教育内容は誰が決めるか学校の発生 • 一人前になるための教授・学習（有史以来） • 直接活動（体験）＝教授・学習がほとんど独立の教授・学習過程の分離直接活動の前に必要な修得＝文字を使用した内容→学校大人の学校（大学）→予備門（文字文化の基礎）近代以前の教育内容 • 各々の社会的地位が決める – 官吏・僧侶学校で文字文化と法律・教典 – 農民・職人仕事をしながら、仕事を学ぶ – 商業の発達にしたがって、文字学習拡大 – 行事・祭で習慣・習俗・規範を学習 • 貴族等の自由人自発的・創造的行為・学習 – 科学・哲学ピタゴラス・プラトン – 芸術ギリシャ劇・紫式部・近代（近世）の教育１（武士） • （西欧は市民革命以後を近代、日本では江戸時代を近世と呼ぶ。近代初期と近世は教育現象が比較的近い） • 藩校（狭義の藩校以外に、医学校・洋学校・兵学校・国学校・郷学校などが併設） – 狭義の藩校は藩士の義務教育機関で、文（朱子学）武を学んだ。（素読・講義・会読・輪読・質問の形式） – ８５％の藩が設置、幕末に改革が進行 • 西洋の大学（開放的）・中等学校（古典中心）ｃｆヘルマン・ヘッセ「車輪の下」近代（近世）の教育２（庶民） • 郷校（下級藩士・陪審・農民・町人のための藩が経営・援助する学校、開放的） – 論語等の朱子学が主な内容、往来物も • 寺子屋（寺社や武士の浪人が運営、対象は庶民、国際的に高い就学率と識字率） – 往来物が主な教材 • 西洋教会が設置する学校、産業革命以後は、個人が経営する学校（ｃｆ小公女）義務教育成立後の教育内容 • 国力増進が目的 – 徳育教育勅語 – 教科学問的領域の基礎 – 選抜制度の導入（能力で上級学校に） • 国民全員が学ぶことと伝統的な文化中心であることの矛盾→新教育運動 – 実科的内容の導入と経験主義的方法今最も重要な教育内容問題 • 身につけるべき能力（学力）は何か(ポストモダン論・ＰＩＳＡの提起すること） – 実質陶冶 vs 形式陶冶 – Progressivism vs essentialism – モダン vs ポストモダン • ポスト・モダン論的学力像 – 課題発見 – 転換能力(新領域への適応能力) – 創造性国家基準を浸透させるシステム • • • • • • 学習指導要領教科書検定視察全国学力テスト教師の研修予備校・塾考えてみよう • 本当に必要な学力なのか(高校までの学習) • 必要なのに学んでいない学力は • 国際関係の中で考えるべきことは – ドイツとポーランドコペルニクス・コシューシコ・ナチス – 日本と韓国古代国家の形成・秀吉の出兵・植民地化・従軍慰安婦 – ＥＵの歴史教科書 • 共通に必要なことと、選択可なことは何を、何から学ぶのか • 大田堯「学力とは何か」壮丁検査で残ったもの学力ではなく、天皇的価値観 • 学生は、何をどこから学んだか – 教科書・授業 – 塾・試験勉強・参考書 – 家庭・テレビ・メディア • 何が、どこまで残っているかＰＩＳＡと学習指導要領改訂 • • • • ＰＩＳＡ順位低下ゆとり路線の修正学習量の増大・総合的学習の縮小この動向は矛盾がないか – ＰＩＳＡ・総合的学習は何をめざしたのか