No.3196 2014年5月4日先週の説教要旨江守秀夫「復活のただ中から」ルカによる福音書24章36～49節 ▼「弟子たちに現れる」という小標題が掲げられます。物語は36節から43節まではイエス自身が自らの手足を弟子たちに見せ、また焼いた魚を食されたことが最初に配置されます。よくある解釈にこの箇所はイエス自らが自分の物体性、つまり甦りの証明であったなどと説明しますがはたしてそうなのでしょうか。 ▼ルカは物語を36節のイエスが彼らの真ん中に立ったという書き出しから始めます。これはイエスが生きていた頃の弟子たちとの共同体の継続を最初に宣言するのです。そして続く「平和」の挨拶もそれまでのイエスの宣教指針の確認であり、これからの弟子たちが人々に平和をもたらす基礎になることへの宣言でもあります。しかし、それらのイエスの側からの呼び掛けに対し弟子たちは37節と41節でかたくなに否定します。 ▼そんな弟子たちの生き方に対し、イエスは「手と足」を見せ、共に食卓につくのです。しかし、ルカは「わたしはあなたたちと同じ手足と骨肉を持っている」とは記しません。ここでの中心句は 39節にある「まさしくわたしだ」という言葉です。それは復活者の肉体の証明なんかではなく、十字架と復活をはさんで揺らぐことなき福音の質を宣べ伝える共同体の働きを宣言する言葉なのです。それは44節の「まだあなたがたと一緒にいたころ、言っておいたこと」と記されるように、十字架の前のイエスが語った福音と復活後のイエスがこれから語る福音はまったく同一であるということなのです。ここで食事をするイエスはかつてのイエスであり、この食事の席で話すイエスの言葉はかつてのイエスの話した言葉であり、さらにその内容も同じであるという意味なのです。 ▼弟子たちの思い描いていた願いとは何だったのでしょうか。無理解ながらもイエスと旅した頃はそれなりに充実もしていたし、それまでの自分たちの生活を振り返れば冒険心を満たしてくれたことでしょう。ひょっとしたら地位も名誉も金も保証される人生が開かれるかも知れないと願っていたことかと思います。イエスにさえくっついていれば、何も考えなくてもイエスがすべてやってくれてくれるし、分からないときは黙って頭を下げとけばよい位の理解でしょう。しかし、リーダーと目していたイエスは十字架にかかり、後に残された自分たちは路頭に迷うばかりか夢破れて田舎に帰るしか選択肢はなかったのです。 ▼わたしたちが抱く願いもこのような欲や自惚れがまといつくものです。わたしたちが錯覚しやすいのは、自己執着を願いだと勘違いすることでしょう。自己執着が満たされなければそっぽを向いてしまうのです。そういう意味では案外わたしたちは一度たりとも願いと言うにふさわしい願いを持ったことがないのかもしれません。 ▼ おそらく弟子たちにとってはイエスの死と同時に福音宣教時代を卒業したつもりだったのでしょう。願いは叶えられなかったのです。しかし、復活の出来事とは、これまでイエスにおんぶにだっこだった弟子たちが、これからは自分たちが責任を負って福音を宣べ伝える側に立つという主体的転換なのです。つまり、人が持つべき、そしておそらくその名に値する唯一の願いは、自己執着から自由になることなのです。これが復活なのです。