宣教学通論－聖書と宣教－

宣教学通論
－聖書と宣教－
中央聖書神学校
2008年度前期
1
「聖書と宣教」で問われていること
１．「宣教」という概念は何処に生まれたのであ
ろうか。
２．どのような宣教のモチーフを旧約聖書に見
出すか。
３．旧約聖書の預言と新約聖書の宣教はどう結
びつくか。
４．主キリストは何故宣教を強調したのか。
５．聖霊のバプテスマと宣教とはどういう関わり
があるか。
2
宣教の神

宣教の起源
 失われた人間を、捜し求めて救おうとな
さった神
3
それで人とその妻は、神である
主の御顔を避けて園の木の間に
身を隠した。神である主は、人に
呼びかけ、彼に仰せられた。「あ
なたは、どこにいるのか。」（創3:89）
4
宣教の神

宣教の起源

失われた人間を、捜し求めて救おうとなさった神
 人間が神を捜し求めて救われたのではない
 人間の思想や哲学や探求心によってはじめら
れたのではない
 人間の聖書理解から始まった運動でもない
5
神は、実に、そのひとり子をお与え
になったほどに、世を愛された。そ
れは御子を信じる者が、ひとりとして
滅びることなく、永遠のいのちを持
つためである。神が御子を世に遣
わされたのは、世をさばくためでは
なく、御子によって世が救われるた
めである。（ヨハ3:16-17）
6
宣教の神

宣教の動機
 人間を愛して止まない神に発する宣教
 世界の始まる前から計画された業
 人間愛に見出されたのではない宣教
 人間が人間を憐れむ動機からの宣教では
ない。
 本質的に憐れみの神のみ業
 神の熱心による宣教
 必ず遂行される宣教
7
宣教の書

宣教の書である聖書
 人類の救いを願う神のみ業の記録
 救いを求める人間の業の記録ではない
 その救いのみ心と方法を啓示した聖書
 聖書の中に宣教が教えられているので
はない
 聖書が宣教の書そのもの
8
旧約時代の宣教（『世界宣教の展望』p.69ff）
 旧約における宣教のモチーフ
 普遍的モチーフ（創12:1-3、18:18、2:18、26:4、
28:14）
 全世界的広がりを持つ神の言葉
 民族宗教ではないユダヤ教
 ヨエルの預言の普遍性（ヨエ2:28-32）
 契約的モチーフ（創12:1-3、エレ31:31-34）
 神と神の民の契約関係の設立
9
旧約時代の宣教（『世界宣教の展望』p.69ff）
 旧約における宣教のモチーフ
 神の国のモチーフ（ダニ7:18）
 イスラエルを通して神の国を設立
 新約に限定されていない宣教
 対立的モチーフ（ヨナ1:2,4:10-11）
裁きの宣言と救い
10
旧約時代の宣教（『世界宣教の展望』p.69ff）

旧約における宣教のモチーフ

救済と解放のモチーフ（申9:26, 13:5, 15:15, 24:18）
 イスラエルを救い、解放する神への信仰告白
 イスラエルを解放し、選ばれた一つの共同体と
する神
 宣教的モチーフ（イザ49:6）
 選民の特権を占有するのでなく、諸国民への
証として召し出されているイスラエル
 求心的モチーフ（佐々木、p.15）
 宣教の胚芽期にあった旧約の宣教
11
新約時代の宣教（『宣教論講義ノート』p.16ff）

宣教使命の移行


イスラエル（民族共同体）からキリストの教会（キ
リストの血によって贖われた共同体）への移行
キリストの使命と教会
福音の完成（十字架の死と復活）
 御国の到来の宣言
 弟子訓練
 贖いのみ業継承のため
 弟子達による教会設立の準備

12
新約時代の宣教（『世界宣教の展望』p.83）
新約聖書は初めから終わりまで宣教
の書物である。福音書はいわば、宣教
的説教の「生きた記録」であり、書簡は、
ある意味で宣教の業のために真正で実
際的な胴部としての宣教的弁証のもの
である。…旧約聖書のすべての宣教モ
チーフは、ナザレのイエスのご人格とみ
業にに収斂する。
しゅうれん
13
新約時代の宣教（『宣教論講義ノート』p.16ff）

教会に委託された宣教使命（ヨハ17:18）
 教会にだけ与えられた宣教活動
 贖いの愛を主観的に体験している教会

遠心的宣教
 全世界に出て行く宣教（マコ16:15）
 あらゆる国の人々を弟子にする宣教（マタ
28:19）
14
新約時代の宣教（『宣教ハンドブック』p.44ff）

聖霊と宣教
 地の果てに証人となる宣教（使1:8）
 ペンテコステの聖霊降臨と福音の拡大
 宣教教会に変えられたユダヤ社会のシナゴグ
共同体
 預言と宣教
 ヨエルの預言とその成就
 歴史を縦断する聖霊の働き
15
20世紀の宣教
ヨ
エ
ル
の
預
言
エ
ル
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教
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ー
16
20世紀の宣教

語られた預言－ヨエル（BC600年代）

成就した預言－ペンテコスト(AD30年）

引用された預言－ペテロ（使2:16-21）

更に成就した預言－アズサ(1906-09）

成就しつつある預言－ペンテコステ教会の誕
生とカリスマ運動の発展

米国AG (1914～）、日本AG(1949～）
17
世界の五大宗教
26%
32%
0%
7%
クリスチャン
14%
イスラム教徒
21%
ヒンドゥ教徒
仏教徒
ユダヤ教徒
その他
18
世界の教派
6%
25%
48%
21%
ﾍﾟﾝﾃｺｽﾃ･ｶﾘｽﾏ
福音派
カトリック
その他
19
世界（ 211カ国）のアッセンブリー教会
1993年

信徒数


2,300万人

5,100万人

236,022

231,329
教会数


2003年
139,119
教職者

48,271
20
新約時代の宣教（『宣教ハンドブック』p.44ff）

聖霊と宣教
 聖霊の働きとその結果
 教会の成長
 宣教の拡大

聖霊の働きの記録
 使4：8,31,
6:10, 7:55, 8:17,39, 9:31, 10:44,
13:2,4
21
新約時代の宣教（『宣教論講義ノート』p.21ff）

旧約時代の神の臨在


新約時代の受肉のキリストの臨在


イスラエルの民に限定された臨在（cf.幕屋）
人として人の間に住まわれた臨在
使徒時代の聖霊の臨在

人（教会）の内に住んで下さり、人を導く聖霊の臨在

聖霊と共同の働きである宣教
22
教会と宣教（『宣教論講義ノート』p.21ff）

聖霊バプテスマと宣教



伝統的ペンテコスト信仰による宣教の力の賦与（ル
カ24:49, 使1:8）
聖霊のバプテスマと宣教の力の関係

福音宣教のためには重要な経験

「神との交わりの特別な体験」の結果として持つ宣
教への情熱と賜物の効果的な活用
福音宣教のために遣わされる教会

神に召し出されたエクレシア（教会）を「世」に派遣す
るキリスト（ヨハ17:18、20:21）
23
「わたしは、わたしの父の約束して
くださったものをあなたがたに送
ります。あなたがたは、いと高き
所から力を着せられるまでは、
都にとどまっていなさい。」（ルカ
24:49）
24
教会と宣教（『宣教論講義ノート』p.21ff）

福音宣教のために遣わされる教会

神に召し出されたエクレシア（教会）を「世」に派遣す
るキリスト（ヨハ17:18、20:21）

宣教が聖職者と呼ばれる人々にだけ課せられた活
動ではないこと

教会全体が宣教に召されていること

救われた者すべてが宣教のために召されていること
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「聖書と宣教」で問われていること
１．「宣教」という概念は何処に生まれたのであ
ろうか。
２．どのような宣教のモチーフを旧約聖書に見
出すか。
３．旧約聖書の預言と新約聖書の宣教はどう結
びつくか。
４．主キリストは何故宣教を強調したのか。
５．聖霊のバプテスマと宣教とはどういう関わり
があるか。
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