力のもとき、貴方は目をつむっていましたよ」。復活と卵にミサにあずかることが紛争や病気、高齢のため３月８日（日）佐世保と嘉松麻陽君（同）は、地区合同堅信式が佐々教ひ 30 大司教館で教区青年黙想会ます」と言われるやら、「あなたはそん ⃝ 5 月 14 日㈭～ 20 日㈬　（ 4 /29 締切）るために、青年たちはグ 47 カリタス大槌ベースボランティア募集庭特別委員会（古木眞理「キリストの愛・いただいたいのち」をテーマに教区青少年委員会（工藤秀晃委員長）は、３月バルゥートのほろ苦い体験が、人々とより深く親しくなれたという喜びに変のち ―― あの日を想い、８日（日）教区青年黙想わったように、苦しみを通して喜び、死を今を見つめ、これからを会を行い、長崎・大村・通して復活へという事を教えられた体験その後、司祭になってから、北関東で働きましたが、助祭の時の体験は、多くの在となりました。文化的・人種的違いを越生きる」。日フィリピン人の司牧のために大変役立化に親しくなれたような気がしました。なんだかその時から急にフィリピンの文これには少々しゃくにさわりましたが、なに臆病者ですか」と言われる始末。そ（Ⅰペトロ４・）ほど喜びなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びに満ちあふれるためです。」年以上昔、助祭になった年に、体験学習のためフィリピンへ行かされました。文化がちがうと食べるものもこんなにちがうのかと驚かされたことがあります。ず、弱音をはいては、日本男児の名がすたこまで言われたのでは断る訳にもいかえて互いに理解し合って一つになるとしば見かけました。何度も勧められましすぐ雛になる寸前のものを茹でたものだっき、喜びも文化的豊かさもいただくのだ向こうの人が、バルゥートというアヒルの茹卵をおいしそうに食べているのをしばたからです。ところが、マニラからレガスるというわけで、とにかくまず受け取りピという所にバスで旅行中、隣に座った同 54 17 ⃝ 7 月 9 日㈭～ 15 日㈬　（ 6 /17 締切） 14 として献げた。 60 48 10 59 乗者のフィリピン女性がこれを差し出し、ました。すると今度は食べ方を教えてくには東日本大震災の日を 14 88 51 93 24 TEL 095-842-4450　FAX 095-842-4460 13 28 と思います。 10 77 18 れました。躊躇していると、岩塩を少し 38 42 申し込みは所属小教区へ。問い合わせは教区本部事務局（松尾）まで。 28 15 10 12 15 64 式は翌日福見教会で行 22 （本原教会）今年は戦後年であること、また３日後の日食べるようにしきりに勧めるのです。例に 11 21 佐世保地区江夏国彦神父 67 われた。 23 みことばにふれて 116 12 57 42 13 36 62 31 70 94 15 31 60 15 15 15 平戸地区 25 35 4 月１日（毎月１日発行）　（４） 2015年（平成27年）カトリック教報 1027 号　（昭和27年１月12日第三種郵便物認可）第