︱︱先生は民俗学を専門にしていると伺ったのですが、民俗学とはどのような学問ですか？民俗学は、歴史学の仲間みたいなものなんだよ。でも少し違う。歴史学で扱うのが文字なのに対して、民俗学は﹁伝承﹂を扱う。﹁口碑伝承﹂といって、民間で語り継がれているものを扱うのね。地域に調査に行って現地の人にその土地の伝承を教わる。するとそこには、過去のことはもちろん、たくさんの生活の知恵、方法、将来の方向性のようなものが見えてくるんだよ。伝承をもとに、歴史や生活のヒントを探るのが民俗学だよ。︱︱では、﹁俗﹂の字が違う、民族学とはどう違うんですか？民俗学も民族学も、聞き書き︵聞き込み︶をしたり、観察調査をしたりという研究スタイルには大きな違いはないんだけど、研究対象が微妙に違うのね。民族学︵ e ︶は、未開社会を、民俗学は、未開社会のほかに都市な t hnol og y ど現代の社会全体も研究対象に含むのね。未開社会は、昔から多くの学者や研究者らによって研究されてきて、もうさほど珍しい未開の地というのは少なくなった。だから、対象を未知の地域、知られていないところに限定しないようになった。そういう流れが民俗学にはあるんだよ。︱︱なるほど。民俗学の研究で、どこか地域に行って聞き込み調査をする場合に、別に親しいわけでもない、知らない人からいろいろな話を伺うと思うのですが、そういう人たちとコミュニケーションをとるのに気をつけていること、あるいは大事なことは何ですか？嘘をつかないこと。民俗学って、伝承︱目には見えない、常に語り継がれて残されてきているものを研究するから、その調査の手段は﹁聞くこと﹂なのね。だから、聞き出さなければ始まらない。信用されなかったら始まらないのね。一度インタビューを受けるぱっと行って、何でも人が話してくれるな八木橋伸浩先生んていう状況はあり得ない。やっぱり人と会話をしながらその情報を引き出すためには、長い時間をかけてお付き合いしながら調査ってやっていくんだよね。ぱっと行って、いきなり知らない人に﹁お宅のうちの宗教どんなんですか﹂って言われたって答えたくないでしょ？この人は、こういう目的でこんなことを聞いて、こういうことをやりたいんだなっていうのが分かれば、はじめて﹁ああ、そうか、じゃあ話そうかな。﹂って話してくれるじゃない？﹁話してもこいつに変なところに書かれちゃ困る﹂とかさ、やっぱり信用されない限りはちゃんとしゃべってくれないんだよね。だから、人間の本音の部分を聞くためには、絶対に長いお付き合いが必要なんだ。一度の調査で簡単に済んでしまうものではないんだよ。︱︱今は瀬戸内海の島に行かれていると伺ったのですが、そこではどんなことをされているのですか？ちゃんたちを中心に聞き書きをしてるわけね。だから、みんなでストックして貯めてきた情報を、最終的には誰かがまとめなきゃいけないんだけど、そういう作業をしたいなあと思ってる。せっかくお話聞いてるんだから、どっかで形に残したいじゃない？︱︱なるほど。じゃあ、今までのゼミの先輩たちが調査してきたものを後輩たちが引き継いで、それをゆくゆくは本にしたいってことですね。そう。長く同じ島に行くことによって覚えてもらえて、﹁玉川の学生さんだね﹂ってある程度認識されると話も聞きやすくなるでしょ？一回行ってもう行かないってなると、関係がなくなっちゃうのよ。そうすると、なかなか本音を語ってもらいにくくなる。何度も行くから、﹁去年もおまえ来たなあ﹂なんて、みんな家に上がりこんで、孫が遊びに来たみたいな感じで、みんな楽しくやってる。今では島の運動会もうちが企画運営するようになっちゃってるしね。︵笑︶そうやって、今ではお互い良い交流ができてる。僕が、と言うよりは、ゼミのみんながすごく良い付き合いを作ってるしね。︱︱なるほど。やっぱり民俗学を研究する上では、人との付き合いを築くために、相手に信頼してもらうってことがとても大切なんですね。そうだね。まさに、信頼してもらうことが一番だと思うよ。だから、そういう意味では、例えば、社会学だとか他の学問ってとってもデジタルなイメージがあるんだけど、民俗学はすごいアナログな学問なわけ。汗流して自分で歩いてさ、﹁こんちはー﹂って訪ねていったら向こうの機嫌が悪くて話してもらえないなんてこともある。そういう時は﹁じゃあまた来まーす﹂なんて言いながら、また別の日に出向くことになるわけでしょ。そんな大変な部分もあるけど、同じ話を何回聞いてもいいっていうメリットもあるのね。実は人間の記憶なんてそんなに正しいわけじゃないから、﹁あの時はああ言ったけど、よく考えてみたらこうかなあ﹂なんていうこともあるしね。だから、繰り返し聞くことにも意味があるの。一回聞けたらそれで全部正しいことがわかるわけじゃないんだ。同じ話でも、複数の人から何回も聞くことによって、精度が上がっていくわけ。そういう作業の繰り返しをやっていくんだよね。︱︱民俗学の研究で得たいろんなことは、どのようなことに活かされるのですか。昔から、古い伝統的なことを聞くっていうと、おじいさんやおばあさんが覚えてることを聞くっていう感じになるでしょ。それを聞いてただ記録するだけでは、学問としては限界、面白くないもんね。歴史学もそうなんだけど、基本は﹁現在学﹂なんだよね。要するに、これから将来いろんなことが起こっていく中での対応方法を増やすっていうかさ。やっぱり、過去のことを知るのは将来のためなんだよね。だから、過去がわかって﹁ああこうだったんだね﹂って懐かしんで終わってしまうんだったら学問じゃない。﹁民俗学だとか歴史学、思想史なんか勉強して、昔の人の考えがわかってなんなの？﹂ではなくて、過去のことがわかると、逆に将来のあるべき方向がわかってくると思うんだよね。︱︱では、そう考えると、すべての学問の根拠、根底にあるような気がするんですが⋮⋮。そうだね。すべての学問は⋮⋮。でもねぇ、役に立つかどうかっていうのは、ちょっと偉そうな話なんだけど、それを考えてないわけはないんだよね。文学だってそうじゃない？作者の意図がわかって何なんだいって言うけど、やっぱりそこから時代を読んだり、いろんなことをしながら将来のことに役立てていくと思うんだよね。だから、その意味では、そういうアプローチをする方向がいっぱいある、いろんなアプローチの仕方や方法を同時に学ぶことができる、ここリベラルアーツ学部はとても良い学部だと思うんだよね。国語の教職課程を取っている学生が土佐日記を読んで、﹁ここの部分は民俗学的にはどう解釈できるんですか？﹂って聞きに来ることがあるよ。そんなふうに、僕らいろんな専門家の教授のところに質問しに、どんどん来てもらいたい。むしろ学生たちにはそういう見方を是非してほしいんだよね。学生たちにとってプラスになるんだったら、視野も広がるしいいじゃない？そうやって学生にはどんどん視野を広げていってほしいんだよね。例えば、伊勢物語に植物が出てきたら、石川先生︵生物教育を専門とする先生︶のところに行って、﹁当時、この植物はどのように育ったんですか？﹂なんて聞きに行ってもいいしね。こういうことは文学部や他の学部じゃできないからね。だから、是非そうやって学生は上手に教員を利用したほうがいいよ。︱︱では最後に、リベラルアーツ学部へ進学を考えている高校生にメッセージをお願いします。大学に入るってことは、専門的な力をつけるために大学に入るわけなんだけど、その意味では、リベラルってなんか矛盾している感じがするよね。でも、さっき僕が言ったことこそが、大事なこと。ちゃんと専門︱自分の足場は一つ置いていながら、いろんことを学ぶ。木に例えると、縦に細長い一本の木じゃない、 C の M﹁この∼木何の木∼♪﹂の木のように、枝が横に広がって、下に大きな影を作って人がそこに寄り添ってくるような、そんな大木のイメージなんだよね。リベラルってそんなイメージ。だから、自分の幹、芯はちゃんとあって、そこにいろんなものを広げていく。ただ幹だけを伸ばすんじゃなくて、そこに、横に広くたくさんの枝葉をつけて、大きな傘みたいな木になってほしいなぁっていうのが僕のイメージなんだよね。他ではできないプラスαの要素がリベラルアーツ学部にはたくさん散らばっているから、是非リベラルらしく枝葉を広げたような、そんな学び方をしてほしいと思う。今は色んなことに広く対応できる、幅広くたくさん引き出しを持ってる人が社会から望まれているからね。リベラルアーツ学部というところは、引き出しをたくさん身につける場だと思って来てくれればいいな。︱︱なるほど。大学入学前に意識することが大切なんですね。それでは、長い時間に渡ってのインタビュー、ありがとうございました。照屋ゼミ個々にテーマを決め、CG作品制作、動画作品制作などをし、その発表会とディスカッションをします。自分の趣味の写真やアニメーション、 CGイラストなどを不特定多数が見るHPに載せるために、著作権問題などに気をつけながら作成し、ネット上でアップできる形にします。自身のバイト先を紹介するCM映像を作ることや、ファッションブログやフリーペーパーの作成なども行います。ゼミ生も一緒に調査をしていて、それぞれが調査したものをまとめて、そこの島の民俗誌を作ろうと思ってる。民俗誌という一冊の本にね。そこの島の民俗的な世界を将来的には本にまとめたいんだ。民俗学が扱う分野って広いんだけど、その全分野に渡るような形の本を作りたい。今は島の民俗誌を作るためにみんなで少しずつ項目を分担しながら、おじいちゃんやおばあ中田ゼミ日本の古典文学の資料研究とその考察に対する意見発表、ディスカッションを毎時間実施します。文学と風土の関わりを考察するために、フィールドワークなどの調査も行います。国語科をはじめとする教員を目指すゼミ生は、教材研究にも力を入れており、日々切磋琢磨しています。また、タイや台湾から日本語・日本文化を勉強しにやってくる留学生のサポートもしています。はとバス研修に参加したＫ君の感想佐藤ゼミ JSHI NE（小学校英語指導員）の資格取得を目指し、小学校で実習をしています。また、その教材研究や、英語普及活動のためのイベントの企画・運営、そのほか、赤ちゃんラボを設け、登録者にご協力いただき、赤ちゃんの言語獲得や言語発達の研究をしています。授業の時間帯が少し遅い(17時から)ですが、より専門的な知識が数多く学べます。また教職クラスの学生はほぼ同じ授業を取るので、みんなとかなり仲良くなれますよ。八木橋ロゴコレクションはとバス研修に参加してみて、知らない単語が出てきたり、何を言っているか聞き取れなかったり、実際にネイティブの方とコミュニケーションをとる難しさを改めて実感しました。だけど、簡単な単語や基本的な話し方、ボディランゲージや表情などで十分コミュニケーションをとることができるということも学ぶことができました。また、今回の研修をきっかけに東京について調べてみましたが、まだまだ自分の知らないことがたくさんあるということもわかりました。そして、人に何かを伝えるときに、どう伝えれば相手は理解してくれるのかを、今回の研修で学ぶことができたので、とてもいい研修になったと思います。自分が考えた授業では、子どもたちに考えて、「ことば」をしっかり選び抜くということを伝えたかった。しかし子どもたちは聞こえてくる「ことば」に敏感で、授業をする自分が一番、「ことば」を考え、選び抜かなければならないことに気付かされた。一教員として、子どもと接することができたこのプロジェクトに感謝。メジャー別研修とは、自分の専攻(メジャー)を決めるために行う研修のことです。リベラルアーツ学部では、第4セメスターから各自のメジャーに沿った学習を実施していきます。そこで、各メジャー内容に沿った研修を実施し、その上で、自分のメジャーを決定し、学習を進めていくために行うのがメジャー研修です。今回は、「英語はとバス研修」について紹介します。「はとバス研修」とは、日本へ観光にきた外国の方と一緒にバスで東京の観光地をめぐりながら、英語での実際のコミュニケーション能力を育む研修です。今回が初めて教壇に立つという機会だったので、不安と緊張、期待がありました。でも実際に授業をしてみると、こどもたちの笑顔を見ることができ、楽しかったという声を聞けました。教師という職業の素晴らしい一面を感じることができました。本当に貴重な体験をさせていただきました。何度も集まって授業内容を考えたり、先生にチェックをいただいたり、何度もリハーサルをしたり、教材を作ったり……、実習前後にはペアで打ち合わせをしたりと、思えば準備は大変ではありましたが、それ以上に達成感と、生徒たちの笑顔をもらえたという喜びでいっぱいです。ゼミのメンバーの新たな一面をみることもできました。メジャー別研修！英語の授業はまったく初めて、という児童・先生方でしたから初日を終えてみるまで、いったいどんな授業になるのだろうと、想像がつかず、不安でした。しかし、生徒たちは、英語を聞いて、一生懸命に理解しようとしていて、その様子がとてもうれしかったです。不安なんていつの間にか忘れて、3日間の実習はあっという間でした。担任の先生方もとても積極的に授業に参加してくださり、また、私達実習生をサポートしてくださり、本当に恵まれた環境の中で実習をすることができ、とても充実した合宿ができたと思っています。北海道八幡小学校の明るい子供たちに支えられたプロジェクトでした。授業自体は、ゼミの先生や先輩、仲間たちの協力があったからこそ、行えたと思っています。子供たちと触れ合って、反省すべき点もたくさんありますが、今回の貴重な経験は大きな財産です。教職って大変？教職科目とっても素直な小学生との実習は本当に楽しく、良い経験になりました！最後の授業は名残惜しく、「先生また来てくれるでしょ？」と口々に言われたのがとてもうれしかったです！私たちの期待と共にあった不安。それを一気に吹き飛ばしてくれたのは、児童の元気な挨拶と笑顔でした。子どもと一緒に笑顔になれる、そんな先生になりたいです。生徒理解とは空き時間感想どんな授業？スポーツ心理学どんな授業？民俗学入門教育の原理９,１０教育相談函館プロジェクト！都市と農村それぞれにおける祭礼や年中行事の由来やその変遷を通して、衣食住をはじめ私たちの文化の歴史を探る授業です。授業中は「なるほど!!」や「えっ、そうなの!?」が盛りだくさんですよ。この夏8月26日∼30日の4泊5日間、北海道・函館にて佐藤ゼミ・中田ゼミ・照屋ゼミの活動が行われました。その名は函館プロジェクト！小学校英語活動の佐藤ゼミ、「楽しい国語」の中田ゼミ、広報の照屋ゼミが函館の八幡小学校に行ってきました。小学校での実習のほかに、北海道教育大学の学生さんと意見交換をしたり、同大学萬谷隆一教授、玉川大学佐藤久美子教授らによる講演会が行われたり、立食パーティー形式の交流会が開かれたりと、とても充実した4泊5日間を過ごしてきました。函館市立八幡小学校、北海道教育大学、そして玉川大学の学生と教授が一丸となって成功させた一大イベントでした！コンピュータと学習支援世界がわかる自分がかわる７,８キャリア現代社会セミナーと倫理ＥＣⅢ ５,６日本の文化と芸術平日に休みが取れるのも大学生ならでは♪ スポーツ日本語学概論心理学１,２３,４民俗学入門りべにゆ ∼ 実際にゲーム感覚で体を動かしたりもしながら、スポーツに限らず、物事をいろいろな角度から考える授業です。スポーツを、そして自分自身を見つめ直すチャンスになるはずです。佐藤ゼミ英語実習チーム中田ゼミ国語実習チーム割間時の木の傘先輩なき大！は開ルラ公をベ師大リ教の国語Ｙ君中高のす2年生指目月火水木金 VOL.16 L i b eN e w