ならへいあん奈良・平安時代の交通制度律令国家は、地方への政令の伝達や政府への報告を速やかに行うため、都と諸国の国府を結ぶ七道駅路（東山道・北陸道・東海道・山陰道・山陽道・南海道・西海道）を中心とする交通制度の整備を進めました。越後・佐渡国と都との往来には、日本海側を北上する北陸道が用いられました。駅路には、駅使（公の使者）らに馬や食料を提供するため、30里（約16㎞）ごとに「駅」を設け、駅馬を置きました。駅使は各駅で駅馬を乗り継ぐことによって、都と地方の間をスムーズに移動することができました。時に足を乗せる鐙が出土し、三嶋駅との関連が推測されます。柏崎市箕輪遺跡木簡「駅家村」の文字が見える。長さ約26㎝、幅約3.5㎝柏崎市箕輪遺跡壺鐙くら鞍に下げ、スリッパのように足を入れて使用する。高さ約22㎝越後国・佐渡国の駅推定地飛鳥∼平安時代のマツリりつりょうてきさいし −律令的祭祀− 飛鳥時代から平安時代にかけては、神や霊を祀る、罪穢を祓う、吉凶を占うなど、様々な目的でマツリが行われました。これらのマツリは法典に細かな規則が定められていることから律令的祭祀と呼ばれ、木製祭祀具を使用するのが特徴的です。越後・佐渡両国では、奈良時代に入ってから国や郡の役所を中心に律令的祭祀が導上越市延命寺遺跡木製祭祀具舟形（上 2 点）・馬形（左中 5 点）・人形（左下 4 点）・斎串（右中・下16点）左下の人形長さ23.5㎝越後国・佐渡国の成立柏崎市箕輪遺跡では、「駅家村」と書かれた木簡や、馬への騎乗入されます。上越市延命寺遺跡では、律令的祭祀に使われた舟形・馬形・人形・斎串など多様な木製祭祀具が出土しています。 8 奈良時代のもの作り飛鳥時代の終わりから奈良時代の初め（ 7 世紀末∼ 8 世紀前半）には、様々なもの作りの技術が越後・佐渡に伝わり、人々の暮らしも変化しました。すえき須恵器作り古墳時代中期（ 5 世紀）、登り窯を用いて灰色で硬い焼き物（須恵器）を作る技術が朝鮮半島から日本に伝わりました。一方、須恵器の伝来以前から作られていた、登り窯を用いずに赤く焼き上げる焼き物は、土師器と呼びます。須恵器は、小型品はロクロ、中・大型品はロクロと叩き締めによって形を作ります。甕や大型の壺の胴部に見える格子状の模様は粘土紐を叩き締めた時に付いた工具の痕です。須恵器を焼く窯は、丘陵の斜面に溝を掘り、アーチ状の粘土の屋根をかけたもので、1,200℃くらいの高温で焼かれました。須恵器窯の復元図イラスト／間栄子須恵器窯は丘陵の傾斜を利用して造られた。県内では、飛鳥時代の終わり頃（ 7 世紀末）から平安時代の中頃（ 9 世紀）にかけて、丘陵斜面を利用して多くの須恵器窯が作られました。上越市滝寺古窯跡群や佐渡市小泊須恵器窯跡群（県史跡）は、越後・佐渡を代表する大規模な須恵器窯跡群です。須恵器は窯場の近隣の集落や役所を中心に流通しましたが、小泊窯の製品は島外にも広く流通しました。須恵器作りは、古くからある土師器作りにも変化をもたらしました。8 世紀前半から中頃になると、須恵器の技法で作った土師器を須恵器窯の近くで焼くようになり、須恵器と土師須恵器作りの復元図 9 器を一体的に作る体制が出来上がりました。甕を作る様子。叩き締めながら形を整えていく。（出典／『「聖籠町史」考古資料を読むための手引き』を改変）県指定上越市滝寺古窯跡群 2 号窯上越市滝寺古窯跡群 2 号窯出土須恵器窯の内部からは、焼き損じや、焼く時の台として使った破片が大量に出土した。左奥の甕高さ62.5㎝鉄作り奈良時代（ 8 世紀）になると、県内でも海浜や川原にある砂鉄を材料とし、木炭を燃料にした鉄作りが始まりました。鉄を作る炉や炭窯は丘陵の斜面に造られ、須恵器窯の近くに営まれることがよくあります。焼き物作りと鉄作りはともに火（薪）と粘土を扱う作業であり、製鉄用炭窯と須恵器の窯は形が似ていることから、互いに関係する仕事であった可能性があります。竪型炉による鉄作りの復元図せいれんろ製錬炉には砂鉄と木炭を詰め、フイゴで炉に送風しながら加熱する。（提供／新潟市歴史博物館）本格的な塩作りが始まります。古代の塩は濃縮した海水を、バケツ型の土器（製塩土器）で煮詰めて作りました。新潟市大藪遺跡製塩土器塩作りには、土器表面に粘土を輪積みした痕が残る粗雑な土器を使用した。左側の製塩土器高さ約27㎝（提供／新潟市文化財センター）コラム 1 いわふねのき新潟市大藪遺跡製塩土器遺構濃縮した海水を製塩土器に入れて煮詰めていた跡。（提供／新潟市文化財センター）磐舟柵に関連する工房か − せいぶ村上市西部遺跡 − 村上市西部遺跡は2004∼2008年にかけて発掘調査が行われ、平安時代前半（10世紀前半ほったてばしらたてもの頃）の大型の掘立柱建物が 2 棟並んで見つかりました。かじろ建物内部には鍛冶炉があり、周辺から鍛冶うるしようきによって生じる金クソや、漆を入れた容器などが出土しました。鉄と漆の両方を使う製品あぶみ（おそらくは鐙などの馬具や弓矢などの武器）の製作や修理を行う大規模な工房と考えられ、近隣にいわ存在したとされる磐越後国・佐渡国の成立塩作り奈良時代の初め（ 8 世紀前半）、県内でもふねのき舟柵との関係が推測されます。村上市西部遺跡大型の掘立柱建物（ 2 棟）鍛冶の復元図 2 棟の建物の平面積は、左が約200㎡、右が約150㎡。 10 聖籠町山三賀Ⅱ遺跡の集落の復元図奈良時代の村飛鳥時代から奈良時代初め（ 7 世紀∼ 8 世紀初め）には、数十軒の建物からなる大きな村が出現します。奈良時代から平安時代の初めに営まれた聖籠町山三賀Ⅱ遺跡は、その典型的な例です。村は、水田からやや離れた段丘や砂丘上など、水害の危険の少ない場所につくられることが多く、 2 ∼ 4 軒程度の家がいくつか集まって村をつくっていました。当時の建物は、地面を掘りくぼめ、上に屋根をかけた竪穴建物と、地面に穴を掘って柱を立て、これに梁や桁を渡して屋根をかけた掘立柱建物がありました。竪穴建物の一角にはカマドが設けられています。掘立柱建物の倉庫（米倉）は特定の建物に属さず、共同で管理していたと考えられます。聖籠町山三賀Ⅱ遺跡建物群遺跡から出土した土器を見ると、ご飯やおかずを盛る杯や鉢、貯蔵用の壺などは主に須恵器、煮炊用の鍋・釜・甕などは土師器が用いられました。胴長の甕はカマドに据えて木製の甑を置き、お米を蒸しました。なお、当時は箸を使用せず、ご飯は手で食べていたと考えられています。古墳∼平安時代のお米の調理法（出典／『柏崎市史上巻』を一部改変）聖籠町山三賀Ⅱ遺跡須恵器・土師器奥左から／甕（長甕）・甕（小甕）・鍋中央／壺手前左から／杯と杯蓋・杯・鉢手前右の鉢高さ10.4㎝ 11