先週講壇贈り物を携えて、見通しのない旅路を行く人々、そ夜の旅路、キリストに出会うためにういう人々だったのです。２０１５年１２月１３日夕礼拝第三アドベント関伸子副牧師ミカ書５章 1～５節マタイによる福音書２章１～１２節 Ⅱ．人生の旅 Ⅰ．東方の占星術の学者たちマタイによる福音書のクリスマス物語には、救い主の誕生を祝うためにはるばる東方から旅をしてきた占星術の学者たちのことが語られています。言うならば諸国の代表として神に呼び集められた人たちです。占星術の学者たちが何人であったかは、聖書には書いていないのですが、捧げものが三つであったことからおそらく三人であると考えられ、さまざまな伝説が生まれました。それぞれカスパル、メルキオール、バルタザールという名前があてはめられ、絵画などでは、当時知られていた三大陸を代表させてヨーロッパ人、アジア人、アフリカ人として描かれ、更に各世代を代表させて老年、壮年、青年として描かれてきました。さて、この物語を読んでいくと、学者たちは救い主への贈り物として黄金、乳香、没薬を携えてきたと伝えられています。これらはいずれもその時代にあっては高価な品物で、薬品や化粧品、また薬味としても用いられたといいます。ところが、この学者たちにとっては、いささか困ったことがありました。それは、贈り物を携えてきたにもかかわらず、実は自分たちが「いったいどこのだれにこの贈り物を献げるのか」ということが最後まで、はっきりと分からなかったということです。彼らは自分たちがどこに行くのかということすら知りませんでした。これは不思議なことであり、不自然なことです。人に出会うために旅に出た人間が、自分の目指している相手がどこのだれなのかもわからないということがあるのでしょうか。この学者たちの旅はあまりにも頼りない旅だったと言わなければなりません。けれども、実際に聖書の中から読み取ることのできる「東方の学者たち」とは、だれに出会うかも分からないまま、その人のためにさて、そうはいうものの、実は目的の定かではない旅路を歩むという点に関していえば、この東方の学者たちの姿と、私たち一人ひとりの人生には、一脈相通ずるところがあるように思います。人生を旅にたとえることは、キリスト教のみならず、さまざまな宗教や哲学、また文学などの世界でも行われてきました。旅というものは、ふつう目的地や旅程が決まっているものです。目的も、見通しも、計画もはっきりしないまま歩き出さなければならないような旅は、私たちを困惑させます。けれども、実に困ったことに、実際の人生の旅とは、そういうたぐいの旅にほかならないのです。私たちは目的や見通しや計画を立てた上で、この世に生まれてきたわけではありません。「気がついてみたら生まれていた」というのが実態です。「気がついてみたら旅に出ていた」のです。私は幼い頃から母に手を引かれて、妹と共に教会学校に通いました。途中で教会生活を中断しましたが、20 歳の時に洗礼を受けました。服飾デザイナーになることを夢見たこともありましたが、一般企業で働き、結婚、再びしばらく教会を離れた時期を経て、教会に戻り、その後、夜学の神学校に通い、牧師として神さまと人びとに仕える道が開かれました。イエス・キリストに出会ったことで、単に職業が変るだけではなく、本質的な意味で、いわゆる、生き方が変りました。私だけでなく、キリスト者になった、という時点で、そういう意味では皆、生き方が変ったのです。みなさんも、主イエスに出会ったことにより、生き方が変わり、「自分だけのため」から「すべての人のため」へと変えられ、今の仕事、ボランティアなど様々な奉仕へ召し出されたのだと思います。そして、その働きを通して、共に働く仲間が与えられてきたのではないでしょうか。 Ⅲ．夜の旅路さて、マタイによる福音書の東方の学者たちの物語には、ひとつの星が登場します。目的地も、旅程を携えていたといいます。この贈り物については、も、贈り物を贈る相手すらも分からないこの頼りなその当時の価値あるものを献げて救い主の誕生をい旅路を行く学者たちを、この星が導いたというのお祝しようとしたのだという解釈がふつうですけです。星が導くというからには、おそらく、この人れども、ある説によると、これらのものは実は学者たちは夜しか旅ができなかったのではないでしょたちの商売道具だったともいいます。それは、彼らうか。暗く見通しのきかない中を、足下も不安定なのそれまでの人生を象徴するもの、彼らのそれまでまま、つまずいたり転んだりしながら一歩一歩進んの生き方そのものをイエス・キリストの前に献げたでいくのが、彼らの夜の旅路です。人生の旅を進むということであり、さらにいえば、そうした過去のために、私たちは闇の中で目を凝らし、知恵と力を生き方を清算しようとしたことを表しているので振りしぼって先々を見通しながら、この世の荒波をはないでしょうか。泳ぎわたっていこうと努めます。人生の旅を進んでエルサレムを出発してベツレヘムに向かう彼らいく時、私たちはただひたすらに前を見つめ、がむは、故国で見た星を再び目にして喜びます。星の下しゃらに闇の中に進むべき道を探そうとします。では幼子が母マリアに抱かれています。この幼子こけれども、このクリスマス物語の中で聖書が語っそ闇に輝く光です。彼らの喜びは幼子との出会いにていることは、ただひたすらに前を見るということおいて最高潮に達します。それは、真に礼拝するこではなく、まず「星を見る」「天を仰ぐ」ということのできるものを発見し、身を献げるものに出会うとです。詩編の中でひとりの詩人は、天を観ながらことのできた者の喜びです。こう歌いました。「あなたの天を、あなたの指の業人を生かす王に出会った彼らは、もはや人を殺すを/わたしは仰ぎます。月も、星も、あなたが配置王のもとには戻らず、「別の道を通って」帰途につなさったもの。そのあなたが御心に留めてくださるきます。幼子と出会い、彼を礼拝することによって、とは/人間は何ものなのでしょう。人の子は何もの占星術の学者たちは幼子が示す新しい道に向かっなのでしょう/あなたが顧みてくださるとは。」（詩て歩み始めたからです。彼らは、キリストと出会い編 8:4～5）たいと願うすべての人たちの代表です。確かに星は変わることなく大きく開かれた天、そこにちりば輝いています。められた星々に、昔の人々は神のみわざを見たのでクリスマスに立ち会うということは、私たちがこす。「天を仰ぐ」ことによって、この詩人は、世界れまでの自分自身の生き方を清算すること、新たなとその中に生きているすべてのものを支えたもう生き方へ踏み出すことにつながっています。クリス神の大いなる恵みを見たのです。人間の手のわざでマスの夜。私たちも天を仰ぎ、星を見つめながら、はなく、神のわざに目を注ぐこと。それは「天を仰それに導かれて夜の旅路を進んでいく学者たちのぐ」ということであり、「星に導かれる」というこ姿を思い浮かべてみようではありませんか。アドヴとです。「天を仰ぐ」ことは、自分自身と人間に対ェントから始まる新しい年を、成長の年、決断の年、して絶望しても、神に対して絶望しないことを告白出発の年としましょう。洗礼のこと、召命のことも。する、信仰者の姿であるとさえいえるからかもしれ神さまは私たちを招いておられます。新しい年、目ません。それは、私の人生が、恵みと憐れみに富むを上げれば希望の星が頭上に輝いているのが見え神の手の中にあることを信じ、感謝する信仰者の姿るはずです。私たちはそれを見たからこそ、喜びになのです。あふれ、こうして、ここに救い主を拝みに来たのです。お祈りいたします。 Ⅳ．クリスマスに立ち会うということさて、先ほども触れましたが、星に導かれて歩んだ東方の学者たちは黄金、乳香、没薬という贈り物