プライバシーの確立、擁護がうたわれ続けた結果、それに関する意識もかつてないほど高まってきている、しかしながら、プライバシーの確立が目指したものが、公共生活から自らを切り離し、他人と関わることなく必死でプライバシーを守ろうとする「一人ぼっちの無関係」であっていいはずがない。持續提倡、擁護隱私的結果，關於隱私的意識也到了前所未有的高漲。但是，確立隱私的目標絕對不是從群體生活中把自己分離，不與他人接觸想拼命的保護隱私的「單獨一人的漠不關心」。雇用にしても、長い間、しゅうしんこよう制度を維持するために、採用にあたって、個人のすじょうが重要視され、しゅっしん、家族こうせい、学歴に始まり、本人はおろか身内のびょうれきに至るまで、ありとあらゆる情報が求められた、こうした歴史的かんきょうのもとでは、プライバシーがなかったというよりも、日本にはそもそもプライバシーの育つどじょうがなかったというのが実情だったのである。就算是雇用，長時間為了維護終身僱用制度，採用的時候，非常重視來莉，從出生、家庭構成、學歷，本人就不用說了甚至連親人的病例，被要求所有的情報。像這樣歷史性的環境下，與其說是沒有隱私，實際上是日本本來就沒有培養音隱私的環境。指輪の話を何度も聞かされていた学生たちは、もう夜光虫どころではなくなった。とはいえ、これといって手立てを思いつくわけでもなく、しばらくは手持ち無沙汰にミエを遠巻きにしてただずんでいるばかり。それでも、両ひざに顔をうずめて肩を震わすミエの姿に促されるように、手探りで指輪を探し始めた。もとより、指輪が見つかるはずもなく、ミエに何にもしてやれない自分自身に対する学生たちの気休めに過ぎなかった。不曉得聽了多少次戒指的話的學生們，已經不是管夜光藻的時候了。雖說如此，想不出什麼辦法，暫時手足無措的遠遠圍著ミエ佇立著。就算如此，像是被把臉埋入雙膝裡肩膀顫抖的ミエ的樣子所催促，開始摸黑尋找戒指。原本就不可能找到戒指的，但對ミエ無法對她做什麼的學生們只不過是自我安慰罷了。国際うんぬんという催しが頻繁に開かれている。日本を国際化するために、ばく大時間とお金がついやされてきた。様々なイベントやセミナー、シンポジウムなどで「国際」が語られてきた。国境にはばまれることなく、地球上に存在するじんしゅ、はだのいろ、しゅうきょうなど、おおくの「違い」にさまたげられることなく、「国境」を乗り越え、「違い」を認め合おう。國際等等活動頻繁的舉辦。為了讓日本國際化，投入了大量的時間和金錢。在各種活動、討論會、研討會討論著「國際」。不被國境所妨礙，存在於地球上的人種、膚色、宗教等等，不被許多的「不同」妨礙，跨越「國境」，彼此互相去認同「差異」。生産者が手塩にかけてさいばいした「本物」は目のだまが飛び出るほどの値段がする。日本各地の名物料理も、世界の味も、まがい物のそざいでは本場の味には程遠い。一般消費者のせんたくしから「本物」が姿を消してしまったのである。そればかりか、毎日食べ残され、しょうみきげんを理由に当たり前のようにはいきされる食品の量は、それこそはかりしれない。生產者花費工夫所栽培的「真品」有著非常昂貴的價格。日本各地的著名料理也好、世界的味道也好，用量產品的材料所做的與真正的味道相差很遠。從一般消費者的選擇中「真品」的選擇消失了。不只是這樣，每天所吃剩的，還有以賞味期限為理由被理所當然的廢棄的食品的量，那才是無法估算的。一つ一つの工程に手間をかけ、たんねんに物を作り上げていく伝統的な「職人の技」は、コストがかかりすぎ、生産性の向上につながらないため、量産体制からは取り残されていった。在每一道每一道程序上花費很多工夫，精心的把東西做完傳統的「工匠的技巧」由於太花費成本，無法提升產量，從量產體制中淘汰了。