日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 1 今までのキー・コンセプトの本論文への応用１ • 「私」・「他者たち」・「外見」・「社会判断」：｢私」は外見で他者・社会に判断されることを理解しながら「私」を構成していく。 • 日常生活と「当たり前」と思われること：社会学の対象となる、日常行為とこれが表す社会のイデオロギー。 • 社会規範と「社会的カテゴリー」：「私」は社会にどう見られるかということが分かる。自分または他者が所属するはずのカテゴリー（層）と、これに「適切な行為」も分かる。これらを認めようと、拒否しようと、規範を意識しながら行動する。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 2 今までのキー・コンセプトの本論文への応用２ • 解剖学的な性別区分で説明できないジェンダー：「性の現役」と関係ない人あるいは、赤ちゃん・写真で見た人物のジェンダーを想像するだけで、ジェンダー特性を予想してしまうことがある。これは社会的に構成されるジェンダーカテゴリー • 日常の「多元的なリアリティ」とそれらの捉らえ方： ①日常的な現実として判断されることがある。 ②「説明できない」感覚と信念（※）をリアリティとして捉えることもある。二つともは同様に意識する現象がある。同じような観念で判断される。 ※信仰、信念、価値観、つまり自己や他者への「適切な行為している」という「自然化している」判断。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 3 今までのキー・コンセプトの本論文への応用３ • 「聖なる」家族、「聖なる」母性「いのち」に関われされる家族、母性、自己の起源などの科学的で合理的に「説明できない」こととして大切に考えられた制度である。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 4 本論文のキーコンセプト • 社会的現実私～他者の日常生活関係以外にも、社会成員の相互行為（社会の中のやり取り）も「社会的現実」である。社会的現実は人間のお互いの行為に構造化される。この社会的相互行為によって、社会的現実の秩序が構造化している。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 5 本文のキーコンセプト • 信念「当然」、「当たり前」だと思われる価値観。自然であると思われる現象に対する価値観。主な例：性別役割分業。ジェンダー・アイデンティティ。性別属性の特定。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 6 （社会学に影響及ぼした）現象学という論は、 • 自然科学におけるような世界を客体的に見る「自然主義的な」態度を排除する。 • （社会の中の様々な）生活世界・「リアリティ」を検討していく。 • 生きられる（多元的な）経験を対象にし、(現実) 生活世界の中に存在する人間に着目する。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 7 現象学と「エスノメソドロジー」との関係とは？ • 現象学が対象にする「生活世界」を、エスノメソドロジーにおける「日常生活」又は「社会的現実」にしぼる。日常生活から社会へ～社会学理論とジェンダー 8 現象学と「エスノメソドロジー」との関係とは？ • 社会科学が行う一般市民への社会調査、聞き取り調査の方法は、戦後に拡がった。 • これに伴う「日常生活」に関する情報は、「日常生活・社会的現実」の現象的なエスノ(＝人間社会)メソドロジー(＝方法論)を支持するようになった。