日本登山史 山崎安冶著より １ 山の発見 火の山日本 地球の歴史は二十億年におよぶ 日本列島の歴史は二億年前に起こった地殻変動で地中から 姿を現した。 一万年前にようやく列島の骨組みが出来上がった。 列島はいたるところ火の山であった。富士山もその頃出現し たといわれている。 ２ 原始宗教における山岳崇拝 大自然の現象が、人々に人知を超越 した畏怖の念を抱かせ、 静かだった山々が噴火や地震などで一朝にしてすさまじい形 に変わるのを眺め、人間の力を超えた神の姿を見た。 日本の原始宗教、山岳崇拝が起った。 中世の登山 １ 修験の始まり 日本の山岳信仰の中心であった、吉野山と大峰山、 文献上からは吉野山に入った最初の人「日本書紀」 に古人大兄皇子で、天知天皇の皇弟、大海人皇子 が壬申の乱の前年、身の危険を感じ吉野に入った 記録がある。 大峰山は持統天皇朱雀元年（６８６年）役小角によって 開かれたとつたと伝えられている。 六世紀の末ごろに、優れた験者が葛木山におり、伊 豆に流されたが、小角の流れを継いだ一群の修験者 たちが、日本全国の聖山、霊山を中心に修業を重ね、 山岳信仰は盛んになった。 中世の登山 ２ 信仰登山の発達 七世紀の奈良時代に始まった日本の山岳宗教は、 平安時代になるとさらに盛んになり、最澄が（７８５年）比叡山に 延暦寺を建て、空海は（８１６年）高野山に金剛峰寺を建て、 それぞれ天台、真言の宗派を開いた。 中世における高山への信仰登山 一般庶民の神社・仏閣への参詣登山とともに修験道が発達 するにつれて、各地の高山への登山も行われる様になった。 平安末期の「本朝世紀」藤原道憲が編んだ久安五年（１１４９） 四月十六日の条に、「駿河国の一上人が、富士上人と称して、 富士山に攀登すること数百度に及ぶとある。 近世の登山 １ 戦略上の登山 応仁の乱（１４６７年）から織田信長が十五代将軍足利義昭を奉じて 上洛した永禄十一年（１５６８年）の群雄割拠の動乱期には、戦略上 の必要からその舞台に登場する。 信州の大門峠、飛騨の安房峠、越中のザラ峠は特に有名である。 ２ 諸藩の山林巡視 徳川時代には、日本全国が徳川幕府の支配下になったが、幕府は 諸藩に領地を与えたので、各藩とも山林の管理保護に力を注いだ。 ３ 諸国採薬登山 徳川時代には、本草学者によって各地の山岳に薬草を探るための 登山が頻繁に行われた。 ４ 北辺の探検と測量 十八世紀末から十九世紀初め、ロシアの南下に刺激され北辺探検 の気運が盛り上がった。最上徳内、間宮林蔵、近藤重蔵、松浦武四郎 など多数の探検家が現れ、千島、樺太、さらに遠く沿海州まで足を 伸ばし成果をあげた。 ５ 播隆の槍ヶ岳開山 中世からの信仰登山は、江戸時代になって一般庶民の間にも 広まっていった。 山上に大日如来、薬師、観音、などの仏像を安置している山の 多くは、江戸時代に開かれたものと見られている。 文政十一年（１８２８年）槍ヶ岳が播隆和尚によって開山された。 播隆はただ槍の穂に登っただけでなく、槍ヶ岳から西鎌尾根を 伝い双六池から抜戸岳を経て笠が岳までの縦走も記録している。 ６ 宗教登山の普及・・・講中登山の発生 江戸時代になり交通が発達し、民間信仰の特別の風習として神道 的な信仰による各地の神社、参詣する団体的な組織が見られる様 になった。伊勢講、金比羅講、稲荷講、富士講、大山講、月山講等。 ７ 文人、墨客の登山 徳川時代になると、古来からの宗教的なものばかりでなく、植物の 採集、山林巡視、測量。探検など多方面に広がりを見せてきた。 そうした登山とは別に、山登りを楽しむ風潮が一部の文人、医師、 画家などにうかがわれるようになった。 近代登山の芽生え 明治維新前後・・・外国人の富士登山 明治という新しい時代を迎え、さまざまな方面から大きな 盛り上がりを見せてきた。 ヨーロッパアルプスに生まれた近代登山の精神と通じる 山登りもいくつか行われはじめた。 近代登山は特別の功績、科学的目的から完全に離れて、 山登り自体のために企てられるものをいう。 地理学者志賀重昴が『日本風景論』を書き、気候、海流の 変化や、火山岩が多く、流水による浸食作用の激しい山が 多数あることで、人々に山登りを盛んに行うことをいた。 ウエストンは日本の高山の開拓者であり、探求者であった。 日本に宣教師として派遣され（明治２０年～明治２８年）７年 後ロンドンに帰国後『日本アルプスの登山と探検』を出版した。 日本山岳会の設立 日本山岳会の設立に大きな役割をはたしたのは烏水・小島久太であった。 これに博物同志会の武田久吉、高野鷹蔵、河田黙、梅沢親光が加わり、 さらに年配の弁護士城数馬が後見役となり、越後の地主高頭仁兵衛の援 助で、明治三十八年（１９０５年）十月十四日、東洋における最初の山岳団 体として山岳会は発足した。 日本人のアルプスへの進出 日本人で最初にヨーロッパ・アルプスに足を踏み入れたのは栗本鋤雲で あった。『改定増補日本博物学年表』の慶応三年（１８６７年）の項に『八月、 栗本鋤雲、スイスに滞在中、アルプス山に登り、植物を採集す』と出ている。 日本アルプスの探検登山 明治三十八年、山岳会の結成と前後して若い登山者達は、飛騨山脈を はじめ、赤石山脈、木曽山脈など、日本列島の屋根とも言うべき中部日本 の山岳地帯に進出した。完全な地図はもとより、案内書も無く、登山道や 山小屋などの登山設備は皆無であり、山そのものの位置、標高、名称も 明確に知られていない時代で、その登山はまさに探検の名にふさわしい ものであった。 アルピ二ズムの勃興 １ 槙有恒のアイガー東山稜登攀（１９２１年９月１０日初登攀） ２ 日本におけるアルピ二ズムの誕生 アルピ二ズムと言う言葉は、１９００年代になってヨーロッパ の登山界で使われるようになった。 言葉の意味はただたんに登る山と言う意味ですが、それは 雪線を持つ岩と雪と氷に閉された世界における登山行為の ことを言う。 ３ 各地の山々の積雪期登山 大正末期から昭和初期にかけ日本アルプスだけでなく 各地の山々も積雪期に登られ、登山史に残る業績を とどめている。 ４ 登山の高度化と大衆化
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