教科書というメディア ー『源氏物語』から考えるー

教科書というメディア
ー『源氏物語』から考えるー
第23回メディアとことば研究会
2008年12月13日(土)
髙橋 圭子
(東洋大学非常勤講師)
1
はじめに
2
キーワード
古典
 教科書
 『源氏物語』

 批判的読解力(クリティカル・リテラシー)
 価値観の相対化
3
批判的読解力
(クリティカル・リテラシー)
PISA「生徒の学習到達度調査」(2003年)
Programme for International Student Assessment
実施:OECD(経済協力開発機構)
対象:義務教育修了段階
参加:41カ国/地域
日本:高校1年生約4,700人
読解力②・③が低い
①情報の取り出し
②推論・解釈・理解
③熟考・評価
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国語科教育の現状
「読む」「書く」中心
 文学作品の読解中心
 教科書所載の作品(教材)は文学的価値の
高いもの
 学習の目標:
◇内容や登場人物の心理を「正しく」読み取る
◇作品の「素晴しさ」を理解する
↑
現代文分野について(石原2005)

5
価値観の相対化
テクストにはそれぞれの思想・価値観が織り
込まれている
 「政治的でない教育はない」
(深代淳郎『天声人語』 eg. 桂離宮)
 教科書という1冊の書物の中で、他の教材と
の関係でどのように相対化されているかが重
要(宇佐美2008:10)

6
なぜ教科書?
高校進学率上昇・準義務教育化
 活字離れ
 教科書信仰の根強さ
 推薦入試→評価の公正→学年統一試験
 教育現場への管理・圧力の強化
教科書「で」教える vs 教科書「を」教える

7
なぜ古文?

古文との接触:最初で最後
「日本人」「伝統」「正統性」との結びつき
 国粋主義・復古主義・保守勢力の利用

過去の検証:有働(2002)など
8
先行研究
国語教育
 指導の工夫:いかに親しみをもたせるか
 歴史的検証:有働(2002)・一色(2001)など
文学研究:受容史
 源氏文化論
現代語訳・漫画・ダイジェスト本
映画・演劇・朗読
カルチャーセンターの隆盛
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現行の教科書
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学習指導要領
1999年3月告示・2003年4月実施
国語総合(4)*
 国語表現Ⅰ(2)*
 国語表現Ⅱ(2)
 現代文(4)
 古典(4)
 古典講読(2)

( ):標準単位数
*:いずれか必修
_:古文を含む
古典=古文+漢文
表1
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「国語総合」
1年次(必修)
 古文入門・・・表2
 『源氏物語』の紹介(安藤2005)
☆難解
☆価値
→今は無理だがいつかは読むべき
☆音読し味わうべき名文
→理解・考察より無条件に受け入れるべき

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「古典」(前半部)
2年次
 敬語法の学習
 『源氏物語』
☆「桐壺」巻・冒頭
☆「若紫」巻・垣間見
ほとんどすべての教科書に収録

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なぜ「桐壺」?
主人公:光源氏の誕生
冒頭部分には触れておきたい:ある種の教養
主義的発想(前田他2005)
竹取物語・伊勢物語・土佐日記・枕草子・更級
日記・平家物語・方丈記・徒然草・奥の細道etc.
表3
難解:敬語・古語・背景知識
70s以降の傾向:理想的帝王像ではない
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なぜ「若紫」?
紫の上の初登場(準冒頭?)
 可愛さ・幼さ・あどけなさ
 国定教科書(昭13)
 一貫した人気:翻案・現代語訳→原文

紫のゆかり:桐壺ー藤壺ー紫の上
 今後の展開に興味をつなぐ?
 源氏の女性遍歴の正当化?

15
「古典」(後半部)・「古典講読」

3年次(選択)

1部(紫の上系)及び2部から 表4
有名な章段
 光源氏と紫の上
 光源氏と女君たち

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紫の上
「若紫」巻:光源氏に見出される
理想的女性に育てられ、最愛の妻となる
「若菜上」巻:女三宮降嫁
「御法」巻:病没
◇藤壺の形代からの脱却
◇人間的成長・魅力
◇内面の苦悩
eg.「朝顔」「夕霧」「若菜下」
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女君たち

紫のゆかり:桐壺・藤壺・紫の上・女三宮

夕顔・葵の上・六条御息所

明石の君
姫君を紫の上に委ねる
「身のほど」をわきまえる
忍従・自己犠牲 → 一族の繁栄
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結婚拒否
朝顔・大君
 出家→精神的自立
藤壺・六条御息所・朧月夜・浮舟

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批判的読解力の育成
価値観の相対化
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教科書の現在
教科書の作品解説 → 表5
 他教材
→ 表3

『竹取物語』『伊勢物語』『蜻蛉日記』
『枕草子』『紫式部日記』『和泉式部日記』
『更級日記』『無名草子』『玉の小櫛』
◇源氏帝国主義(安藤1999)
 近代国家の帝国主義支配確立に果たした役割
 他テクスト・ジャンルに及ぼす支配的権力作用
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『源氏物語』の多様な評価
耽読:『更級日記』少女時代
 絶賛:藤原俊成『六百番歌合』判詞
 印象批評:『無名草子』
 仏教:紫式部堕地獄説話
 儒教:勧善懲悪論
 国学:宣長『玉の小櫛』もののあはれ論
 戦前・戦中:不敬論

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「物語」論
『三宝絵詞』
 『源氏物語』「蛍」巻
 『更級日記』少女時代と晩年

狂言綺語・女子供のひまつぶし・和歌や歴史
より低い位置づけ
 近松:虚実皮膜論
鷗外:歴史其儘と歴史離れ

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教科書というメディア
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取組むべき課題
教科書採録章段に潜む価値観(「隠れたカリ
キュラム」)とは?
『源氏物語』の(異常なまでの)ブーム・絶賛の
理由・背景・意味は?
「いつか来た道」・・・?
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本研究を通して・・・
文学研究者・教育関係者のみならず、
保護者としてだけでなく、
ことばに関わる者として・
市民社会の一員として、
一人一人が広く関心を持ち、
分析・批評・提言を行っていく必要があるので
はないか
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ありがとうございました
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