“Al entrar a la universidad todos nos vemos afectados por ese shock

Viernes 17 de Abril de 2015 - 28 de Nisan de 5775 - Año LXXI - N° 3.064 - Nueva Época N° 2.840 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl
Vanessa Hites, presidenta de la
Federación de Estudiantes Judíos:
“Al entrar a
la universidad
todos nos
vemos
afectados
por ese
shock cultural”
Además:
La selfie de cuatro
jóvenes judíos
en su primer mes
en la U
Págs. 8 y 9
Campaña solidaria:
Ada Yonath:
La CJCh
entregó
ayuda a los
damnificados
de Taltal
“Ser una
mujer Premio
Nobel no es un
logro, es una
responsabilidad”
Pág. 11
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Judaísmo
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
Parashá
Ha´shavúa
Encendido
Velas de Shabat
Sheminí
19:00
I Samuel 20:18 - 42
HORAS
Comentario
Lamentos para
después…
Por Rabino Ariel Sigal
A
l repasar la historia de Noé, nos
cuentan en Bereshit 7:10 que
antes de que comience el gran
diluvio: “Y aconteció que a los siete días,
las aguas del diluvio vinieron sobre la
tierra”. El relato se toma una pausa para
comentar que durante siete días, previo
al inicio de la lluvia y con posterioridad a
la construcción del Arca, no hubo agua
desde los cielos.
En plena inauguración del Mishkán,
Aharón es comandado a permanecer
“día y noche por siete días, y guardaréis
la ordenanza delante de D’s, para que
no muráis” Vaikrá 8:35. También siete
días previos al acto inaugural y luego de
la edificación del Santuario en el desierto.
Iakob bar Aja, amorá de 3 generación y discípulo de Rav Huna, presume
en Moed Katan 17a que así como D’s
observó siete días de duelo previo a la
destrucción del mundo en tiempos del
Diluvio de Noaj, así también Aharón –por
orden de Él- observa siete días de luto
anticipadamente por la muerte de sus
hijos Nadab y Ahviú.
Sabemos que la Halajá prohíbe comenzar el duelo incluso por una persona
con un pronóstico de vida menor a tres
días. Es decir, los judíos no podemos lamentarnos por un Goses “moribundo” a
sabiendas de que su futuro está en juego. Esta situación especial significa que
el individuo agonizante debe ser tratado
como una persona que vive en todos los
aspectos y no como un objeto o como
alguien que hay que evitar. Por ello, la
Guemará pone en duda una premisa judía: llorar y lamentar una muerte antes
de que ocurra.
Sin embargo, el Talmud distingue el
llanto de D’s y el de la humanidad. Las
personas, que no predecimos qué va a
acontecer hasta que ocurre, no lloramos
hasta que la realidad nos invade. En
cambio D’s, que prevé las cosas desde
su origen porque Él ES tiempo continuo
y puede guardar duelo por el mundo
antes de su destrucción. El futuro aún
lo construimos, sus señales del pasado
nos dan tiempo para revertir incluso por
lo que queremos. No lamentemos nada
por anticipado, porque aún estamos a
tiempo.
Ari Sigal (CIS)
@ArielSigal
Breves
de la Parashá
Por Gachi Waingortin
Sheminí
Uno de los temas de parashat Sheminí es el de la
Kashrut. Y no deja de ser interesante que Sheminí se
lea siempre cerca de la festividad de Pésaj. Los judíos tenemos durante todo el año ciertas restricciones alimentarias que aprendemos en esta parashá.
No comemos cerdo ni mariscos. Muchos animales
nos están prohibidos; de los animales permitidos no
todo se puede comer, y la prohibición de mezclar
carne con leche hace que tengamos que tener en
cuenta no solo qué comemos sino también con qué
lo combinamos.
Uno podría preguntarse por qué alguien se impondría tantas complicaciones a la hora de comer. Y sin
embargo, la gran cantidad de jóvenes que se declaran vegetarianos o veganos nos dice que lo que
comemos revela mucho acerca de quiénes somos.
Lo que entra por nuestra boca es tan importante
como lo que sale de ella. La semana próxima, en
Tazría-Metzorá, leeremos acerca de lo que sale de
nuestra boca; hoy, en Sheminí, debemos ocuparnos
de lo que entra. Y las restricciones de nuestra alimentación se basan en un versículo fundacional del
judaísmo: “Para distinguir entre lo impuro y lo puro”.
Distinguir entre lo puro y lo impuro para tender hacia
la pureza es parte inseparable del judaísmo.
Volviendo a Pésaj, es notable que justamente la
fiesta de la Libertad nos prohíba cosas que nos están permitidas durante el resto del año. Podríamos
pensar que debería ser todo lo contrario. Quizás sería razonable que la fiesta de la Libertad fuera una
semana en la que nos está permitido comer cerdo,
mariscos y todo lo que nunca podemos comer. Una
semana de “chipe libre”, sin leyes de Kashrut de ningún tipo, para poder así sentir la verdadera libertad.
Pero la Torá nos exige lo contrario: a la Kashrut normal le agregamos la Kashrut Lepésaj, mucho más
compleja y extensa. ¿Por qué?
Para responder esto debemos revisar el concepto
de libertad. Un niño odia que su mamá le diga lo
que debe hacer y aspira ser grande, ir a la escuela y
liberarse de su madre. Pero en la escuela encuentra
que la maestra le indica lo que debe hacer. Aspira entonces a llegar a la universidad, donde podrá
hacer lo que desee, pero en la universidad también
tiene profesores que le coartan su libertad. Aspira
entonces a entrar al Ejército, donde podrá ser realmente libre, pero allí las normas y las reglas son aún
mayores. Aspira a casarse para poder ser libre, pero
también su esposa le dice lo que debe hacer. Finalmente llega a una conclusión: La libertad es la posibilidad de elegir la cárcel en la que uno quiere vivir.
Cada decisión que tomamos nos impone sus propias reglas. Con cada decisión aceptamos libremente dejar de hacer ciertas cosas que dejan de
ser compatibles con el nuevo status. Nos rebelamos
contra lo que se nos impone a la fuerza, pero cumplimos con amor aquellas leyes que aceptamos libremente.
Cuando aceptamos sobre nosotros la Kashrut no
anhelamos volver a comer cerdo. Es nuestra decisión, tomada en el ejercicio de nuestra libertad.
Es por eso que no comemos alimentos prohibidos
para celebrar la libertad en Pésaj, sino que nos prohibimos alimentos permitidos: expresamos nuestra
libertad aceptando las leyes que Pésaj nos impone.
Ejercemos nuestra libertad al elegir las leyes que
deseamos que gobiernen nuestra vida.
En parashat Sheminí leemos acerca de la muerte
de Nadav y Avihú, los dos hijos de Aarón. Y como
las casualidades en el judaísmo no existen, vale la
pena notar que Sheminí se lee, no solo alrededor de
Pésaj, sino también cerca de Iom Hashoá.
La muerte de Nadav y Avihú es una muerte incomprensible. El Midrash hace grandes esfuerzos por
encontrar una razón. Los sabios proponen justificaciones diversas, como que se emborracharon, o que
ansiaban la muerte de Moshé y Aarón para ocupar
sus lugares de privilegio. Ambición, rebeldía, vicio,
tratan de llenar un vacío que el texto no llena. La Torá
da una razón: dice que ofrecieron un fuego extraño
que no había sido ordenado. Pero la percepción de
Aarón, de Moshé y del pueblo es de absoluta perplejidad. Y la respuesta del padre de los jóvenes es
una sola: el silencio.
El pueblo judío ha hecho sus propios esfuerzos
por comprender la Shoá. Algunos han intentado justificar lo injustificable. Muchos otros consideramos
obscena la sola idea de intentarlo. La respuesta de
Aarón sigue siendo la única posible: el silencio. Aarón nos enseña que no todo en la vida tiene explicación. La única reflexión posible frente a la Shoá es
que, aun cuando un análisis frío de los hechos nos
llevaría a abandonar nuestras creencias más profundas, el judaísmo ha sobrevivido, no solo a esta sino
a todas las desgracias. Pensadores, teólogos, rabinos, han buscado y encontrado la razón para seguir creyendo, seguir amando, seguir luchando por
nuestro objetivo de un mundo mejor. Se lo debemos
a las víctimas y a los sobrevivientes. Nos lo debemos a nosotros mismos.
Opinión
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
Agua que no has de tratar…
tendrás que desalinizar
Por Gerardo Galaz, Gerente de Desarrollo de Nuevos Negocios. Embajada de Israel.
D
urante los últimos años, la gestión de las
aguas se ha convertido en un tema de interés mundial, dada la escasez que se
aprecia en este recurso en diversas latitudes y la
importancia que está cobrando como factor de desarrollo humano y económico.
De hecho, la reciente tragedia en la zona norte de
Chile, donde paradojalmente la causa fue el exceso de agua (lluvia), también tiene entre sus aristas
relevantes la gestión futura del vital elemento, ya
que parte de la infraestructura sanitaria quedó
dañada y además fueron contaminados muchos pozos que surtían
consumo doméstico y
agrícola de pequeña escala.
Así, la experiencia israelí en gestión de aguas
y los logros alcanzados
por Israel en esta materia cobran una especial
relevancia, aunque en
realidad han sido objeto
del interés chileno hace
ya bastante tiempo y en
forma constante.
¿Pero qué es lo que
hace tan especial la
experiencia de Israel?
Probablemente el ciclo
virtuoso que se forma
entre necesidades hídricas urgentes, políticas
de estado claras, conciencia ciudadana, desarrollo tecnológico, capacidades académicas
y espíritu de innovación.
Cabe destacar que el
agua en Israel es manejada como un bien económico y gestionada a
través de un plan nacional de administración de
aguas por el ministerio
de Infraestructura Nacional, Energía y Recursos
Hídricos. Esto permite
manejar y se mezclar las
diferentes fuentes para
asegurar calidad, cantidad y costo del agua en
un país casi sin agua dulce y con muy pocas precipitaciones anuales. Adicionalmente, el agua es
considerada al mismo nivel de importancia que la
energía y la infraestructura.
Por otro lado, está el tema del reciclaje, donde
Israel tiene un liderazgo indiscutido. Israel trata y
reutiliza el 80% de total de sus aguas municipales, en total unos 630 millones de metros cúbicos
al año. Ya sea a través de pequeñas plantas muni-
cipales de tratamiento o por grandes plantas como
Shafdan (la mayor planta de tratamiento de agua
de Israel) el agua se trata y luego se “inyecta” al
desierto para un filtrado natural, para finalmente
ser bombeada para uso básicamente agrícola.
Esto genera grandes ahorros, pero también se
requiere de nueva producción y ahí surge la desalinización, que en Israel es en su gran mayoría de
grandes plantas de osmosis inversa. Este proceso genera el nivel más fino de filtración existente, capaz de rechazar
elementos tan pequeños como la sal en el
agua a través de una
membrana
semipermeable por un proceso
de difusión controlada.
Este proceso tiene una
efectividad de hasta un
99%, pero tiene un alto
consumo energético, lo
que aumenta considerablemente los costos de
la producción de agua
desalada. Así, el costo
promedio de un metro
cúbico de agua desalada en el mundo está
sobre US$1.10, pero
el promedio en Israel
es más bajo, llegando
a US$0.5 en la última y
más moderna planta de
Sorek, que inició su producción en el año 2014.
La inversión de una
planta desalinizadora de
los parámetros de Ashkelon, Hadera y Sorek
es de muchos cientos de
miles de dólares. En el
caso de varias de ellas
el costo para el país fue
cero, al ser una inversión
privada de la empresa
I.D.E, respaldada por un
contrato de compra del
100% de la producción
a un precio predeterminado. Con este modelo,
hoy el consumo de agua
desalinizada representa
un 50% del total.
Cabe destacar también que existen otras
plantas de tratamiento de agua salina (no salada),
que también se usa para consumo y a nivel de industria y agricultura.
Dada la preponderancia de Israel en el tema,
este 2015 se organizarán en Tel Aviv dos ferias temáticas muy importantes, como son Agritech, del
28 al 30 abril, y Watec, del 13 al 15 de octubre.
LA PALABRA
ISRAELITA
SEMANARIO DEL
CÍRCULO ISRAELITA
DE SANTIAGO
Viernes 17 de Abril de 2015
28 de Nisan de 5775
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Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
Círculo Informa
Exposición en el Mercaz:
Grupo perteneciente a TuComunidad del Círculo Israelita:
Jan Karski, un hombre que
intentó detener el Holocausto
Eli Maguendzo abrió taller
organizado por el grupo Ve yajad
Por Michelle Reich
Por Mónica Yudelevich
C
on motivo de los 70 años del
fin de la II Guerra Mundial, el
Museo Interactivo Judío de
Chile, la Embajada de Polonia, la
Fundación Memoria Viva y el Círculo Israelita de Santiago inauguraron
la exposición que da cuenta del heroísmo de Jan Karski (Polonia 1914
-Estados Unidos 2000). La muestra
estará abierta hasta el 21 de abril a
todo público previa reserva en www.
mij.cl/invitacion
La exposición da cuenta de uno de
los Justos entre las Naciones cuyo
valor trasciende el paso del tiempo.
Así lo declaró la embajadora de Polonia, Aleksandra Piatkowska, en el
acto de inauguración realizado el 7
de abril: “Karski no debiese recordarse como un personaje histórico
solamente, sino como un ejemplo de
resistencia ante la indiferencia con la
que el mundo ve las injusticias que
ocurrieron durante el Siglo XX e incluso hoy”.
Más información en:
www.mij.cl/blog/noticias
Embajadora de Polonia y estudiantes del colegio Liceo Industrial de Minas Ignacio Domeyko,
de la comuna de Recoleta.
La exposición se titula Jan Karski: una misión para la humanidad”.
Porque Bet-El lo haces tú
“Hola! Mi nombre es Benjamín Wurmann,
soy de la kvutzá de cuarto básico, Sababa.
Mis madrijim son la Pascale Klinger y el Tito
Argy. En Bet-El lo paso muy bien, y me gusta
mucho ir, porque puedo jugar con mis
amigos que no veo en el colegio, y puedo
ser yo mismo. Además mis amigos de la
kvutzá son muy chistosos y Pascale y Tito
son los mejores madrijim”.
E
l grupo Ve yajad se formó con
el fin de favorecer el crecimiento y desarrollo de los miembros
de la comunidad.
Nos apoyan talentosos y exitosos
profesionales de diversos campos.
Organizamos diferentes ciclos de
talleres; el que actualmente se está
realizando, se llama: Mejora tu Imágen y Fortalece tus habilidades. En
la primera sesión, el 8 de abril, asistieron 50 personas y la abrió el Ingeniero Civil Industrial especializado en
habilidades blandas, Eli Maguendzo,
quien tuvo una destacada presentación. El Ingeniero expuso sobre
cómo desarrollar habilidades de in-
teligencia emocional. Trató temas relevantes como la actitud positiva, la
proactividad, la fuerza de voluntad y
la pasión, para alcanzar el éxito en lo
que nos propongamos.
Este curso continuará con un modulo de alimentación y peso, tan necesario en los momentos actuales.
Las próximas tres sesiones se relacionarán con imágen y recato, trabajo en equipo y fortalecimiento de
competencias.
El próximo ciclo participará el destacado Psiquiatra Alex Oksenberg y
su equipo universitario para hablar
sobre sexualidad.
Círculo Informa
LA PALABRA ISRAELITA
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Matías Rosenfeld Grossman (Santiago, 1972):
“El tuétano de la vida es el amor”
Matías Rosenfeld comenzó a pintar hace algunos años, como una forma de satisfacer
las necesidades de lo que él califica como una “insaciable espiritualidad”.
Por Vanessa Goecke
S
u interés por el arte, que
había ido desarrollándose
desde su etapa escolar, fue
madurando lentamente, hasta que
hace algunos años, este diseñador
industrial, decidió explorar el dibujo, primero a lápiz y luego la pintura
acrílica, buscando un estilo y lenguaje personal. Y lo logró. Hoy sus
cuadros, tienen una identidad propia, donde el color es el principal
protagonista; son figurativos con un
estilo ingenuo, cuyas líneas curvas
y gruesas y bloques de tonos puros
se extienden por sobre los soportes
cubriéndolos totalmente, sin dejar
espacios en blanco.
“Cada obra es trabajada con el intento de plasmar alimento espiritual,
donde lo importante no es la técnica lograda sino el resultado estético, la sensación del espectador…”
Cada cuadro busca provocar en las
audiencias emoción, conmoverlos
con dibujos de colores vibrantes,
cálidos, que apelan a la vida reflejada en una naturaleza exótica y
brillante, en amorosas parejas abrazadas, y escenas de temas judaicos. La técnica no es su obsesión,
sino retratar el “tuétano de la vida”,
Algunas
aquello que nos moviliza como seres humanos y vibra en nuestro interior, alimentando la emoción y la
conexión entre nosotros mismos y
con la naturaleza. Desde el punto
de vista del artista “el tuétano de la
vida es el amor”.
La exposición que Rosenfeld presenta en la Comunidad Israelita de
Santiago, a partir del 23 de abril,
se denomina consecuentemente
“Color full”, y en ella se exhiben 32
cuadros, que en su conjunto repre-
Obras de Matías Rosenfeld
sentan una muestra significativa de
la diversidad de temas trabajados
por el artista, espontáneamente,
sin una secuencia predeterminada.
Esta colección busca reflejar la pasión por la vida de su autor y su particular interés por tocar el corazón
de sus espectadores.
Sus cuadros, que se exhiben públicamente sólo desde 2012, ya han
sido premiados en dos oportunidades en el Concurso de Arte al que
convoca anualmente la Clínica Las
Condes, y que tiene como jurado a
los destacados artistas nacionales
Mario Toral y Joaquín Solo de Saldívar. En 2012 uno de sus trabajos recibió el tercer lugar y en 2014, dos
de ellos fueron galardonados con
el primer y tercer lugar respectivamente.
En estos años, Matías Rosenfeld
ha mostrado también su trabajo en
otros espacios, sin embargo, la exposición que enfrenta actualmente
en el Mercaz es muy significativa
para él. “Para mí exponer aquí es
importante. Aunque no fui criado
con un marco religioso, le tengo
mucho cariño a la comunidad y es
muy emocionante para mí compartir mi trabajo con mi pueblo… es un
orgullo”. En consecuencia, se ha
ocupado de prepararla con esmero,
desde que fue invitado a hacerla a
mediados de 2014.
“Me gusta el diálogo con quienes
conocen mi obra, saber qué sienten frente a ella”, señala Rosenfeld,
quien concluye invitando a quienes
visiten la muestra a compartir su vivencia, sus impresiones, en el cuaderno de visitas.
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Círculo Informa
El voluntariado del Círculo Israelita apoyó en la recolección de libros al proyecto Big Bang del Instituto Hebreo:
Campaña libros infantiles cumplió su objetivo
El pasado miércoles 8 de abril, el grupo Neshamá entregó al Jardín “Zapatito roto” los libros recolectados en su campaña
y el domingo 12 de abril participó de la inauguración de la nueva biblioteca del jardín de la comuna de Lo Barnechea.
Por LPI
De izq. a dere.: Vivi Kremer, Sonia Goldfarb,
Adina Schatzberg, Rivka Bortnick y Luisa Vásquez.
Carolina Lanis escucha las palabras de agradecimiento
de la Sra. Carmen, Directora del Jardín Infantil “Zapatito Roto”.
De izq. a dere.: Sonia Goldfarb, Luisa Vásquez, Directora Jardín
“Zapatito Roto”, Rivka Bortnick, Adina Schatzberg, Vivi Kremer
y Carolina Lanis.
Inauguración de la nueva biblioteca.
Neshamá presente en la inauguración: de izq. a dere.:
Rivka Bortnick, Luisa Vásquez, Sonia Goldfarb, Angelca Kaplan
y Tita Gaisinsky.
Director del Instituto Hebreo hace entrega de la nueva biblioteca
a la Sra. Carmen, Directora del Jardín Infantil “Zapatito Roto”.
LA PALABRA ISRAELITA
Comunitarias
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Centrales
Vanessa Hites, presidenta de la Federación de Estudiantes Judíos:
“Al entrar a la
universidad todos nos
vemos afectados por
ese shock cultural”
Hace aproximadamente un mes las universidades chilenas recibieron a
miles de estudiantes recién salidos de la burbuja de sus colegios, entre
ellos varios alumnos de la comunidad judía, quienes nos relataron la
experiencia de estos primeros días.
Por LPI
C
de la sociedad y entregar contenido sobre la cultura judía
en general.
aras pintadas, ropas
embarradas y pelos
recortados. Esto es
lo mínimo que espera a los
mechones en sus primeras
semanas en la universidad.
Sin embargo, más allá de
este ritual de iniciación, el
verdadero shock es salir de
la burbuja y encontrarse con
una realidad desconocida,
desafiante y diversa.
“Pretendemos también tratar de exportar la paz desde
Chile a Medio Oriente en vez
de importar el conflicto, queremos salirnos de la postura
conservadora del conflicto en
donde uno está bien y el otro
está mal, hay que intentar llegar a un entendimiento y si no
somos capaces de hacerlo
aquí, qué podemos esperar
para allá…”
Esta realidad no es ajena a
los jóvenes de la comunidad
judía, que en una cantidad
superior a la centena están
por estos días vivenciando
sus primeras semanas en la
universidad.
Todos estos “mechones”,
“novatos”, “cachorros”, o
como quieran llamarlos, pueden formar parte de las actividades de la Federación
de Estudiantes Judíos (FEJ),
que activa a nivel universitarios bajo los
lineamientos de la directiva que este año
preside Vanessa Hites, de 20 años, estudiante de Derecho en la Universidad de
Chile, y que integran además Aaron Szewkis (vicepresidente), Benjamín Caro (director de finanzas), Bernardo Schwartzmann
(tzedaká), Federico Levi (director de educación) y Michael Goldschmidt (community
manager).
-¿Los universitarios judíos
se sienten identificados con
el quehacer de la FEJ?
“Estoy muy feliz con el equipo, cada uno
esta involucrado en el área que le interesa
y de esa forma se trabaja mucho mejor, así
que no tengo duda que este será un gran
año para la FEJ”, comentó Vanessa Hites
a La Palabra Israelita, agregando que los
ejes de la FEJ este año se centran básicamente en dos grandes áreas: actividades
intracomunitarias, para unir a los jóvenes,
capacitarlos y empoderarlos, y actividades
extracomunitarias, para mostrarse al resto
-Honestamente no creo que
todos los jóvenes judíos de
Chile se sientan identificados
con la FEJ, en su mayor parte
porque no la conocen ni saben muy bien lo que hace.
Este año nuestra meta es precisamente
esa, que nos conozcan, que cada estudiante judío se sienta parte de la federación, que formen parte de los proyectos y
que se sientan representados.
Para eso planeamos abrirnos lo más posible a la comunidad, para después ir con
esta masa grande de apoyo a dialogar fuera de la comunidad.
Centrales
LA PALABRA ISRAELITA
-¿Cuáles deberían ser los desafíos para los
mechones judíos que han salido de la burbuja
para ingresar a la universidad?
-No creo que un mechón judío tenga desafíos
distintos a los de un judío no mechón o los de
un mechón no judío. Les pasa a muchos dentro
o fuera del Hebreo que su colegio es burbuja,
no son muy inclusivos ni tampoco pretenden dar
una verdadera mirada de lo que es el mundo.
Al entrar a la universidad todos nos vemos
afectados por ese shock cultural en donde conoces a una diversidad de gente pero donde
también se alinean más a tus intereses, en don-
de hay que arreglárselas solo pero aprendes a
crecer y definirte muchísimo más como persona.
Por otro lado, el desafío de ser judíos en las
universidades no es distinto para un mechón que
para cualquier otro estudiante judío.
Muchas veces no nos sentimos cómodos defendiendo nuestra visión y dando nuestra postura en un ambiente tan hostil, es por eso que
hay que estar preparados, tener conocimiento,
integrarse y por sobre todo tener una postura
conciliadora.
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-¿El antisemitismo es un tema que preocupa?
-Nos preocupa tanto a los jóvenes como a los
adultos, ya que todos nos vemos enfrentados a
alguna que otra manifestación de ese tipo. Es un
tema que hay que combatir, ya que finalmente es
lo que cohíbe a muchos de manifestar su identidad judía y reprime a muchos de definirse como
jóvenes judíos. Muchas veces da miedo caer
mal, pero para eso hay que tener una estrategia
inteligente. Necesitamos una comunidad unida,
fuerte, abierta, que sea conciliadora y por sobre
todo interesada en participar, aprender y luchar
contra el antisemitismo y la intolerancia en general.
La selfie de mi primer mes en la U
Alan Lanel
Ingeniería Comercial
Universidad Católica.
Alan Hermosilla Foeldes
Ingeniería Civil
Universidad de Chile.
“En el primer mes ya tengo esa sensación de haber elegido bien. La carrera, el ambiente, la gente, hasta ahora todo me ha encantado. Es muy distinto
a lo que uno está acostumbrado, pero eso es parte de lo bueno.
“Me he sentido bien, en general me he llevado la mejor de las impresiones
de mi universidad y carrera, he conocido mucha gente y aunque la carrera
es muy exigente uno igual la pasa muy bien y vive su vida normal.
Llevo toda mi vida involucrado prácticamente solo en la comunidad, y por
eso esta es una oportunidad para conocer a más gente distinta y obviamente para que nos conozcan como chilenos judíos de una manera más personal. No creo que salir de la burbuja debiera ser algo que nos preocupe.
El hecho de salir de la burbuja es algo que desde un principio ya había
asumido y no me preocupaba, no es para tenerle miedo. De todas formas,
me ayudó mucho entrar con un amigo a la carrera y todas las actividades
que hubo para poder conocer gente.
Como dicen por ahí, los amigos del Hebreo duran para toda la vida. Además creo que los movimientos y organizaciones comunitarias juveniles cumplen un rol bien importante en mantener los lazos después de egresados.
Personalmente, soy madrij de Maccabi, lo cual ayuda a mantenerte bastante
unido hasta incluso después de salir del movimiento”.
Personalmente, no me preocupa tanto el tema de perder contacto con la
comunidad, ya que me junto con mis amigos regularmente, y aparte tengo
Maccabi los sábados, shabat todos los viernes y un grupo de NSCY”.
Karina Carvajal Melnick
Enfermería
Universidad de Los Andes.
“La verdad los primeros días en la universidad no han sido fáciles académicamente, las cargas y las exigencias académicas son mucho mayores.
En el ámbito de las amigas, he tenido mucha suerte, la primera semana ya
tenía un grupo formado.
Al comienzo uno sí está asustado, pero la verdad es que hasta ahora he
tenido un muy buen recibimiento y más que nada me he sentido muy cómoda al decir que soy judía. Desde que entré a la U no me han parado de preguntar sobre nuestras tradiciones, el idioma, mi colegio y hasta mi opinión
sobre el conflicto en el Medio Oriente.
Mantener el contacto comunitario ha sido difícil, ahora depende de mi
mantenerme informada. La forma de hacer esto que yo siento más cercana
es mi tnuá, Tzeirei-Ami”.
Deborah Farago Ergas
Medicina
Universidad del Desarrollo.
“El primer día me sentía muy nerviosa, ya que no conocía a nadie, pero
pronto uno se da cuenta que todos están en las mismas. Las clases se pasan muy rápidas y hay que estudiar mucho. Pero me di cuenta que llegue
muy bien preparada con una base muy fuerte, gracias en parte al Instituto
Hebreo.
Al principio, uno se siente asustado de que lo van a mirar como el bichito
raro, porque la verdad es que hay muchos compañeros que nunca habían
hablado con un judío. Pero, afortunadamente, me ha tocado una experiencia
muy buena, en la cual ningún compañero me ha dicho algo pesado o discriminatorio. De hecho son muy curiosos sobre el judaísmo.
Gracias a D’s, tengo una familia que es muy tradicional, así que nunca
tuve el temor de perder el contacto con el judaísmo. Pero además, considero
que seguir en contacto con las amigas del colegio es muy importante para
mantenerse involucrado en la comunidad judía, especialmente si, como yo,
no se va a una tnuá”.
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Arte & Cultura
En los años ochenta, asumió como editora de la revista Weirdo:
La audaz y deshinibida
Aline Kominsky
Novedades
Biblioteca Jaime Pollak Ganz
Sus autorretratos son caricaturas en las que exagera sus rasgos,
sin ningún afán de verse bonita.
Por Sonja Friedmann
E
sta muy especial artista se ríe
de sí misma y se devela sin pudor. Sus autorretratos son caricaturas en las que exagera sus rasgos, sin ningún afán de verse bonita.
Igualmente, caricaturiza su relación con su marido, Robert Crumb,
importante ilustrador y diseñador
de historietas, con quien se casó en
1978 y tiene una hija, Sophie.
Por ejemplo, en la portada de la
revista Heeb, se pinta junto a Robert
sobre el fondo de un corazón rojo,
rodeado de una carpetita de papel
con blondas, semejante a las que
se usan para presentar pasteles o
tortas. Ella lo sostiene
en sus brazos y lo representa muy viejito y
deteriorado, a pesar
de que solamente es
cinco años mayor.
En la parte inferior de la portada se
puede leer: El tema es el amor.
Aline Goldsmith nació el primero
de agosto de 1948 en Long Island,
Nueva York. Su familia vivió altos y
bajos económicos y se dice que el
padre estaba implicado en actividades delictuales.
Cuando adolescente, la futura artista se mezcló con artistas y bohemios, lo que la condujo al consumo
de drogas. Pero al trasladarse al
East Village, comenzó a estudiar en
la famosa Cooper Union, donde se
formaron importantes pintores norteamericanos, varios de ellos judíos.
Allí le presentaron a Robert Crumb.
Había encontrado su pareja definitiva.
Su primer éxito editorial fue la historieta Dirty Laundry (ropa sucia) retratando los altibajos e intimidades
de su propia vida familiar.
Robert, dice: Me
siento muy seguro en
brazos de esta poderosa mujer judía. Con
tipografía de menor
tamaño, en sucesivas
etiquetas, detalla sus
propias
características: vergonzoso, reprimido, da la bienvenida a la ancianidad,
sus antepasados eran
campesinos.
A los veinte años, se casó con Alex
Kominsky. Juntos se trasladaron a
Tucson, Arizona. El matrimonio duró
poco, pero Aline decidió conservar
el apellido.
Vía férrea
Aharon Appelfeld - Losada, 2005
A
ño tras año, y en un recorrido
siempre igual, que le lleva de Italia a Austria, el anticuario Erwin
Siegelbaum rastrea por sótanos y desvanes manuscritos valiosos, libros y objetos
de culto judíos. Siempre se detiene en los
mismos lugares -ciertas aldeas de los Alpes austriacos-, contempla desde trenes
similares los invariables paisajes-verdes
en el estío; grises, blancos y negros en el
invierno-, se encuentra asiduamente con
las mismas personas.
En los años ochenta, asumió como
editora de la revista
Weirdo. Y más tarde,
ella y Robert crearon
Heeb.
En febrero del año
2007, publicó sus memorias tituladas “Need
more love” (necesito
más amor). En uno de
sus diseños, portada
del libro, que aquí reproducimos, se pinta a
sí misma, sentada sobre un frágil taburete,
con rasgos exagerados, el pelo de un tono
rojo estridente, ropa
demásiado
juvenil,
mordiendo un corazón
y con un gato atigrado sobre sus rodillas.
Otros textos dicen: (necesito) más zapatos,
más belleza, más inteligencia, más placer,
más diversión. El colorido es extremadamente crudo y el soporte
está lleno de detalles,
que incluyen un marco
ornamentado.
Las figuras están
rodeadas de textos.
En el principal, se encuentra el título.
Al lado de Aline, se
lee: El no es judío, pero
tiene una gran nariz. Y
se describe: aguantadora,
extrovertida,
confiesa que se ha
sometido a múltiples intervenciones
cosméticas y sus abuelos vendían
shmates (creemos que no hay necesidad de traducir esto último).
En la Universidad de Arizona obtuvo el título de Bachiller en Artes
en 1971. Después de esa época, se
acercó a diseñadores de historietas
underground y comenzó a producir
cómics, instalándose en San Francisco.
Actualmente, Aline y Robert viven
retirados en Languedoc - Roosillon,
un pequeño pueblo francés.
Los vigilantes del faro
Camila Läckberg - Maeva, 2014
U
na historia de antiguas leyendas
y tragedias familiares entre la década de 1870 y la época actual.
Desde que Patrik se ha reincorporado
al trabajo, Erica se dedica de lleno a sus
gemelos , que nacieron prematuros. Apenas tiene tiempo para ir a visitar a Annie
Wester, una compañera de instituto que
acaba de regresar a Fjällbacka después
de muchos años. Junto con su hijo Sam,
Annie se ha instalado en el faro abandonado de la isla de Gråskär, propiedad de
su familia. A pesar de los rumores que
circulan por el pueblo sobre la leyenda
de la «isla de los espíritus», en la que los
muertos vagan libremente, no parecen
importarle las voces extrañas que oye
por la noche. Además, su antiguo novio
Matte Sverin, quien también ha pasado
unos años en Estocolmo y acaba de empezar a trabajar en el Ayuntamiento de
Fjällbacka, aparece asesinado. Annie es
la última persona que lo ve con vida.Estos sucesos le depararán a Patrik y a su
eficaz colaboradora Paula muchos quebraderos de cabeza. Por su parte, Erica,
que realiza su propia investigación en
paralelo, conseguirá atar algunos cabos
sueltos que serán de gran ayuda para la
resolución del caso.
biblioteca.cis.cl
Comunitarias
LA PALABRA ISRAELITA
Entrevista a Sergio Korenblit:
Comunidad judía de
Perú se activa con
nuevo presidente
Por Congreso Judío Latinoamericano
L
a comunidad judía de Perú no
tiene un rol preponderante en
el concierto latinoamericano
desde la perspectiva de su tamaño, sin embargo, el creciente compromiso de sus miembros es una
fortaleza que sus dirigentes buscan explotar.
co requisito para ser alumno es ser
judío y pertenecer a alguna de las
kehilot. Además de eso contamos
con Bikur, un proyecto de cuidado
y recreación para nuestros adultos mayores, y el minimarket para
aquellas que quieran respetar la
kashrut.
Con este fundamento de base,
hace algunas semanas asumió la
presidencia de la Asociación Judía
de Perú, Sergio Korenblit, entrevistado por el Congreso Judío Latinoamericano.
A esto habría que sumar el
movimiento juvenil de Hanoar
Hatzoni y la Federación Sionista,
como brazo de la juventud comunitaria.
-¿Cuáles son los principales desafíos que enfrenta como presidente de la Asociación Judía del
Perú?
-Mantener el nivel de excelencia
y sostenibilidad que tiene la Asociación y que tenemos los judíos.
Basados en nuestros valores, diferenciación e inclusión.
-En pocas palabras, ¿cómo describe la vida judía y comunitaria en
su país?
-Participativa e inclusiva. Tenemos tres kehilot: Sefaradí, Ashkenazí y Masortí, unidas a través de
nuestra Asociación Judía del Perú.
Nuestra comunidad tiene su
club, el cual está en un proceso
de transformación, su colegio con
un nivel educativo que permite el
IB (bachillerato internacional) y un
enfoque de inclusión, donde el úni-
facebook.com/CISraelita
-¿Cómo pondera la situación del
Perú en materia de antisemitismo?
-Hay aceptación y se trabaja para
continuar estrechando los lazos
entre Perú, la Comunidad Judía e
Israel. Hay mayor participación de
Israel en el mundo de los negocios,
principalmente en riego, agricultura e infraestructura.
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
11
Comunidad Judía de Chile viajó al norte:
Se entregó ayuda a los
damnificados de Taltal
Por Danit Ergas
E
l viernes 10 de abril, la Comunidad Judía de Chile, llegó a la ciudad de Taltal con
más de 13.000 litros de agua, 2.000
mascarillas, alimentos no perecibles, artículos de aseo y pañales.
El aporte fue entregado por Marcelo Isaacson, Director Ejecutivo de
la CJCh, quien comento que “no
podíamos ausentarnos de ayudar
a nuestros compatriotas, quienes
están sufriendo las consecuencias
de este desastre. La campaña aún
no termina, por lo que hacemos un
llamado a nuestra comunidad a seguir aportando”.
Para el alcalde de la comuna,
Sergio Orellana, recibir el aporte
fue de mucha ayuda, puesto que
“pensábamos que nadie estaba
preocupado por nosotros y ahora
recibimos esta ayuda. Lo mejor es
que esto no termina aquí, nuestra
relación con la Comunidad Judía
de Chile está creciendo”.
Asímismo, el miércoles 8 de abril,
un grupo de 16 enfermeras, viajaron hasta Copiapó, luego de una
exitosa campaña organizada por
la Comunidad Judía de Chile y el
Ministerio de Salud.
“Como Comunidad Judía de Chile, esperamos que prontamente
vuelva la calma a la zona y seguiremos trabajando para poder aportar
en todo lo que se estime necesario.
Además, le agradecemos a todo el
Ishuv por las donaciones que recibimos”, comentó Gerardo Gorodischer, Presidente CJCh.
Además hay espacios interreligiosos, en los cuales tenemos representación y participación activa.
-¿Cree que los conflictos de Medio Oriente impactan en la relación
de la comunidad con los otros sectores de la sociedad peruana?
-El último impactó. Tuvimos repercusiones en los medios y tuvimos
acciones para esclarecer y dar información apropiada a la sociedad
peruana desde nuestra óptica.
twitter.com/CISraelita
12
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
Ciencia y Tecnología
Por un período de dos años:
Jaime Navón asume como director de
Ciencia de la Computación en la UC
El destacado ingeniero, con estudios en la U. de Chile, el Technión de Israel
y la Universidad de Carolina del Norte en EEUU, también fue columnista de La Palabra Israelita.
Por LPI / DCC UC
S
i alguien conoce de cerca
la historia del Departamento
de Ciencia de la Computación de la Escuela de Ingeniería UC
(DCC UC), esa persona es Jaime
Navón. Ingeniero Civil Electricista
de la Universidad de Chile, Magíster en Ciencias del instituto de
Tecnología de Israel (Technion) y
Doctor en Ciencias de la Ingeniería
por la Universidad de Carolina del
Norte, Chapel Hill, el académico de
la Escuela de Ingeniería UC acaba de asumir como nuevo director
del DCC UC por un período de dos
años.
-Yadran Eterovic y los directores
anteriores han hecho un estupendo
trabajo que es lo que precisamente
permite que estemos en un momento tan expectante.
Ahora que contamos con un número un poco mayor de profesores
se hace posible consolidar en forma
definitiva algunos grupos de investigación que deberían transformarse
en referentes a nivel mundial. Aunque hemos hecho un esfuerzo en
no pueden seguir siendo sólo una
transmisión de información.
En Computación sabemos desde
hace tiempo que la forma de aprender no es sentándose a escuchar lo
que un experto dice, sino tratando
de hacerlo uno mismo.
Los cursos deben enfatizar el
aprendizaje activo y el desarrollo de
proyectos por sobre la clase meramente expositiva.
“Es un honor y un privilegio asumir esta responsabilidad”, dice el
profesor Navón, quien agradece el
apoyo que en estas semanas le han
transmitido académicos, estudiantes y funcionarios administrativos
para asumir sus nuevas tareas en
un momento de la historia del DCC
UC que define como “clave”, tal
como lo manifiesta en la siguiente
entrevista:
-¿Qué es lo que más lo motiva de
ser el nuevo director del Departamento de Ciencia de la Computación de la Escuela de Ingeniería UC
(DCC UC)?
-Por una parte creo que el departamento ha tenido un proceso de
crecimiento y maduración muy notable y estamos ad portas de consolidarnos como una unidad académica de primer nivel.
Por otra parte, la escuela de ingeniería está embarcada en un ambicioso y profundo plan de cambios
que la dejarán a la par con las mejores del mundo. Es un honor y un privilegio asumir esta responsabilidad
en un momento clave.
-En términos generales, ¿cuáles
son las metas que se ha puesto
para cumplir en su gestión? ¿Qué
logros de directores anteriores
considera pertinente consolidar y
qué aspectos cree que aún falta
por mejorar?
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atraer alumnos a las especialidades
de Computación creo que debemos
hacer un esfuerzo mucho mayor.
En particular, debemos aumentar
significativamente la producción de
ingenieros orientados al desarrollo
de software, porque hay una necesidad tremenda de ellos en el mercado nacional y mundial.
-Usted ha visto crecer al DCC durante más de dos décadas. Según
su opinión ¿qué factores son los
que han contribuido a consolidar la
importancia de este departamento
en la escuela de ingeniería de la
UC?
-¿Qué le parece ser director de
uno de los departamentos de la
escuela de ingeniería de la UC en
tiempos en que Chile enfrenta una
reforma educacional?
-La importancia de la Computación ha ido en crecimiento sostenido por lo que hay un reconocimiento
natural hacia nuestro departamento
como una parte muy importante de
la escuela de ingeniería. El departamento ha hecho bien las cosas durante su relativa corta vida.
-En docencia hay enormes desafíos. Los alumnos tienen acceso
ilimitado a información, materiales
y libros electrónicos. Las clases
Fuimos los primeros que armamos un programa de postítulo (Inges), los primeros en tener un magíster orientado a profesionales
(MTIG), tenemos el mayor número
de estudiantes de doctorado y cada
año graduamos al mayor número de
ingenieros de entre todos los departamentos. Sí, tenemos muchas
razones para estar muy orgullosos
y nos hemos ganado el reconocimiento de todos.
Nacional
LA PALABRA ISRAELITA
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
13
Entrevista a la bióloga molecular israelí Ada Yonath:
“Ser una mujer Premio Nobel no es un
logro, es una responsabilidad”
La Premio Nobel de Química 2009 participó en el Festival de Ciencias de Antofagasta, organizado por la
Fundación Puerto de Ideas. Además, en Santiago, hizo una clase didáctica de ciencias a niños de 8 a 10 años
y conversó con La Palabra Israelita.
Por LPI
C
on pinta de idishe mame, la
profesora Ada Yonath esconde a la perfección su condición de Premio Nobel de Química.
Lo ganó en 2009, convirtiéndose en
la cuarta mujer de la historia laureada con este galardón en esta disciplina científica, y la primera mujer
israelí en recibir tan alta distinción
académica.
Su área de investigación abarca
la cristalografía, los ribosomas, las
bacterias y los antibióticos, un coctel de conocimientos que combina
con su condición de madre y abuela querendona, todo enmarcado en
una sencillez poco frecuente, que
revela una historia de vida sufrida,
que se inició con las penurias de
una infancia en la pobreza y terminó
con su investigación en el Instituto
Weizmann convertirá en tema de interés mundial.
-¿Y por eso también sigue haciendo actividades de divulgación
con niños y jóvenes? ¿Realmente
le gustan estas actividades?
laboración con Israel… Bueno, en
realidad, nadie conoce ningún tipo
de colaboración previa de esa universidad con Israel…
-Sí, por supuesto, especialmente
cuando no nos entendemos unos a
otros, ja ja ja. La verdad, para mí es
muy importante interactuar con niños y jóvenes, para mejorar la imagen de la ciencia entre ellos.
-Finalmente, cuéntenos qué está
pasando con el desarrollo de vacunas y antibióticos. ¿Es cierto que
hay poco interés de los laboratorios cuando las enfermedades están en África?
-¿Cómo se siente por estar dentro del reducido grupo de mujeres
Nobel?
-Si se refiere al ébola, le digo que
esta, como muchas otras enfermedades, va mutando muy rápido, por
-Me siento bien… En el Medio
Oriente no hay muchas mujeres
destacadas en ciencias, salvo
principalmente en Israel. Pero no
veo nada especial en ser mujer. Mi
contribución es la ciencia. Y como
nunca he sido hombre, no puedo
comparar si me ha costado más o
menos.
lo tanto la vacunación a veces no es
la respuesta, y la gente a veces por
sentimientos humanitarios piensa
que porque la enfermedad está en
África no hay vacuna.
Yonath nació el 22 de junio de
1939 en Jerusalén. Estudió química y bioquímica en la Universidad
Hebrea. En 1968 se doctoró en el
Instituto Weizmann con un estudio
sobre la cristalografía de rayos X, y
realizó trabajos posdoctorales en el
Instituto Mellon en Pittsburgh y en el
Instituto de Tecnología de Massachusetts.
Tras su regreso de Estados Unidos a Israel en 1970, se incorporó como investigadora al Instituto
Weizmann, donde en 1989 asumió
el cargo de directora del Departamento de Biología Estructural.
-¿Cómo cambió su vida tras recibir el Nobel, tanto en lo profesional
como en lo personal?
-Primero que nada, desde el punto de vista profesional nada cambió.
Sigo trabajando…
-Pero viaja mucho y pasa tiempo
lejos de su laboratorio en el Instituto...
-Eso no es problema, hay herramientas para seguir trabajando fuera de Israel… Y desde el punto de
vista familiar, yo amo a mi familia y
ellos me aman a mí, así que no hay
problemas.
Y mis amigos son los de siempre.
Y sigo haciendo las cosas culturales de siempre.
Entonces, el cambio son ustedes,
la prensa, porque antes del premio
yo no les interesaba como ahora.
Pero no me veo a mí misma como
una mujer que rompió parámetros,
sólo hago mi trabajo… Entonces, yo
diría que no es un logro, es una responsabilidad.
Por ejemplo, la tuberculosis, que
se genera en una bacteria, todavía
está en distintos lugares del mundo
y es claro que los laboratorios no se
interesan en generar una vacuna
barata o nuevos antibióticos.
-Pero aun así existe el boicot
académico en Inglaterra…
Y hay que entender que estas
compañías buscan el lucro, no los
temas humanitarios. Yo tengo mis
propios problemas con estas compañías farmacéuticas, y no tiene
que ver con ébola, sino con la cada
vez mayor resistencia que generan
las bacterias hacia los antibióticos,
y he estado en contacto con algunas compañías y hay ideas para hacer cosas nuevas, pero no quieren.
-Existe en una pequeña universidad en el norte. Esos mismos años
estuve en Oxford y Cambridge y no
había ningún boicot. Esa universidad que acordó suspender la co-
Dejaron de hacer nuevos antibióticos hace 15 años, porque la resistencia obliga a mayor investigación
y a ellos les conviene seguir vendiendo lo que ya producen.
-¿Le ha tocado vivir episodios de
antisemitismo en sus viajes y conferencias internacionales?
-Nunca, al contrario.
Pero sé que ahora la Comunidad Europea ha aprobado fondos
importantes para investigación en
antibióticos, pero eso todavía no es
producción.
14
Viernes 17 de Abril de 2015 / 28 de Nisan de 5775
Internacional
Pretenden desafiliar a Israel:
Está habitado por palestinos:
FIFA desestima requerimiento
de palestinos
ISIS toma control de campo de
refugiados en Siria
Por Israel en Línea
Por Itongadol/AJN
E
l presidente de la FIFA, Joseph
Blatter, se mostró contrario a
una suspensión de Israel tal
como demanda la Autoridad Palestina (AP) por el supuesto “comportamiento racista contra los árabes” del
Estado judío.
sea por el motivo que sea, siempre
es problemática para el conjunto de
la organización”, defendió Blatter en
conferencia de prensa al margen de
la asamblea general de la Confederación Africana de Fútbol (CAF) que se
celebró en El Cairo.
La Asociación Palestina de Fútbol
(APF) presentará su petición en el
próximo congreso de la FIFA en mayo
y para ser aprobada debe contar con
el apoyo de tres cuartos de los votos
de los 209 miembros de la Federación
Internacional.
“Me voy a reunir con el presidente
de la APF, Jibril Rajoub. No les puedo
facilitar más detalles”, añadió.
“Una situación así no debería llegar al congreso de la FIFA, porque
la suspensión de una federación,
No obstante, tras la entrevista, la
FIFA publicó un comunicado en el
que explicó que Blatter recordó a Rajoub “que el objetivo es encontrar soluciones para beneficio del desarrollo
del fútbol en la AP” y que “el fútbol
debe unir y no dividir”.
E
l Estado Islámico ha tomado
control del 90% de un campo
de refugiados palestinos en las
afueras de Damasco, donde 18.000
civiles han sufrido años de bombardeos y un bloqueo y control militar, dijo un grupo de monitoreo en la
zona. La ofensiva del grupo terrorista
en Yarmouk le da una gran presencia
en la capital. ISIS, el grupo insurgente
más poderoso de Siria, está ahora a
pocos kilómetros del presidente Bashar Assad.
los ha llevado a la hambruna y las enfermedades.
“La situación en Yarmouk es una
afronta a la humanidad, una fuente de
vergüenza universal. Yarmouk es una
prueba, un desafío para la comunidad internacional. No debemos fallar.
La credibilidad del sistema internacional en sí mismo está en juego”, dijo
Chris Gunness, vocero de la Agencia
de Naciones Unidas para los refugiados de Palestina en Oriente Próximo,
UNRWA.
Estados Unidos ha dicho que está
extremadamente preocupado por el
bienestar y la protección de los sirios
y los palestinos allí. Los civiles que
están atrapados en ese lugar han sufrido el bloqueo de un gobierno que
El Estado Islámico lanzó hace poco
un ataque a otros luchadores allí, en
particular contra Aknaf Beit al-Maqdis, una milicia de palestinos y sirios
del campo que están en contra de
Assad, informó el medio israelí Haaretz.
Funcionarios de Hamas protestan:
Estaba en Museo de Arte de Berna:
Huelga en Gaza por sueldos
impagos
Alemania restituye cuadro de
Matisse a familia judía
Por Agencias
Por Itón Gadol
L
os funcionarios del sector público en la Franja de Gaza han
declarado recientemente una
huelga general en protesta por el no
pago de los salarios a los empleados
del gobierno del movimiento islamista
Hamas desde mediados del año pasado.
La huelga, que afectará a todas las
instituciones públicas, incluye el paro
de decenas de miles de funcionarios
durante toda la jornada, informaron
fuentes del sindicato que reúne a los
funcionarios.
Con esta huelga quieren protestar en contra de que el gobierno de
conciliación nacional que se formó el
2 2856 7333 - 2 2245 4160
pasado junio aún no haya resuelto el
problema de quién se hace cargo del
pago de los cerca de 50.000 empleados del que fuera el gobierno de Hamas en la Franja hasta junio de 2014.
Ese mes, las negociaciones de reconciliación entre los movimientos
nacionalista Al Fatah y el islamista
Hamas condujeron a un gobierno de
unidad que, después de siete años,
puso fin al ejecutivo del primer ministro Ismail Haniye en Gaza.
Paralelamente, los 70.000 funcionarios del que fuera el gobierno de la
ANP en Gaza hasta 2007 sí han sido
retribuidos, a pesar de que la inmensa mayoría ni siquiera trabajaba.
E
l Ministerio de Cultura alemán
confirmó que autorizó que el
cuadro “Mujer sentada”, de
Henri Matisse, parte de la valiosa
colección que atesoraba el fallecido
Cornelius Gurlitt, regrese a manos de
sus legítimos propietarios, herederos
del coleccionista francés Paul Rosenberg.
Un portavoz del ministerio informó
de esta decisión tras el acuerdo alcanzado entre los administradores de
la herencia de Gurlitt, los herederos
de Rosenberg y el Museo de Arte de
Berna, al que el anciano legó toda su
colección.
“Mujer sentada” es una de las alrededor de 1.500 obras halladas en las
viviendas que el fallecido coleccionista alemán Cornelius Gurlitt tenía en
Múnich y Salzburgo, centenares de
las cuales se sospecha que pudieron
ser confiscadas por los nazis a sus
verdaderos dueños.
Se trata de la segunda restitución
que firmó la ministra alemana de Cultura, Monika Grütters, después de autorizar la devolución del lienzo “Dos
jinetes en la playa”, de Max Liebermann, que perteneció a la familia del
coleccionista judío David Friedmann.
El Museo de Arte de Berna, que
aceptó en herencia el botín de Gurlitt,
prometió que todas las obras robadas
por los nazis regresarán a sus legítimos propietarios judíos.
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