平成２７年６月８日(月)職員朝会配布資料子どもとの学びや生活が始まる今だからこそ戒めにし合いたい毛涯章平先生の十戒九子どもに素直にあやまれる教師であれ。過ちは、こちらにもある。「過ちは、こちらにもある」そのように冷静に考えられる人は教師でなくても、親でも大人でも子どもでもえらいと思います。教師は、自分よりずいぶん年下の子どもを相手にします。人生の先輩、年配者である教師が、子どもは教育を得て人格の完成を目指す立場だと考えれば、子どもはもともと人格的に不完全な存在になります。そう思えば、素直にあやまることはしないと思います。その背景には不完全な子どもが常に悪いという考え方があります。教師は、子どもの誤りを見いだし、それを正す正義の味方です。子どもは、教師に不完全なところを指摘され、場合によっては、教師に自分の不完全なところを指摘してもらったことに感謝したり、あやまったりする立場になります。はたして、子どもと教師との関係とはそのようなものであると考えていいのでしょうか。毛涯章平先生は、子どもとは本当にそういう立場なのだろうかと疑問を感じたに違いありません。十戒に入れたのは、大人としての自分は子どもはそういう立場ではないと頭ではわかっているけれど、年長者の自分がつい気を抜くと、常に子どもを目下の者と見てしまうことが真摯に分かっていたからだと思います。でなければ、十戒に入れるはずがありません。自戒の七を思い出してください。「教師の力以上に、子どもは伸びない。精進をおこたるな。」この自戒を忘れると、「過ちは、こちらにもある」と考えられなくなるのかもしれません。「あやまる」という行為にも奥深さがあります。それは、あやまるというのはあやまる側が相手に押しつけることではないということです。あやまられている側が、相手があやまっていると受け止めることできて、ようやくあやまるは成り立ちます。素直にあやまっても、過ちがこちらにあると認めても、相手がそう受け止めるか、相手に真摯に伝わるかどうか。その難しさが分かるから自戒に入れたのではないでしょうか。本当に難しいと思います。教師だけでなく、保護者に置き換えても、「子どもに素直にあやまれる親であれ。過ちは、こちらにもある」ことは有り得ると思います。「過ちは、こちらにもある」をどのように自覚できるのか。その自覚をもとに「どのように素直にあやまれる」のか。実際に、子どもたちにどのような場面で心からあやまったことがあるか思い出して考えてみたいものです。長野市立清野小学校長 - 1 - 岡本力