2015 広島大学（国語総合・現代文・古典）護師の身体感覚として定着するということ。（ 100 字）点も維持するという看護のわざ自体が、看護実践を通して看的に交流しつつ、その一方で科学的知識にもとづく客観的視問八看護師が患者と身体感覚を共有することで患者と相互主観主体性は看護師の閉ざされた世界に埋もれてしまうから。者は看護師の感情や価値観に支配され振り回されて、患者の自己を冷徹にとらえる自己言及的な視点をもたない限り、患問七患者との相互主観的な交流が実現しても、看護師がそこにものとしてありありと実感されるということ。の心の中の真情の表現であるか否かにある。（ 100 字）込むことによって、患者の苦しみが看護師自身にも意味あるも偽りの歌ではない。両者の境界は、ひとえにその歌が作者問六看護師が、患者の経験に寄り添い、患者の内的世界に入りんだ歌ではなく、また虚構や技巧を用いて詠んだ歌が必ずしらに問う、自己言及的な視点に自己を置くこと。（ 75 字）価値観や感情に支配されずに患者と向き合っているのかを自前期問五看護師が、患者と内的世界を共有しつつ、その際に自身の問四解する、看護実践の軸となる考え方。問七まことの歌とは作者が見たことを虚飾を排してそのまま詠Ｂ＝看護師が患者個人と身体感覚を共有しその独自性を理問六りない、趣きに欠けた歌。国語ｂ＝作者の真情をそのまま述べただけの、表現に工夫の足真情が表現されていない歌。ａ＝飾られた言葉があるだけで、歌に詠まれるべき作者のの発見を目指す自然科学的な思考法。うのは、その歌の作者の真情を理解していないから。（ 50 字）Ａ＝看護判断の基礎となる、すべてを数量化し普遍的法則として証言されるということ。（ 40 字）問三語り手である患者の苦しみは語り手の苦しむ身体そのもの問五和歌に詠まれた語句だけをとらえて偽りの歌と言ってしま ④ ＝飾り立てる ③ ＝一番中心にある問二２＝看護師が観る側であると同時に観られる側の（関 22 係字）１＝主客分離の思考法（８字）問四問三 ② ＝とりつくろわないで２＝さやうのなま歌詠み（９字）ｄ＝渦中問第一一問ａ＝巧（みに）ｅ＝試金石ｂ＝恒常【解答例】ｃ＝依拠１＝たはら痛し問二Ｂ＝べけれ・已然形Ａ＝べき・連体形イ＝詠む問第一二問ア＝行く 2015 広島大学（国語総合・現代文・古典）前期黄金を発掘させれば、家を守れるということ。（ 74 字）る使者の龔に占わせて、自宅の東側に埋蔵してある五百斤の国語問七自分の死後、妻子は困窮するだろうが、五年後に村を訪れことを心配したからだ。の黄金がなくなってしまうと、その後、生活が困窮し続ける問問六五黄金を埋蔵してあることを妻子に告げなかった理由は、そ使者に占わせようという隗炤が遺言に込めた真意。（ 23 字）問問問四三二（２）＝一度も他人のために占ったことはなかった。問第一三問ａ＝すなは（わ）ち（ウ往ｃ１責＝）之こ＝こいにまおだいかてつてひとｂのた＝めかにく（のはご）とぼしくせざるなり。