No.8 No.81 きたすま 2010 20 10 年 3 月 2 ８日発行発行カトリック北須磨教会カトリック北須磨教会〒654654-0151 神戸市須磨区北落合 2-3-1 発行人中川明 / フスト･セグラ編集広報委員会父よ、わたしの霊わたしの霊を御手にゆだねます御手にゆだねます（にゆだねます（ルカ 23・ 23・46） 46）年を重ねる恵みブラザー吉田四旬節第三主日の四旬節第三主日の第一朗読で第一朗読で、モーセの召モーセの召し本国は本国は天にあります」にあります」（フ（フィリピ３リピ３：２０）２０）。出しの場面しの場面が場面が読まれました。まれました。ホレブの山ホレブの山で神か「上にあるものを求にあるものを求めなさい。めなさい。そこではキリスらの啓示らの啓示に啓示に接したモーセが、したモーセが、奴隷として奴隷として苦として苦しんトが神（コロサトが神の右の座に着いておられます」いておられます」（コロサでいるイスラエルの民でいるイスラエルの民の解放という解放という重大という重大な重大な使イ３：１）。ですから。ですから「ですから「なすべきことはただ一なすべきことはただ一命を与えられます。えられます。このとき、このとき、モーセは 80 歳つ、目標を目標を目指してひたすら目指してひたすら走ることです」してひたすら走ることです」の高齢でした高齢でした！（でした！（出！（出エジプト７エジプト７：７）（フィリピ３。リピ３：１４）１４）ファラオの娘ファラオの娘の養子であったモーセは養子であったモーセは、であったモーセは、あるその目標その目標はもう目標はもう視野はもう視野に視野に入っています。っています。順位は順位はとき義憤とき義憤にかられて義憤にかられて奴にかられて奴隷監督を隷監督を殺害し殺害し、遠くミ問題ではなく問題ではなく、ではなく、そこにゴールインすることだけデイアンの荒野デイアンの荒野に荒野に逃れ、そこで 40 年もの間羊もの間羊が私たちの人生たちの人生の人生の旅の目的です目的です。です。そこで待そこで待って飼いをしていました。いをしていました。来る日も来る日も羊の群おられるイエス様おられるイエス様に「よくやった・・・・・私よくやった・・・・・私れを追れを追いながら、いながら、モーセは何モーセは何を思い、何を考えと一緒に（マタイ一緒に喜んでくれ」んでくれ」（マタイ２５マタイ２５：２５：２１）２１）とていたでしょうか。ていたでしょうか。迎えていただく期待えていただく期待に期待に胸をふくらませながら― をふくらませながら―。この 40 年の牧羊生活は牧羊生活は、後にモーセが大群にモーセが大群姫路駅で姫路駅で電車を電車を降り、改札口を改札口を抜けて外けて外へ出衆をひきいてシナイ半島をひきいてシナイ半島の荒野をさらに 40 年半島の荒野をさらにると、ると、とてつもなく広とてつもなく広い大通りがドーンとまっ大通りがドーンとまっもの間放浪もの間放浪をしていたときに間放浪をしていたときに、をしていたときに、貴重な貴重な経験とそ経験とそすぐに延すぐに延びています。びています。その遥その遥か行手、行手、真正面に真正面にこから来こから来た知恵をモ知恵をモ－をモ－セに与セに与えたに違えたに違いあり姫路城が姫路城が聳えています。えています。この忘この忘れがたい光景れがたい光景は光景は、ません。ません。すべては神すべては神の御計画でした計画でした。でした。次の詩篇８４詩篇８４を８４を読むたびに、むたびに、私の心の中で重な日本は日本は高齢化社会といわれます高齢化社会といわれます。といわれます。教会でも教会でも高でも高り合って浮って浮かんで来かんで来ます。ます。齢の方々が多くなりました。くなりました。私もこの四月もこの四月で四月で「いかに幸いかに幸いなことでしょう。なことでしょう。 80 歳になります。になります。あっという間あっという間のことであっあなたによって勇気あなたによって勇気を勇気を出した気もするし、もするし、長い長い歳月であったようにも歳月であったようにも心に広い道を見ている人ている人は。感じられます。じられます。嘆きの谷きの谷を通るときも、るときも、そこを泉そこを泉とするでモーセの劇的モーセの劇的で偉大な人生には人生には比劇的で偉大なには比ぶべくもしょう。しょう。ないのですが、ないのですが、神は私たち一人一人たち一人一人の一人一人の人生にも人生にも雨も降り、祝福で祝福で覆ってくれるでしょう。ってくれるでしょう。御計画をお御計画をお持をお持ちです。ちです。私たちの過たちの過ぎた人生ぎた人生にも人生にも、にも、彼らはいよいよ力らはいよいよ力を増して進して進み残りの人生りの人生にも人生にも、にも、大きな意味きな意味、意味、目的があるので目的があるのでついにシオンで神」ついにシオンで神にまみえるでしょう。にまみえるでしょう。す。（シオンは神シオンは神の家、天国を天国を指す）私たちの体たちの体は年と共に衰えて行えて行き、死に至り昨年末の昨年末の二ヵ月、私たちの会たちの会の本部で本部で、思います。「私ます。しかし霊魂しかし霊魂は霊魂は不滅なのです不滅なのです。なのです。「私たちのもかけず、「第三年代もかけず、「第三年代( 第三年代(ｻﾞ･ｻｰﾄﾞ･ｴｲｼﾞ) ｻﾞ･ｻｰﾄﾞ･ｴｲｼﾞ)のためのきたすま 2 研修会」研修会」に参加させていただきました参加させていただきました。させていただきました。第三年年を重ねることは恵ねることは恵み、神からの贈からの贈り物です。です。代というのは定年というのは定年を定年を過ぎた年代ぎた年代、年代、その年代その年代の年代の第三年代は第三年代は、人生の人生の稔りの秋りの秋、収穫のとき収穫のとき。のとき。残人々のことです。のことです。そこでは多そこでは多くのことを学くのことを学び、された人生された人生は人生は、自分の自分の人生の人生の内で最良の最良の人生で人生で考えさせられましたえさせられました。せられました。それを短それを短くまとめてみるす。と、次のようになるでしょうかのようになるでしょうか。るでしょうか。四旬節黙想会 3 月 14 日四旬節共同回心式に四旬節共同回心式に東京神学院の東京神学院の松浦信行松浦信行神父様信行神父様が神父様が来てお話をしてくださいました。をしてくださいました。そのまとめと感想そのまとめと感想を感想を何人か何人かの方から戴から戴きました。きました。松浦神父様講話の松浦神父様講話の感想松浦神父様の松浦神父様の講話に講話に聞き入りました。りました。今年が今年が教皇様の教皇様の定められた司祭年められた司祭年であることから司祭年であることから、であることから、司祭職に司祭職に関係して関係して話して話をされたをされた。れた。司祭は司祭は主に祭儀を祭儀を中心にして中心にして働いているように受いているように受け止められているが最も大切な大切な使命はキリ使命はキリストの生ストの生き方を日頃の日頃の生活の生活の中で現わしていくことであるキリストの生活キリストの生活の生活の―つ―つが司祭の司祭の生活として生活として現として現れるのが本来れるのが本来の本来の姿である。である。又キリストはキリストは司祭職を司祭職を教会に教会に委ねられたことからして信徒にも信徒にも司祭職にも司祭職 (祭司職) 祭司職)が負わされているそれは神それは神と人とをつなぐ役目とをつなぐ役目信仰を信仰を与えられているということ。えられているということ。叙階された叙階された司祭された司祭は司祭は信徒の信徒の司祭職に司祭職に対してヒントを与してヒントを与える使命える使命を使命を持っている。っている。では信徒では信徒はどのようにして信徒はどのようにして司祭職はどのようにして司祭職を司祭職を果たしていけばたしていけばよいかどんな観点どんな観点を観点を持てばよいかと問てばよいかと問いかけ、少し前に NHK で放映されたドキュメンタリ放映されたドキュメンタリ― されたドキュメンタリ―番組を番組を紹介されて紹介されて 5 つの観点つの観点を観点を述べられた 1)日本最大 1)日本最大のターミナル日本最大のターミナル東京新宿を東京新宿を中心に中心に犬の里親運動を里親運動を呼びかけ実行びかけ実行している実行している主婦している主婦の主婦の話そこには自分そこには自分の自分の都合だけで都合だけで飼だけで飼い犬を捨ててしまう人間ててしまう人間の人間の身勝手さがある身勝手さがある。さがある。命の大切さ大切さ命と向き合うという観点うという観点 2)路上生活者。その 2)路上生活者の路上生活者の生活支援を生活支援を目的に目的に始められた雑誌められた雑誌「ビッグイシュービッグイシュー」。その販売員その販売員になった販売員になった元になった元会社員のある会社員のある男性のある男性の男性の孫がおじいさんに何時でも何時でも家でも家に戻ってきてねと声をかけていった話をかけていった話。私たちは誰たちは誰―人忘れられていない人忘れられていない、れられていない、という観点という観点。観点。 3)元学生運動 3)元学生運動の元学生運動の活発な活発な活動家だった活動家だった女性だった女性が女性が主婦となり主婦となり平安となり平安なだけの平安なだけの生活なだけの生活に生活に耐えられず孤独感えられず孤独感にさいなまされてプラカープラカードをかけてカードをかけて雑踏の雑踏の中に立って何って何かを訴かを訴え始めた。めた。人は社会性を社会性を持ち続けるという観点けるという観点 4)ある 4)ある幼稚園ある幼稚園での幼稚園での実例での実例園児たちの園児たちの細たちの細かな具体的なエピソードを具体的なエピソードを記録なエピソードを記録していった記録していった人していった人。問題解決には問題解決には非効率には非効率な非効率な無カとも思カとも思えるそんな働えるそんな働きが多勢に多勢に良い影響を影響を及ぼす。ぼす。 5)横浜市寿町 5)横浜市寿町のさなぎ横浜市寿町のさなぎ食堂のさなぎ食堂で食堂で働く、苦しい生活体験しい生活体験を生活体験を経た 2 人の料理人と料理人とそこに食そこに食べに行べに行く路上生活者の上生活者の話。人は閉じこもらないでさなぎの様さなぎの様に脱皮してゆくものだとの脱皮してゆくものだとの意味してゆくものだとの意味でつけた意味でつけた名前。名前。人間同士の人間同士の交わりの中わりの中に神との出会との出会いがある出会いがある。いがある。結びの言菓びの言菓として言菓として司祭職司祭職を狭い範囲でとらえないで範囲でとらえないで一人ひとりの生活ひとりの生活の生活の中に司祭職司祭職をとらえ新しく発見しく発見していくことが発見していくことが大切していくことが大切と述べられた。べられた。信徒による信徒による宣教による宣教が宣教が広く強く勧められる今められる今の時代召命を召命を受けた司祭けた司祭の司祭の使命を使命を正しく理解しく理解し理解し信徒の司祭職を司祭職を今日の今日の話の様な観点から観点から実践から実践していくことができれば実践していくことができれば教会は教会は現代の現代の複雑な複雑な価値観の存在する存在する社会する社会の社会の中にあっても益々豊かに成長かに成長していく成長していく可能性していく可能性を可能性を持っていると思っていると思う。 (NS) きたすま 3 ■ごミサのお説教ごミサのお説教も説教も、あとの講話あとの講話もきっちりと講話もきっちりと準もきっちりと準備してわかりやすく工夫してわかりやすく工夫をして工夫をして話をして話して下して下さってうれしかったです。（S れしかったです。（S） ■大きなお声きなお声でのごミサ、でのごミサ、黙想会は黙想会は、聴力低下し聴力低下してきている私てきている私にとって、にとって、とても嬉とても嬉しかったです。しかったです。絵本と絵本と聖書との聖書との結との結びつきで、びつきで、神は何時も何時も招いてられること、れること、黙想会では黙想会では、、司祭職の司祭職の話、司祭は司祭は神とでは人とをつなぐ役目とをつなぐ役目で役目で、信者一人一人が信者一人一人が神と結ばれることを望（M ることを望むと話むと話されました。されました。（M）寄稿 ■松浦神父様の松浦神父様の張りのある大りのある大きな声きな声、ニコニコ笑ニコニコ笑顔、わかりやすい話わかりやすい話、それだけでも大それだけでも大きな元気を元気を頂きました。きました。神様と神様と我々をつなぐイエス様をつなぐイエス様との出との出会いは、いは、教会の教会の中だけではなく、だけではなく、社会のどんな社会のどんな共のどんな共同体の同体の中にも、にも、あふれているのだと気付あふれているのだと気付かされる気付かされる話でした。でした。感謝! 感謝! (N・ (N・K) ■ごミサの中ごミサの中で、大きな声きな声で「皆さんとともに」さんとともに」と呼びかけられ、びかけられ、私達も私達も信頼のうちに信頼のうちに「のうちに「また司祭また司祭とともに」とともに」と応えながら共同体えながら共同体の共同体の一致の一致の力強さを力強さを感じうれしくなりました。じうれしくなりました。(T) 世界の世界の教会：カンボジア HC 皆さま、さま、いかがお過いかがお過ごしですか？ごしですか？共同体の共同体の兄弟姉妹として兄弟姉妹として様として様々な形で Fondacio の活動を活動を支えてくださっている皆様えてくださっている皆様にこの皆様にこの場にこの場をお借をお借りし御礼申りし御礼申し御礼申し上げます。げます。現在、現在、青年養成のための青年養成のための会議と会議と研修のためマレーシアに研修のためマレーシアに滞在中のためマレーシアに滞在中です滞在中です。です。アジアの青年養成アジアの青年養成の青年養成の司牧に司牧に携わって一年わって一年、一年、アジアの教会アの教会・教会・人々に出会う出会う機会に機会に恵まれました。まれました。今回は今回は大阪教区の大阪教区の姉妹教区であるカンボジア姉妹教区であるカンボジアの教会を教会を紹介させていただきます紹介させていただきます。させていただきます。 2009 年 2 月、ラオスの訪問ラオスの訪問を訪問を終え、カンボジアへ移動カンボジアへ移動。移動。ラオスとカンボジアはメコン川ラオスとカンボジアはメコン川沿いの同いの同じ文化圏、文化圏、国の様子も様子も同じ程度と程度と思っていました。っていました。しかし、しかし、街並み街並み、時の流れ、そして教会して教会にはいわゆる教会にはいわゆる開発前にはいわゆる開発前（開発前（ラオス）ラオス）、開発後、開発後（開発後（カンボジア）カンボジア）の違いがみられましたいがみられました。られました。長年にわたる内戦にわたる内戦、内戦、1979 年にポル・ポト政権にポル・ポト政権が政権が崩壊した崩壊した後した後の長く続いた内戦いた内戦。内戦。1990 年代の年代の平和の平和の再建への再建への歩への歩みと国際的みと国際的な国際的な政治経済への政治経済への干渉への干渉。干渉。多くの外国資本くの外国資本が外国資本が流れ込み、急激な急激な開発が進められました。められました。日本の日本のＯＤＡ（政府開発機構ＯＤＡ（政府開発機構）政府開発機構）のマークもいたるところに（のマークもいたるところに（箱モノが多モノが多い…）。教会も教会も例外ではなく例外ではなく、ではなく、国際社会からの国際社会からの支援からの支援の支援の波が。多くの修道会くの修道会が修道会が学校教育、学校教育、医療を医療を中心に宣教を宣教を進め、外国宣教会によって外国宣教会によって建によって建てられた新てられた新しい学校しい学校・学校・医療施設が医療施設が目に留まります。まります。教会のスタイルや典礼のスタイルや典礼にはインカルチュレーションの典礼にはインカルチュレーションの意識にはインカルチュレーションの意識が意識が強く感じられます。じられます。床に座る生活スタイルにあったお御堂スタイルにあったお御堂と御堂と低い祭壇には祭壇には仏教寺院には仏教寺院で仏教寺院で見られるような香られるような香と花が飾られています。心ひかれたのは木彫ひかれたのは木彫りの木彫りの聖母子像りの聖母子像。聖母子像。カンボジアの民族衣装カンボジアの民族衣装をまとったマリアは民族衣装をまとったマリアは菩薩をまとったマリアは菩薩や菩薩や観音のような姿のような姿。アジアの微笑アジアの微笑みをたたえたまなざしに微笑みをたたえたまなざしに吸みをたたえたまなざしに吸い込まれました。まれました。私の訪問目的はプノンペン訪問目的はプノンペン教区はプノンペン教区で教区で青少年司牧青少年司牧をリードする年司牧をリードする青年をリードする青年 2 名のフォローアップ。のフォローアップ。カンボジア人ンボジア人の司祭・司祭・修道者が修道者が少ない中ない中での彼での彼らの果らの果たす役割たす役割は役割は重要で重要で、教区の教区の期待も期待も大きいことが感ことが感じられました。じられました。フィリピンでの一年フィリピンでの一年の一年の養成を養成を終えて、えて、国に戻った彼った彼らにはすでに、らにはすでに、青少年司牧部門のポスト青少年司牧部門のポスト、のポスト、オフィス、オフィス、必要な必要な機材が機材が用意されていました用意されていました。されていました。いくつもの小教区いくつもの小教区を駆け回り、青年のための青年のための活動のための活動・活動・養成を養成を行っています。っています。ある村ある村では彼では彼らの実施らの実施するアクティ実施するアクティビティに中高生ビティに中高生が中高生が 100 人ほど集ほど集まります。まります。最後になりましたが最後になりましたが一人になりましたが一人の一人の青年（青年（青年司牧奉仕者）の証言を証言を紹介いたします紹介いたします。いたします。どうぞカンボジアのどうぞカンボジアの人カンボジアの人々のためにおのためにお祈にお祈りください。りください。幼きイエスのテレジア「僕の国では 1975-79 年、国民 180 万人が殺されました。今、新しい命・生活を再建しています。僕のような普通の人間に何ができるのだろう。夢はカンボジアの若者、特に貧しい人々を育てること。1 年の養成プログラムを受け、必要な知識とスキル、そして信仰の基盤を身につけることができました。今、僕は「人々に希望を与える」という夢をかなえようとしています。」きたすま 4 中川神父様は中川神父様は御復活祭のあとサバティカルに御復活祭のあとサバティカルに入のあとサバティカルに入られます。られます。離任の離任の言葉をいただきました言葉をいただきました。をいただきました。神戸西ブロック神戸西ブロック、垂水小教区と北須磨小教区に北須磨小教区に関わり８わり８年が過ぎ、この春この春、この地この地をブロック、特に垂水小教区と離れます。れます。この間この間、心に強く残ったひとつのことは、ったひとつのことは、亡くなっていった人くなっていった人々との濃密との濃密な濃密な時間です。です。毎年１０毎年１０人以上１０人以上の人以上の葬儀をしました葬儀をしました。をしました。わずか一度わずか一度の一度の出会いだった出会いだった人いだった人、数ヶ月あるいは数年あるいは数年、数年、病床を病床を訪ねた人ねた人。年齢や年齢や病状あるいは病状あるいは背景あるいは背景は背景は様々でしたが、でしたが、死に臨む大切な大切な時の断片を断片を共に過ごせ、ごせ、その方その方々の「いのち」いのち」に少し触れ、それはとても濃密それはとても濃密な濃密な時間でした時間でした。でした。この地この地に来て最初の最初の１～２年、このようによい時間このようによい時間を時間を共にして親にして親しくなった方しくなった方々がみんな居がみんな居なくなった（亡くなった）くなった）、ととてもさびしかったことを、ととてもさびしかったことを思ととてもさびしかったことを思い出します。します。任地に任地に８年と長期間長期間すごすのは初すごすのは初めてで、めてで、赤ちゃんが小学生ちゃんが小学生、小学生、小学生は小学生は大学生、大学生、そして、そして、大学生は大学生は親になり、になり、その時間その時間の時間の重さに驚さに驚き、その時その時を一緒に一緒に過ごせ有ごせ有り難く、感謝していま感謝しています。色々な交わりの暖わりの暖かさを、かさを、この地この地で頂きました。きました。ありがとうございました。ありがとうございました。中川明 2010 年４月ミサ奉仕担当者表ミサ奉仕担当者表 (敬称略) 敬称略) 《註》変更のある変更のある場合のある場合は場合は、お御堂入口の御堂入口の掲示表を掲示表を赤ボールペンでご修正下ボールペンでご修正下さい修正下さい。さい。典礼委員会月日時主日担当神父先唱者ｵﾙｶﾞﾝ聖体奉仕聖書朗読４･１(木) 20 時 Fr.セグラ Fr.セグラ聖木曜日 KM TK KN KS ４･２(金)20 時聖金曜日 Fr.中 Fr.中川 TM TK KT MS ４･３(土)20 時復活徹夜祭 Fr。 Fr。昌川 IR YS ４･４(日)10 時復活の復活の主日 Fr｡ Fr｡中川 HM YS ４･11(日 11(日)９時復活節第２２主日復活節第 Fr｡ Fr｡セグラ TY TK ４･18(日 18(日)９時復活節第３３主日復活節第（子供ミサ子供ミサ）ミサ） 25 周年記念ミサ周年記念ミサ４･25(日 25(日)11 時復活節第４復活節第４主日 Fr｡ Fr｡セグラ池長大司教 Fr。 Fr。松浦 Fr． Fr．セグラ Fr． Fr．ｸﾚﾆｭ (子供ミサ子供ミサ担当者）担当者） KM TK YS 共同祈願他１,４地区ミサ準備ミサ準備備考 Y・ K (洗)OA 洗足式 O・N (洗)OA ①MA ②MS １,４地区 K・Y (洗 OA MS (北 ) ①AY ②KS ３,６B,７ B,７地区 N・ O (洗)OA (南 ) ①IR ②KT ３,６B,７ B,７地区 Y・ K (洗)OA ①子供ﾐｻ子供ﾐｻ担当者ﾐｻ担当者〃 ② (子供ミサ子供ミサ担当者）担当者） O・N (洗)OA ①YT ② BR 子供・子供・青年大人５地区 K・Y (洗)OA HK (南 ) IR NY (北 ) 献堂 25 周年記念オルガン周年記念オルガン演奏会オルガン演奏会 4･25(日 25(日)10 時始めのご挨拶めのご挨拶 IR (司会) 司会)YS (演奏) 演奏)OY Fr ｸﾚﾆｭ (迎･送) M きたすま 5 恵みのうちに― みのうちに― 「聖書リレー聖書リレー通読リレー通読のつどい通読のつどい」のつどい」10 回目を回目を終えました寒の戻りの寒りの寒さがやっと過さがやっと過ぎたような 3 月 13 日、1０回目の回目の「聖書リレー聖書リレー通読リレー通読」通読」を終えることができました。えることができました。パウロ年パウロ年をとっくに過をとっくに過ぎて、ぎて、やっとパウロの書簡やっとパウロの書簡を書簡を読み終えました。えました。 ―区切りついたところで区切りついたところで、りついたところで、初回から初回から何から何を読んできたか― んできたか―度まとめてみました。まとめてみました。第1回第2回第3回第4回第5回第6回第7回第8回第9回第 10 回 '06/03 '06/12 '07/05 '07/12 '08/05 '08/12 '09/01 '09/06 '09/10 '10/03 詩編イザヤ書使徒言行録エゼキエル書ローマ人への手紙コリント人への手紙 Ⅰ コリント人への手紙 Ⅱ ガラテア・エフェソ・フィリピ人への手紙コロサイ・テサロ二ケⅠ,Ⅱ・テモテⅠ,Ⅱ テトス・フィレモン・ヘブライ人への手紙 '０8～'０9 と少し早足でしたのでしばらく早足でしたのでしばらく休憩でしたのでしばらく休憩して休憩して、して、神父様の神父様の助言・ご助言・ご指導・ご指導をいただいて指導をいただいて、をいただいて、待降節頃にはまた待降節頃にはまた集にはまた集まりたいと思まりたいと思っています。っています。皆さまぜひご参加さまぜひご参加ください参加ください。ください。(世話係) 世話係) お知らせ炊き出しだより 3/9（ 3/9（火）朝から冷から冷たい雨たい雨が降り、底冷えのする一日えのする一日。一日。そんな中そんな中、春休み春休み中の神戸大学の大学の若い学生さん学生さん達さん達のお手伝のお手伝いはとても手伝いはとてもうれしいものうれしいものでしたものでした。でした。さすがに出足さすがに出足は出足は悪く 120 名程でした名程でした。でした。これまでおじさん達これまでおじさん達という総称という総称でこの総称でこの炊でこの炊き出し便りをお届りをお届けすることが多けすることが多かったのですが、ですが、どのおじさんもどのおじさんも今おじさんも今ここに生ここに生きている命を輝かせている瞬間かせている瞬間があること瞬間があること、があること、そんな神さまの実さまの実りを見りを見る時私たちも時私たちも慰たちも慰められ豊かにされることをお伝かにされることをお伝えしてこのシリーズを終ズを終えたいとえたいと思います。います。が、これからもおじさん達おじさん達との関との関わりは続わりは続きます。きます。お一人お一人の一人の尊厳を尊厳を大切にしながら大切にしながら祈にしながら祈りのうちに向き合っていきたいと思っていきたいと思います。います。次回は次回は 4/13（ 4/13（火）です。です。花の頃でしょうか。うか。N さんのチョッとしたさんのチョッとした一言のチョッとした一言ではじま一言ではじまったこの炊ったこの炊き出し便り、長い間おつきあい下さいましてありがとうございました。さいましてありがとうございました。（TMH） TMH）・北須磨教会献堂 25 周年記念式典 4 月 25 日(日) 記念ミサ記念ミサ 11:00～ 11:00～池長大司教を池長大司教を迎えてオルガン演奏会オルガン演奏会 10:00～ 10:00～小榑由布子さん小榑由布子さん祝賀会･パーティ祝賀会･パーティ 12:30～ 12:30～・信徒総会 4 月 18 日(日) ミサ後ミサ後編集後記花便りが花便りが聞りが聞こえるというのにこえるというのに凍るというのに凍えるような日和日和ですうな日和です。です。きたすま 81 号をお届をお届けします。します。Br の言われるようにわれるように｢ように｢歳を重ねることが人生ることが人生の人生の実り、神の恵み｣となっとなっているかているか反省させられ反省させられますさせられます。ます。わたしの人わたしの人生も「きたすま」、きたすま」も教会共同体も教会共同体も、信徒の信徒の司祭職と司祭職とは何か、松浦神父様のお松浦神父様のお話は簡明でした簡明でした。でした。一歩一歩行動に一歩一歩行動に移していかなければと思いかなければと思います。います。春です、です、色々なものが新なものが新しくなります。しくなります。新たな歩たな歩みを始めましょう。（KJH）めましょう。 KJH）