哲学的倫理 コンピュータ倫理学：水谷・江口監訳 考え方：数学的、哲学的 • A:「どんな状況でも殺人は許されない」 • B:「状況次第では殺人は許される」 • P(S)：状況Sで殺人は許されるなら１、許されない なら０ • A:「∀状況S P(S)=0」 • ￢A： 「∃状況S P(S)=1」 • 普通の数学の世界なら、AでなければB、Bでなけ ればAが成立するが、そのような単純な考え方で よいのか？ 今日の内容 • 検証や分析を行う際に、便利な幾つかの“道 具”（そしてそれは哲学的な道具）の紹介 • それらは便利な道具でもあるが、むしろより 深い分析を行う際に自然に現れる“考え方” • キーワード – 記述的と規範的 – 功利主義的 – 義務論的 記述的 規範的 規則功利主義 哲学的倫理 功利主義的 行為功利主義 義務論的 記述的と規範的 • • • • • • 記述的：人々が（実際に）どう行動しているか 規範的：人々がどう行動すべきか 「である」と「であるべき」 「している」と「すべき」 両者を区別して考えることは大事 例： – 皆がXXXをしている → （なので）自分もXXXしてよい – （子供）皆Wiiを持っているよ → （だから）うちも買おうよ – （母）XXX君も我慢しているよ → （だから）うちも我慢ね • 例のような議論が多くみられるのは何故だろう？ 規範を守る2種類の働き • 規範：行動や判断の基準・手本 • 記述的規範：社会（多くの人々）がそれを守っ ているので、自分もそれを守ろうとする働き • 命令的規範：既に規範が与えられているので、 それにより守ろうとする働き • 例：ゴミの不法投棄 – 不法投棄されてないところではしない（しにくい） – 不法投棄禁止と立札が立っているのでしない シナリオ • あなたの周りでは、音楽ファイルの不正なダ ウンロードが横行している。この状況に対して、 あなたはどう考えますか？ • 教室内では飲食禁止と張り紙がされているが、 ガムを噛んでいる人がいます。この状況に対 して、あなたはどう考えますか？ 記述的 規範的 規則功利主義 哲学的倫理 功利主義的 行為功利主義 義務論的 関連：倫理は相対的か？ • 社会環境などに影響されない、普遍的な正 （不正）は存在するという考え方 • 善概念が社会環境によって形成されるという 考え方 文化 社会 両親 環境 影響 善の概念 功利主義 • 帰結に力点を置いている – 行動の正・不正は完全にその帰結次第 – ある形態では、幸福を生み出す帰結を重要視 – 行為や規則が善いとは、幸福をもたらすという点 の有用性 – 最大多数の最大幸福をもたらすように、すべての 人が行為すべき 行為と規則 • 行為と規則のどちらに焦点を合わせるか？ – 行動の規則（rules）か個々の行為（acts)か？ • 規則は必要か？ – 各人が各々に、「どの行為が幸福をもたらす か？」を判断したとすると： • その判断は難しいまたは高コストかもしれない • 個々での最善の判断が、全体として幸福をもたらすと も限らない → 一般的な規則があるとよい 規則功利主義と行為功利主義 • 規則功利主義 – 長期的に見て、幸福を最大化するような規則が 採用されるべきという考え • 嘘をつくな、約束を守れ • 行為功利主義 – （規則には限界があり、普遍的な規則が存在する わけでもないので）規則よりも個々の行為に力点 を置いた考え 規則功利と行為功利の違い • あなたは大学の教官で、必修科目の期末テストを行った • 期末テストが６０点以上なら単位を出し、そうでなければ出 さないことを、あなたは予め決めていた • ボーダーラインを厳守することが長期的に見て全体の学 習意欲の保持・向上につながると、あなたは考えている • 試験を受けたA君の点数は５９点で、あなたはA君が勤勉 かつまじめな学生であることを知っている • A君に、しかもこのケースに限って言うなら、単位を出した 方が今後のA君のためになるとあなたは考えている • もし規則功利的な立場なら単位を出すべきではないと考え るであろう • もし行為功利的な立場なら単位をだすべきであろうと考え るであろう 功利主義批判 • 道徳的な直観に反することがある • 功利主義は、「一部の人々が他の人々のた めに犠牲となること」を正当化するように思わ れる • 以下のシナリオは、功利主義と反発しあう別 の原理の存在を示唆している シナリオ • 新型インフルエンザが発生し、パンディミックが起こった • 各病院には人工呼吸器が数台しかなく、一方それを必要とする患 者は何十人もいる • あなたは呼吸器の割り当てを決める委員会の一員となった • あなたはどう考えますか？ – 今後の社会復旧の困難性を考え、社会復旧への貢献度が高い人に 優先的に割り当てる？ • 人々が生活する上で社会機能の維持は重要 • しかし社会機能の維持そのものが目的ではない – 公平性を重んじくじ引き • 助かる見込みのない人もくじ引きに参加できる？ • 症状の重さに比例し、当たる確率を変える？（症状の重さを数値化は？） – 患者の症状で判断 • 助かる見込みのない人には割り当てない？ • 症状の変化の度合いが、個人によって大きく変わる場合は？ • プレワクチンについては？ 記述的 規範的 規則功利主義 哲学的倫理 功利主義的 行為功利主義 義務論的 義務論的 • 義務論的：功利主義とは対照的に、行為それ自体の 内的な性質に力点を置いている • 義務論者にとっては、行為に内在する原理が行為の 正・不正を決める • （何故その行為が正しいのかという問いが意味を持た ない程の）普遍的で道徳的に正しい行為があると信じ ていて、それらに従うことは義務だと考えて行為する – （正しいのか？という問いが意味を持たない） ≒ （何故 それに従うかという問いに対し、それは単に義務だからと しか答えられない） – 普遍的なので例外は許さない 義務論的と功利主義的 ルール 内在する正 義務論的 適用 ルールによる 効果 功利主義的 シナリオ • あなたは、先月新しい部署に異動し、ある製品を引き 継ぎいだ • 引き継ぎで、ある条件のもとではその製品が誤動作 することを知った • 誤動作する条件は通常ではまず起こりそうもなく、歴 代の担当者も黙認していた • もし仮に誤動作したとしても、数千人が一時的に不都 合を感じるだけで、会社の信用に多少の傷がつく程度 と考えられる • もし製品を回収するとなると、かなりの負担となる • あなたはどう判断しますか？ あなたはどのタイプか？ ∃規則R s.t. ∀人P, PはRに従う 規則≒集団 法律的 マニュアル的 組織論的 規則厳守 ∀人P, ∃規則Rp s.t. PはRpに従う 道徳的 価値観の相違 行為≒個々 ∃規則R s.t. ∀人P, PはRに従う ⇒ lim t Σp h(p,t) が最大 経済論的 コスト論的 結果重視 競争的 混沌 ∀人P, ∃規則Rp s.t. Rpが実践可能 ⇒ lim t h(p,t) が最大 (Rp とRp’ が共存可能?) 学籍番号 氏名 規則≒集団 結果重視 規則厳守 行為≒個々 シナリオ • あなたは、善概念は社会環境に依存するので数世紀前の 米国で奴隷制度が許容されていたのはしかたないと考え ているとしよう/かもしれない • （もちろん）現代では許容できないとあなたは考えている • 突然タイムスリップし、あなたは奴隷制度が許容されてい る米国に移動してしまい、あなたは奴隷にされてしまった • そのときあなたはどう考えますか？ – 倫理は相対的で、時代や地域などの違いで変化しうるので、し かたなくあきらめる？ – 「最低限守られるべきものがあり、それは普遍的である」；この ような普遍的な規則が存在すべきである？
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