立命館大学学外研究報告書２００９年０９月３０日立命館大学長殿所属：氏名：文谷学部職：教授徹印このたび、学外研究を終了しましたので、下記のとおり報告いたします。学部長承認研究課題現象学の過去・現在・未来に関わるクロス文化的「自己」研究と国際連携の基盤形成区分 (〇印を) 学外研究 A ・学外研究 B ・学外研究 C ・学外研究 D （学外資金による国外留学）３５才未満の学外研究 B ・役職者学外研究員制度による（国内・国外／長期・短期）国名オーストリア共和国 2008 年 09 月 23 日～2009 年 09 月 25 日研究機関名ウィーン大学期間印１．研究の実施状況：研究方法や受入れ研究機関との関係なども含めて、１～3 ヶ月程度ごとに実施した事柄を具体的に記入してください。 [８００～１０００字程度] 【概括】拠点となったウィーン大学では、図書館使用などの便宜をはかっていただき、研究を支援していただいた。また私のほうはウィーン大学で２度の講演を行った。他方、ＥＵのエラスムス・ムンドゥスの支援を得たプラハのカレル大学では、講義を行うとともに、現地の研究者と研究討議を行い、さらに学生の修士論文の評価を行った。研究成果は順調に蓄積され、それにともなって、最終的に８カ所で研究成果を示す講演を行うことができた。これらをつうじて、「自己」に関わる研究を軸にして現地で研究を進めることはもとより、地域的かつ世代的に、「間文化現象学」の展開のための国際的な基盤形成を大きく進めることができた。【研究開始～２００８年１１月まで】ウィーンにて研究体制を整えるのに最初２ヶ月ほど多くの問題を抱えたが、１２月からは体制が整ってきた。ウィーン大学の図書館も使えるようになった。この期間にウィーンの「人間科学研究所」(Institut für die Wissenschaften vom Menschen)の会議で講演するとともに、この研究所での他の会議にも参加することができた。他方、ドイツのヴッパータールのＫ・ヘルト教授を訪ねて、今後の研究課題について討議した。【２００８年１２月～２００９年０２月】１２月には香港のＯＰＯ会議で講演した。また、寒い時期ではあったが、研究体制が整ってきたのにともない、さまざまな資料を集めながら、プラハでの講義に備えて研究を行った。【２００９年０２月～２００９年０５月】プラハで講義を行い、同時に、現地研究者との研究交流を重ねて、順調に研究が展開した。その後、４月はじめにベルギーのルーヴァンでフッサール文庫主催の会議に参加し、４月半ばにはオーストリアのオッタータールで開かれた会議に参加して、講演を行った。さらに、スロバキアのブラチスラバでの会議に参加した。５月には、ウィーン大学での会議で講演し、直後にヴッパータールを訪れて講演して、そこからプラハに戻った。【２００９年０６月～研究終了まで】ウィーンを中心にして研究を続行した。６月には、ウィーンの「人間科学研究所」での会議に参加した。７月にはドイツのヴュルツブルクで開かれた「間文化哲学会」に参加して講演した。９月にはスロベニアのリュブリアナで開かれた現象学協会の会議に参加して講演した。 1 ２.成果の概要：今回の研究成果の概要を上記の実施状況に則して具体的に記入してください。 [２５００～３０００字程度] 今回の学外研究は、以下の目的・課題をもっていた。異他性との関係における「自己」の変化・運動を解明する。そのために、第一に、方法論としてのフッサール現象学の最も重要な「故郷」とも呼ぶべきウィーンの精神風土に関わる研究を行なう。第二に、その先端的な展開としての「間文化現象学」の基盤形成と発展をはかる。第三に、カレル大学での講義をとおして、世代間研究交流の一端を担う。これらのうち、第一の点については、１９世紀後半のウィーンの歴史的状況が重要だが、これは資料の多いフロイトの状況に重なるものがあり、今回の滞在においても、さまざまな収穫があった。ここには、私自身が体験しえた、いわば「風土」との関係も含まれる。フッサールが生まれたボヘミアについても同様である。風土（精神風土にまで拡大）に関わるものは、文献研究とは異なった重要性をもつ。第二の点については、とくに大きな成果を得た。最初に、「間文化性」の問題は、「自己」および疎遠な「他者」との関係の問題を内含しており、この問題はまた「暴力」の問題に関わる。それゆえ、間文化現象学プロジェクトは、暴力論プロジェクトから展開してきた。この文脈からウィーンの人間科学研究所のミハエル・シュタウディグル博士との研究交流が始まり、２００８年１０月には彼の企画する会議に私も参加し、講演を行なった。この会議のテーマは暴力だが、私は、暴力が「意味」との関連で生じることを示した。西洋的な「意味」の概念は、歴史の意味、文化の意味という問題につながる。そして、意味と他の意味との関係は間文化性の問題である。この会議への参加者との研究交流はこの点で大きな示唆を与えた。２００８年１２月は、現象学の研究組織であるＯＰＯの会議（香港）に参加し、多くの国、多くの文化からの参加者と研究交流を行なうことができた。同時に、主催者からの依頼により、急遽、講演を行なった。この講演において、私はフッサールにおける「意味」の概念の構造を示した。２００９年２月末から、プラハのカレル大学で講義を行なった。ここでは、新たな可能性としての間文化現象学の問題を「身体」との関連において展開した。「身体」は多様な機能をもち、これらが現象学的に解明されてきたが、私は、そこに「意味」が刻み込まれながら「意味」を産出するものとして、身体が間文化性の概念のキーコンセプトとなることを明らかにした。同時に、現地の研究者と、この問題をめぐって多くの討議を行なうことができ、これがさらなる研究展開につながり、大きな成果を得た。２００９年４月には、オーストリアのオッタータールにおいて開催された会議に出席した。この会議のテーマは、「超越経験」であったが、この問題も間文化性の問題につながっている。この機会にも私は、これまでの成果を展開して講演を行なった。私は、「身体」が、意味産出の「媒体」としての機能をもつとともに、「超越」との関係が生じる「場」でもあることを示した。また、参加した主導的研究者たち（Ｂ・ヴァルデンフェルス教授、Ｌ・テンゲイ教授ほか）と集中的な討議を行なうことができた。２００９年５月９日には、ウィーン大学にて、間文化性に関する会議が開かれた。ここでは、私は、研究方法としての間文化的「比較」は、それぞれの「自己」の文化からしかなされることができず、しかも、その「自己」は自己の文化によって「文身」を受けて形成されるが、しかし、その自己の文化が純粋に固有な文化ではなく、他の文化との関係のうちにあるかぎり「混血」しており、かつまた他の文化に開いていることを示した。今回も、他の研究者との討議を行なうことができた。２００９年５月１１日は、ドイツのヴッパータール大学(Bergische Universität Wuppertal)にて講演を行なった。ここでは、フッサールの「危機」の概念が西洋の学問の危機であったのに対して、現在においては、「間文化性の危機」とでも言うべき状況が生じており、哲学がそれへの対応に迫られていることを示した。とりわけ、西洋的な「文化」の概念は、農耕（と建築）に深く関わっており、その場所拘束性のゆえに、現代の技術がもたらす「速度」の問題に十分に対応できないことを示した。また、現地におけるＫ・ヘルト教授、Ｌ・テンゲイ教授、他の研究者と集中的な討議を行なうことができた。その後、プラハのカレル大学に移動して、２月からの講義を締め括る講義を行なった。２００９年５月２７日は、ウィーン大学で、西洋の「文化」概念と、東アジアの「文化」概念についての講演を行なった。西洋の「文化」(Kultur など)がラテン語の colere に由来し、農耕と建築に関わり、さらにその語根の kuel は「（その場で）動き回る」ことを意味するのに対して、白川静の説に依拠しつつ、東アジア（漢字文化圏）の「文化」は「文身」――この着想を私は Tätowierung として展開した――に由来することを示し、これと「身体」との関係を現象学的に考察することによって、「身体」が、意味の産出と意味による刻印という二面性をもち、さらには共同体内部および外部の他者との関係の場として機能することを示した。谷徹 4-2 氏名 2 ２００９年６月１７日には、プラハのカレル大学にて、マスター・ムンドゥス奨学生の修士論文審査に参加し、評価を行なった。２００９年７月２５日には、ドイツのヴュルツブルクで開かれた「間文化哲学会」の大会に参加し、講演を行なった。私は、これまでの研究展開の成果をとりまとめつつ、東西の文化概念が間文化的遭遇においてもつ問題性と可能性について示した。この大会には間文化性に関心を寄せる多くの研究者が集まるので、豊かな研究交流を行なうことができた。９月１０日には、スロベニアのリュブリアナ大学にて、間文化性をめぐる講演を行なった。ここでは、私は、問題を整理し直して、どこに間文化性の問題の中心点があるのかを、フッサールに立ち戻って示す作業を行なった。そして、現地においては、これまで交流が少なかった現地研究者のみならず、やはり交流が少なかったイタリア系の研究者とも交流を深めることができた。第三の点については、すでに上記で示したように、カレル大学での講義によって、その目的を果たすことができた。この講義は、一方で、私自身の研究を集約する機会にもなったし、他方で、現地の研究者との交流はもちろん、学生の研究との関連でも、それを見直す機会にもなった。以上により、今回の学外研究においては、異他性との関係における自己の概念を軸にして、三点の所期の目的を果たすことができたが、とりわけ第二の点における成果が大きかった。講演のほとんどは、今後刊行される予定であり、これによって聴衆のみならず読者に対しても、間文化性の研究成果が明らかにされていくことになる。他方、さまざまな学会などにおいて、多くの先端的研究者と交流をもつことができた。これは、間文化現象学研究センターの今後の活動のなかでも活かされる。実際すでに、ミハエル・シュタウディグル博士（ウィーン）、カレル・ノヴォトニー教授（プラハ）には２０１０年１月に立命館で開かれる会議に参加していただくことになった。さらに、ローズマリー・ラーナー教授（リマ）にも参加していただけることになった。今後は、さらに研究網が拡充される。なお、これらの学外研究の成果はドイツ語および英語によるが、これらとともに、私は日本語の論文などを執筆する機会も得た。これらは今回の学外研究のいわば間接的な成果である。また、第一および第三の点の成果については、すぐに刊行物につながるものではないとしても、今後の研究展開および研究交流の基礎を与えてくれるものとなった。これらを含めて、初期の計画はほぼ達成され、同時に、一部の点においては予想以上の成果が得られたと考えている。 4-3 3 氏名谷徹３.研究成果の公表：今回の研究成果公表の状況と予定を具体的に記入してください。既発表テーマ発表形態 Sinn und Gewalt Sense as Sending Transzendenz und Medium The Uniqueness of the World Phänomenologie interkulturellen Krisis der Interkulutralität, Phänomenologie und Krisis Leben – Kultur – Welt: Phänomenologische Grundbegriffe zwiwchen Ost und West □ □ □ 著書論文学会発表 □ □ □ □ □ □ 著書論文学会発表著書論文学会発表 □ □ □ 出版社／掲載誌、巻号／学会名等 „Phänomenologie und Gewalt“, Institut für die Wissenschaften vom Menschen 23. 10. 2008 OPO III, Chinese University Hong Kong 18. 12. 2008 „Phänomenologie der Transzendenzerfahrung“, Otterthal 17. 04. 2009 著書論文学会発表 „Intercultural Philosophy and Chinese Medicine“, Institut für Wissenschaften und Kunst, Universität Wien 09. 05. 2009 □ □ □ □ □ □ 著書論文学会発表著書論文学会発表 Bergische Wuppertal 11. 05. 2009 □ □ □ 著書論文学会発表 □ 著書筆 Universität Forum für komparative Philosophie, Universität Wien „Identität – Differenz, Selsbsheit – Fremdheit, Interkulturelle und globale Herausforderungen, Philosophische Annährungen“, Gesellschaft für interkulturelle Philosophie „Interkulturalität – Alterlität – Fremdheit“, Inštitut Nove revije, zavod za humanistiko in Fenomenološko društvo v Ljubljani Phänomenologie und die Krisis □ 論文 der Interkulturalität □ 学会発表執刊行／発表年月日 27. 05. 2009 25. 07. 2009 10. 09. 2009 中テーマ遭遇と現象発表形態 □ □ □ 出版社／掲載誌、巻号／学会名等著書論文学会発表刊行／発表予定年月燈影舎／『文明と哲学』２２００９年１１月号予定構想計画中プラハ・カレル大学での講義および上記の諸講演の内容をまとめ上げて、日本語およびドイツ語で単著を刊行することを計画している。 4-4 4 氏名谷徹