1
2
Editorial
3Editorial
4 La fiesta de la libertad
5Desarrollo de la personalidad
6Israel hoy
Camino pedregoso
8De Yom Hashoá
a Yom Haatzmaut
10 “Jerusalén no es sólo
un sitio religioso”
12Despensa Comunitaria
14Dos comunidades
unidas para compartir
18 Vivir, pensar y
actuar como judío
20 - Daniel Silberman:
“Perdí demasiado temprano
la confianza natural en
el ser humano”
- 2° Concurso de Cuentos
“Vida judía en Chile”:
Emotiva ceremonia de
premiación en B’Nai B’rith
24 La importancia de una dieta
balanceada, variada y atractiva
26Ram Tapia:
“El liderazgo tradicional
está en crisis”
“Los ciudadanos de Israel esperan que organicemos rápidamente un liderazgo que
trabaje para ellos respecto a la seguridad, la economía y la sociedad, como nos
comprometimos a hacer, y lo haremos”, señaló Benjamín Netanyahu luego de su
triunfo en las elecciones del 17 de marzo.
Con un 72% de electores que ejercieron su derecho a voto, “Bibi” iniciará su tercer
mandato consecutivo dando un vuelco a los sondeos previos. El Likud ganó 30 escaños en la Knésset de 120 miembros, derrotando a la Unión Sionista de oposición,
de Isaac Herzog, que conquistó 24 asientos. Y ojo que la Lista Unida (coalición de
partidos árabes) de Ayman Odeh se coronó como la tercera fuerza política con 13
puestos en el Parlamento. Esto significa que si se llegara a concretar un gobierno
de unidad entre los dos partidos mayoritarios, el político de origen árabe podría
terminar convertido en el líder de la oposición parlamentaria en Israel.
Netanyahu se comprometió a continuar la construcción de asentamientos en los
territorios ocupados y advirtió que no habría Estado palestino si era reelegido.
Luego se desdijo frente a medio internacionales.
¿Qué viene ahora? No se sabe cómo, pero retomar las negociaciones de paz con
los palestinos es una obligación. Simplemente no hay alternativa para Netanyahu.
Como señaló el internacionalmente reconocido escritor David Grossman al diario
español ABC, “creo que si alcanzamos la paz llegaremos a reunirnos con nuestro
propio ser. Conseguiremos la libertad, ya que vivir así es algo que te deja exhausto”.
32Aarón Morgunovsky:
Un ardiente ascenso a Jerusalén Así es: los israelíes están agotados, y las palabras de Netanyahu no hacen más
36Shivim Panim:
No nos tocó nacer
en una época fácil
que echar leña al fuego. La pira está encendida no sólo por el permanente estado
de tensión con los vecinos árabes y los palestinos -cuya dirigencia señaló que
Israel “eligió el camino del racismo, la ocupación y la colonización, y no el de las
negociaciones”-, sino también por la amenaza nuclear iraní.
38 - Rikudim
- Team EIM llegó para quedarse Además está en “veremos” las relaciones “matrimoniales” entre Israel y los Es40 WIZO Chile: 90 años
tados Unidos. Barack Obama continuará, obviamente, alabando la democracia israelí, pero ¿qué estará pensando por dentro?
42Pésaj, matzá y hierbas amargas “Bibi” triunfó holgadamente, pero el camino se le viene pedregoso, por decir lo
44 Vamos de paseo oh oh oh
menos.
La editora
46 Con tu esfuerzo
sumamos 7 puntos
47 Engineering for Kids:
Cómo desbloquear los
intereses de los niños
50Aniversarios de fallecimiento
Directores Fernando R. Freudenthal (presidente), Claudio Bitrán, Arthur Horowitz, Karen Thal y Álvaro Rosenblut Directores suplentes Sonia Dyvinetz, Alicia Levy y Jacqueline Rosenberg · Asesor legal Álvaro
Rosenblut · Editora general Gabriela Arditi · Comité editorial Kelly Armoza,Valentina Benado, Elizabeth Burger, Katia Chechelnitzky,Teresa Chocrón, Gabriela Dascal, Marcos Levy, Avital Kaufman, Bárbara Mendoza, Daniela Roitstein, Denise Shabtai, Patricia Sirebrenik y Eileen Utjes · Comité Shivim Panim Alejandro Bloch, Sergio Herskovits y Arthur Horowitz · Gerente / Representante legal Leopoldo Drexler ·
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3
Humor
la fiesta de
la libertad
Por Roberto Moldavsky
ésaj es, sin lugar a dudas, una de las festividades más
P
El acuerdo consistía en una persona que pudiera ocuparse de
importantes del judaísmo. Nos remite, de manera direc-
la sucá, mientras el resto del pueblo avanzaba con las demás
ta, a la libertad de nuestro pueblo. Sin embargo, según
cosas. “Necesito una señora, por hora y cada semana”. Esas
pudo averiguar este columnista, esto no tendría que ver con la
habrían sido las palabras de Moshé para dar origen al verdade-
partida del pueblo judío de Egipto, sino con un primer acuerdo
ro símbolo de libertad del pueblo judío; ¡esa persona que llega
realizado entre Moshé y uno de los pueblos por los que pasa-
cada lunes es la que te da libertad verdadera!
ban a lo largo de su extensa caminata.
Por otro lado, creo que el pueblo judío es demasiado estricto
con respecto a seguir a rajatabla las tradiciones de las festividades.
El hecho de comer matzá, ya que nuestros hermanos no llegaron a leudar el pan… ¿Es necesaria tanta exactitud? ¿Por qué
no empezaron a prepararse antes? ¿O acaso el Faraón se enojó
ese día?
Eso es falta de previsión. Supongamos que en vez de pan
hubieran estado cocinando pollo y no llegaban a asarlo, ¿comeríamos pollo crudo durante una semana?
A veces imagino la situación de los egipcios llegando al mar
que había estado abierto, un rato antes y, de pronto, ¡se cerró!
Acaso con un cartel “cerrado de 14:00 a 18:00. Vuelva mañana”… Debe haber sido muy frustrante para los perseguidores
que encima tenían piojos, ranas y venían de la oscuridad.
Como sea, es nuestra fiesta de la libertad, 40 años en el
desierto, matzá, guefilte fish. Si esos no son valores de la libertad, ¿cuáles son?
Jag saméaj.
4
Psicología
DESARROLLO DE
LA PERSONALIDAD
Por Ety Rapaport Falikman
S
i utilizamos los conocimientos actuales podemos comen-
Cuando las Influencias genéticas se aplican a las diferencias
zar a superar la controversia clásica entre lo heredado
individuales, en cuanto a la predisposición a presentar ciertas
y lo adquirido; entre lo genético y lo ambiental; entre
conductas, son poderosas y generalizadas pero pocas veces
cerebro y mente; entre lo biológico y lo social, en el desarrollo
determinantes. A su vez, los factores psicosociales ejercen
de la personalidad.
efectos profundos, de carácter biológico, modificando el funcionamiento del cerebro.
La división en dos polaridades, en dos modelos contrapuestos, ha ejercido un efecto confundidor y paralizante en la comprensión de la configuración de la personalidad.
Ahora bien: ¿cuáles son los componentes genéticos y los
adquiridos que guardan relación directa y significativa con la
personalidad?
Lo biológico y lo psicológico definen dos áreas de estudio
diferentes que tienen un lenguaje propio y que sólo pueden di-
El temperamento, como un componente básico, definido
cotomizarse en un plano abstracto. Lo genético y lo ambiental
como la combinación de lo genético con lo intrauterino (con-
confluyen e interactúan irremediablemente en la formación de
génito), entendido como una disposición inicial a reaccionar
la personalidad.
frente a los estímulos.
Así entendido, todas las personalidades son producto de
combinaciones complejas entre lo genético, que predispone,
El carácter, definido como los modos habituales de conducta
derivados del aprendizaje de las relaciones interpersonales.
y las experiencias con el ambiente psicosocial. De hecho, las
experiencias pueden impedir la función expresiva de algunos
genes y, a la vez, pueden activar la de otros.
En el siguiente artículo revisaremos qué incluye cada uno de
estos determinantes de la personalidad.
5
Política
Por Ricardo Israel Zipper
N
ISRAEL
HOY
unca en nuestra milenaria historia había existido una
toría en el orbe, con uno de los más destacables porcentajes
sociedad judía tan próspera, fuerte y sólida como el
de científicos y músicos de nivel internacional, siendo un faro
Israel de hoy. No sólo tiene una de las mejores fuer-
atractivo también en ballet y teatro. Es una sociedad vibran-
zas armadas del mundo, sino también es un símbolo de inno-
te, profundamente democrática, respetuosa de las libertades
vación y progreso. Todos los indicadores así lo demuestran.
pero, al mismo tiempo, es un país diverso, multilingüístico y
multicultural.
Israel es fuerte en muchas formas: no sólo por su tecnología
y capacidad bélica, sino también por tener tanto un altísimo
Impresiona que después de Silicon Valley no exista otro cen-
nivel educativo -que incluye algunas de las mejores universi-
tro que en el globo produzca más novedades e inventos, como
dades del mundo- como uno de los más altos niveles de lec-
también el número de premios Nobel que ha acumulado -y en
6
forma creciente- en pocos años. Es sabido el porcentaje sig-
Hoy la única amenaza externa y existencial a Israel es el pro-
nificativo de judíos en este y otros galardones a la excelencia,
grama nuclear de Irán. Ninguna otra en el día de hoy. En estos
pero aquí sólo hablo de ciudadanos israelíes.
66 y tanto años de existencia, Israel dejó de vivir un conflicto
con el mundo árabe para restringirse a los palestinos. No sólo
No sólo la industria de defensa, sino la computacional, la
tiene relaciones diplomáticas con ex enemigos como Egipto y
farmacéutica y muchas otras, se han internacionalizado siendo
Jordania, sino que también hay una creciente convergencia en
muy competitivas en calidad y precio, lo que no hace sino con-
temas de seguridad en torno a enemigos comunes como el
tinuar una historia que quizás comenzó con la mayor hazaña de
yihadismo, que también los ha acercado a otros países de la
todas: transformar a un desierto en un reconocido exportador
región. Y con el mundo árabe en general, nada ha producido
de alimentos. Quizás fue la pobreza la que lo llevó a buscar
una mayor cercanía que el peligro común radicado en el pro-
soluciones ingeniosas y prácticas que condujeron a la admi-
grama nuclear y en el chiismo militante iraní, con la diferencia
ración mundial, adelantándose en décadas al resto del mundo
que Israel tiene mejores medios de defensa que Arabia Sau-
en temas como el ahorro de agua y la utilización del sol como
dita, por ejemplo, que sí tiene petróleo y dinero.
fuente energética.
Basta observar lo que ocurre en Siria, Irak o Libia, para darse
Es quizás la única sociedad conocida donde la agricultura co-
cuenta que en la región, con la excepción de Irán, nada parece
lectiva ha sido extremadamente eficiente y, aunque se encuen-
amenazar la supervivencia de Israel. Movimientos terroristas y
tre hoy en crisis, no puede olvidar ese logro, quizás porque el
sobre todo Hezbolá y Hamás, pueden atacar con misiles, pero
sistema era voluntario.
nada que los ponga en peligro.
Es una sociedad construida integrando además a inmigrantes
Por ello, los problemas de Israel parecen estar a otro nivel: en
de muchos lugares del orbe, destacándose aquellos expulsados
una sociedad muy igualitaria, el crecimiento económico está pro-
de los países árabes (la tragedia del Medio Oriente tiene un
duciendo disparidades crecientes entre ricos y pobres, y una clase
número similar de desplazados palestinos y judíos) después de
media a la que se le dificulta adquirir la vivienda propia. Este ele-
la Guerra de Independencia y que vivieron por años en carpas
mento afecta duramente la unidad basal sobre la que se cons-
o similares; la de etíopes y la muy numerosa de ex ciudadanos
truyó el Estado. A lo anterior, hay que agregar la distancia cada
de la hoy desaparecida Unión Soviética.
vez más grande entre el Israel ortodoxo y el laico, lo que se llama
“Jerusalén v/s Tel-Aviv”. Tampoco se ha avanzado lo suficiente en
Dificultades internas
El país se creó con sobrevivientes de campos de concen-
cerrar la brecha entre el judío oriental y el de origen europeo,
como tampoco entre la mayoría judía y la minoría árabe que es
ciudadana del país, para diferenciarla de los territorios ocupados.
tración y con el ideal sionista sobre la base de la excepcionalidad, que incluía construir una sociedad y recrear un idioma
considerado sólo para la oración, entre muchas otras cosas.
Por cierto, no ayuda un sistema electoral donde no importa
quién gane, sino que el resultado final es decidido en negociaciones donde se transan más cargos que ideas.
Sin embargo, esa sociedad parece estar en crisis. Ni siquiera
sus elecciones parecen resolver sus problemas.
Por otra parte, drogas y violencia delincuencial también se
han metido en el país, con lo que quizás lo más llamativo del
Y aquí está el punto. Israel parece hoy tener más dificultades
dentro de sus fronteras que fuera de ellas. Incluso cuando apa-
Israel de hoy es que tal vez se está modificando su excepcionalidad para transformarse en un país “normal”.
rece el ideal sionista había muchos centros judíos, sobre todo
en Europa, mientras que hoy hay sólo dos significativos: Israel
No sé si es bueno o malo, pero la raya para la suma es que
y los Estados Unidos, siendo lo primero lo realmente desta-
mientras se mantenga la amenaza que significa una posible
cable. El camino construido no sólo ha llevado a ser el único
bomba nuclear en manos de los ayatolas y no se logre la solu-
país del mundo donde hay mayoría judía, sino que esta nación
ción de los dos Estados, el judío y el palestino, Israel no podrá
los está reuniendo en forma creciente.
dar el paso o pasos que falta(n) para la normalidad; para ser
una más en el concierto de naciones.
7
CCI
Las grandes fiestas
de Israel:
De Yom Hashoá
a Yom Haatzmaut
Israel es un Estado moderno y ejemplar para el resto de las naciones, pero la tarea no está
cumplida. Debemos seguir fortaleciéndolo.
E
l calendario judío está lleno de contrapuntos. Pasamos de
A lo largo de su historia el Movimiento Sionista se ha encar-
la tristeza a la alegría, del ayuno al festín, de la reflexión
gado de darle a estos días el verdadero significado que tienen,
a la fiesta. Esto nos hace recordar lo cambiantes que han
poniéndolos en el centro de la identidad de la sociedad israelí
sido y pueden ser las situaciones en la vida del pueblo judío.
y, por supuesto, de la diáspora judía.
Esto se ve replicado en las nuevas fechas que se agregaron
Esto se ve reflejado incluso territorialmente, en lo que sucede
al calendario nacional del pueblo judío y, por supuesto, en ellas
en el Monte Herzl donde conviven tres elementos básicos: el
la montaña rusa de emociones está presente. Es una semana
museo de Yad Vashem, el principal cementerio militar de Israel
que comienza con Yom Hashoá, el día del recuerdo a las vícti-
y el Centro Herzl de educación donde miles de jóvenes apren-
mas del Holocausto, pasa por Yom Hazikarón donde esta vez
den sobre la historia de Israel y el sionismo. Todos quienes lo
recordamos a los caídos en las guerras de Israel y las víctimas
han visitado han podido sentir este constante paso de emocio-
de atentados terroristas, y concluimos con Yom Haatzmaut;
nes entre estos tres elementos.
el punto más alto de celebración de nuestro renacer nacional.
8
La obligación de recordar
La fecha que marca el inicio de la temporada de grandes
israelí ha debido pagar por tener un Estado independiente y
soberano.
conmemoraciones es Yom Hashoá, un momento donde la obligación es recordar. Cabe mencionar que en un principio el sio-
Aquí la obligación de recordar es distinta y se ha centrado
nismo conmemoraba esta fecha no con orgullo sino que para
en la necesidad de aceptar la entrega de todo lo personal,
marcar el hecho que sin el Estado de Israel el pueblo judío es
incluso la propia vida, por el bien colectivo. Es por eso que
débil, y haciendo la diferencia entre el judío europeo que fue
esta fecha es recibida con gran pena por toda la sociedad.
pasivo ante la amenaza nazi y el modelo de “nuevo judío” que
Sin embargo, la forma como hoy se conmemora, cerrando
se quería instalar; un judío valiente y fuerte que siempre sabría
los lugares de entretención, con oraciones y ceremonias, y
defenderse.
acompañada de la sirena que se escucha en todo el país, es
también producto de la re-significación que se le quiso dar a
este momento. La ley que ubica Yom Hazikarón el día antes
de Yom Haatzmaut es recién de 1963, ya con el Estado de 15
años. Antes también se recordaba, pero de manera más familiar, tradición que comenzó en 1950 con el fin de la Guerra de
Independencia de Israel.
Así, las celebraciones culminan con el mayor festejo: el Día
de Independencia, Yom Haatzmaut. Aquí manda la alegría, la
satisfacción del objetivo conseguido; es volver a recordarle a
cada uno el verdadero objetivo y por qué el pueblo judío vivió
tantos sacrificios en los últimos años.
Se puede decir que Israel es un país de sobrevivientes. Fue
creado por quienes vivieron pogroms, matanzas y persecucio-
Es por ello que en esta narrativa la transición era aún más
nes, y por eso Yom Haatzmaut es el remate perfecto de las
fuerte hacia Yom Hazikarón y Yom Haatzmaut, pues éstas de-
altas fiestas de Israel. Es volver a asumir la responsabilidad
mostraban la nueva realidad del pueblo judío. Hoy esa dinámi-
desde la visión judía de Israel de que un nuevo Holocausto no
ca ha cambiado y ya no se centra en la pasividad de la judería
se vuelva a repetir y que las vidas de quienes perecieron por
europea sino en el real peligro del antisemitismo y a los niveles
conseguir un Estado judío no hayan sido en vano.
que puede llegar la maldad del ser humano. Esta mirada volvió
a colocar a Yom Hashoá en el centro de las recordaciones nacionales.
Yom Haatzmaut es la fiesta de la vida y la libertad (por eso
algunos dicen que estas altas fiestas comienzan en realidad con
el séder de Pésaj), donde culminamos una semana de dolor y
Por su parte, Yom Hazikarón nos recuerda la clásica frase
aprendizaje con la satisfacción de lo conseguido hasta ahora:
de Jaim Weitzmann que inmortalizó el poema de Natan Alter-
un Estado moderno y ejemplar para el resto de las naciones.
man, de que Israel no fue entregado en una bandeja de plata
Pero también nos recuerda que la tarea no está cumplida y
al pueblo judío. La fecha marca el duro precio que la sociedad
debemos seguir fortaleciendo al Estado de Israel.
9
Aliá
Shmuel Kornblith:
“Jerusalén no es sólo
un sitio religioso”
Por Ana Luisa Telias
Hace un año el Municipio de Jerusalén lanzó una campaña para que jóvenes latinos se asienten
en la ciudad.
E
n entrevista con Shalom, el director de Aliá de habla
-No tiene que ver con los últimos conflictos. Jerusalén es
hispana y portuguesa, Shamuel Kornblith, cuenta sobre
la capital del Estado hebreo y, como tal, es el municipio más
la ayuda adicional que provee su municipio a los nuevos
grande de Israel con 300.000 habitantes más que Tel Aviv. Quie-
inmigrantes.
re captar residentes y aspira a que judíos del mundo puedan ver
su casa en Jerusalén.
Con el ataque a la sinagoga de Har Nof y atropellos intencionados de palestinos a transeúntes israelíes, debe haber
¿Por qué se interesan en apoyar a inmigrantes latinos
sido difícil sobrellevar una vida tranquila en Jerusalén.
hoy en día?
¿Intenta esta campaña contrarrestar dicha situación?
-Fueron de a poco. Primero se centraron en la gente que
10
hablaba inglés; después en los rusos y franceses, y ahora llega-
barrios más alejados que son más baratos como Guiló, Pisgat
ron a los de habla hispana y portuguesa. Por año, entre 200 y
Zeev, Kiryat Melhem, Kiryat Yobel. La ciudad es muy grande
300 personas de habla hispana vienen a vivir a Jerusalén. Hoy
y hay muchos precios. Se puede encontrar un departamento
los latinos tendrán a personas que pueden ocuparse de ellos en
de cuatro ambientes por US$ 300.000 o en arriendo por US$
forma personal porque existe lo que se llama un “acompaña-
1.000-1.100. Los barrios árabes están todos conectados, uno
miento al olé” durante los 10 primero años. Esto significa que lo
con el otro, con la parte oriental de la ciudad y son muy esca-
asesoran en varias materias como dónde buscar propiedades,
sos los barrios judíos en la capital que están comunicados con
precios, incluso desde antes de venir a Israel.
barrios árabes.
¿Cómo ha sido la afluencia de latinos a Jerusalén en los
¿Cuál es el perfil de los residentes de la capital?
últimos años?
- Según la publicación de mayo de 2014 de la Oficina Central
- En la última década la cantidad de olim que se han asenta-
de Estadísticas del Estado de Israel, los judíos que viven en la
do en Jerusalén cada año varía entre 2.000 y 2.800 personas,
ciudad se dividen en: 35% jaredim (ortodoxos no sionistas),
lo que oscila entre un 11% y 17 % de toda la aliá que existe
18 % religiosos sionistas, 12% tradicionalistas muy cercanos a
al año en el país. De éstas, entre un 7% y 8% proceden de
la religión, 14% tradicionalistas no tan religiosos y 20% laicos.
América Latina, y mayoritariamente son jóvenes de entre 19
y 35 años. También hay muchas familias religiosas que llegan
¿Por qué debiera un olé jadash optar por vivir en Je-
a Jerusalén.
rusalén?
-En Jerusalén se acompaña al olé por los 10 primeros años
Empleo y vivienda
de su absorción, siempre y cuando él quiera. Una persona lo
¿Qué clase de trabajos se puede encontrar en la capital?
va a ayudar a solucionar problemas y orientarlo. La ayuda que
-Hay mucha labor pública y gubernamental; casi todas las
tienen con los niños no la van a encontrar en ningún otro lugar
oficinas se ubican acá. También hay toda una zona de alta tec-
del país. Jerusalén cuenta con cerca de 800.000 habitantes.
nología muy interesante ubicada en Har Hotzvim donde se al-
Ninguna ciudad de América Latina tiene menos población.
berga, por ejemplo, Teva, la farmacéutica más grande del mundo y varias empresas de vanguardia tecnológica como Intel,
Y en Shabbat ¿qué distracciones ofrece la ciudad?
Cisco, y otras start-ups que se localizan en Gan Hatechnologhy
- La mayoría de los lugares culturales como museos y teatros
Malcha. Otra opción es la academia; la Universidad Hebrea se
están abiertos en Shabbat. Sólo las instalaciones públicas no
ubica entre las 100 mejores universidades del mundo y cuenta
operan ese día. También existe oferta deportiva como el recién
con campus de humanidades y ciencias.
inaugurado estadio de básquetbol más grande del Medio Oriente (Pais Arena), y el estadio de fútbol Teddy Kollek. Hay varios
¿Cree que se va a incrementar la presencia de residentes
centros deportivos en distintos barrios de la ciudad. Jerusalén
latinos en Jerusalén?
no es sólo un sitio religioso, como se piensa; éste es sólo una
-Pienso que sí porque hoy existe gran orientación de cómo
parte pequeña de la ciudad.
arreglárselas en la ciudad, cómo buscar un trabajo, cómo buscar un colegio, qué hacer cuando los niños están en la escuela
y necesitan ayuda extraescolar. La Municipalidad de Jerusalén
la provee gratis. En otras ciudades del país a los niños se los inserta en la clase y ahí les dan cinco horas a la semana adicionales de hebreo. Existe un ulpán especial para niños en Jerusalén,
fuera del horario escolar, ubicado a 100 metros de donde los
padres deben estudiar hebreo. También existe un campamento
de verano para niños olim en la ciudad. Además, hay asesorías
y programas gratuitos que permiten buscar trabajo.
¿Y el acceso a viviendas en la capital?
-El olé jadash puede recibir asesoría antes de viajar. Hay
11
Réshet
Despensa
Comunitaria
Mes a mes, incluso durante el verano, Réshet entrega a 65 familias una caja de alimentos que
incluye comida no perecible kasher, artículos de aseo personal y doméstico, por un valor de
$60.000 cada una.
E
l 30% de nuestros beneficiarios de la Despensa co-
talle para que a ninguna familia le falte lo esencial para su
rresponde a familias con niños; el 20% a familias de
subsistencia.
nuestros colegios Instituto Hebreo y Maimonides School;
y el 30% a adultos mayores carenciados. La mitad de nuestras
Réshet destina $28 millones anuales a esta área.
cajas están destinadas a familias de escasos recursos de la
comunidad.
Las crecientes necesidades requieren de mayores esfuerzos,
así como el apoyo de todos para seguir cumpliendo con esta
No todas las cajas son iguales. Hacemos grandes esfuerzos
mitzvá. Requerimos el compromiso de los colegios, institucio-
por adaptar la entrega acorde a las necesidades de las familias.
nes y todos aquellos que puedan sumarse a las campañas de
Es así como aquellas con niños reciben cereales, leche y ga-
recolección de alimentos. Necesitamos donaciones de comida
lletas; las que incluyen mujeres jóvenes obtienen artículos de
no perecible kasher, artículos de aseo personal, y voluntarios
aseo femenino; y donde hay adultos mayores intentamos cui-
que puedan trasladar cajas y beneficiarios a sus casas.
dar sus necesidades especiales de alimentación.
La suma de los pequeños aportes individuales significará un
En tanto, a los grupos familiares en situaciones especiales o
que residen fuera de Santiago, se les entrega una tarjeta Líder.
Las familias vienen a retirar su mercadería el primer jueves
alivio fundamental para muchas familias que pasan por tiempos difíciles.
Puedes entregar tu ayuda en las comunidades, instituciones y colegios judíos, llamando al 99-2706100 o a través de [email protected]
de cada mes, siendo recibidas con un desayuno y una actividad. Para muchos, este día es su único acercamiento a la comunidad, por lo que aprovechamos de acogerlos y hacerlos
sentir parte de nuestro yishuv.
También contamos con voluntarias que al término del desayuno llevan a los beneficiarios hasta sus casas, ayudándolos
con las cajas; y otras que distribuyen los productos a quienes
no pueden retirarlos por motivos de salud, trabajo o lejanía.
Este mega-esfuerzo está liderado por Priscila Ergas y Sandra
Reiz, junto a un equipo de abnegadas voluntarias que compran
los víveres, recogen donaciones de alimentos, arman las cajas,
entregan, despachan, transportan y se preocupan de cada de-
12
13
Actividades
CISefaradí y NBI:
Dos comunidades
unidas para
compartir
La Comunidad Israelita Sefaradí de Chile y la B´nei Israel organizaron en conjunto tres eventos.
Purim
Más de 250 personas disfrazadas, entre niños, jóvenes y
El día previo las mujeres tomaron clases de cocina y pre-
adultos, se reunieron para divertirse al por mayor junto a los
pararon cientos de deliciosas orejas de Hamán para la festiva
rabinos Alejandro Bloch y Daniel Zang, en un encuentro donde
ocasión de la noche siguiente.
abundó el entusiasmo.
14
Los socios de ambas instituciones llegaron hasta la sede de
Los rabinos Bloch y Zang oficiaron el servicio, luego del cual se
la B´nei Israel cargados de alegría, humor y trajes “made in
ofreció un sabroso kidush seguido de desfiles de disfraces, mucha
casa”, algunos de ellos muy producidos y llamativos.
diversión, grandes encuentros, premios y muchos “flashes”.
15
Día Internacional de la Mujer
de contar con el representante diplomático y su esposa. Ambos
Esta vez en la Comunidad Sefaradí, más de 120 mujeres se
recorrieron cada una de las mesas saludando a las socias de las
dieron cita para compartir un almuerzo especial al aire libre,
instituciones anfitrionas y dándose el tiempo para fotografiarse
con el fin de agasajarlas en su día.
con todas.
El encuentro contó con la presencia del embajador de Israel
Durante la cita se premió a Gladys Miranda de Kraiser, de
en Chile, Rafael Eldad; su señora, Batia; y la cónsul de Israel
B´nei Israel; y Martine Dirven Eisenberg de la CISefaradí, en
en nuestro país, Hilly Gal Or. Ambas damas recibieron el cariño
reconocimiento a su vasta trayectoria de trabajo personal y
de todas las presentes quienes se mostraron muy emocionadas
comunitario.
Daniel Zang, Martine Dirven,
Gladys Miranda y Alejandro Bloch.
Alejandro Bloch, Hilly Gal Or y
Daniel Zang.
Daniel Zang y Batia Eldad.
16
Concierto de Kotaro Fukuma
El pianista japonés se presentó por segunda vez en Chile:
quienes escucharon con gran solemnidad obras de Bach, Chopin, Skriabin y Stravinsky.
primero a sala llena en el Teatro Municipal de Santiago y luego
en un concierto exclusivo, privado, para la comunidad judía.
Kotaro Fukuma (32) nació en Tokio e inició sus estudios de piano
a los cinco años. Obtuvo importantes premios en concursos inter-
La sinagoga Maguén David reunió a más de 400 personas
entre socios de B´nei Israel, CISefaradí y público en general,
nacionales y a partir de 2003, con sólo 20 años, comenzó a desarrollar su carrera artística en América, Europa, África y Asia.
17
Educación
VIVIR, PENSAR Y ACTUAR
COMO JUDÍO
Lanzamiento del programa Torat Jaim en el Instituto Hebreo.
L
uego de mucha investigación y planificación, un bench-
boomerang, no como
mark internacional y con el aporte de destacados profe-
un frisbee. Que vaya y
sionales de Chile e Israel, el Instituto Hebreo inaugura
que vuelva, porque uno
este año su nuevo programa para la enseñanza de fuentes ju-
debe actuar también,
daicas en la educación media, llamado Torat Jaim.
no sólo esperar de D-s.
La idea es generar el
¿Cómo influirá en un alumno del Hebreo este programa?
¿Cómo egresará un estudiante luego de Torat Jaim?
Lo práctico
debate y el pensamiento; hacerles ver que el
judaísmo no está en
el Sidur, no está en la
“Nos pasaba que los egresados tenían conocimientos judai-
sinagoga sino que tiene
cos pero muchas veces no sabían qué hacer con ello. Y llegaban
que ver con ellos en lo
a las comunidades preguntando qué hacer con ese bagaje”,
cotidiano” resume Yael
explica Yael Waingortin, coordinadora de Torat Jaim. “Hoy los
Waingortin.
conocimientos puros se encuentran en un tablet o en un celular y cualquiera puede bajar una aplicación del Talmud o del
Lo espontáneo
Sidur. Lo que no van a encontrar es la reflexión posterior, qué
Se busca que los alumnos acudan a su judaísmo de manera es-
hacer con esa información, cómo contactarse con D-s, cómo
pontánea para resolver situaciones del día a día. Si hay un conflicto
entender y cómo aplicar el judaísmo a sus vidas. Queremos
entre compañeros, que aprendan a resolverlo desde lo judío. Que
enseñarles, además de los contenidos, qué hacer con ello y
aprendan a tener referentes mentales judaicos, de manera inme-
cómo les sirve hoy en día”, aclara.
diata. “Como nos contó el doctor Zvi Bekerman, asesor de Torat
Lo reflexivo y lo ético
Jaim y director del Melton Center en la Universidad Hebrea de Jerusalén, si ves a una niña que se le sale un zapato, el objetivo de
Torat Jaim es un programa en el que las prácticas toman un
este programa es que la primera imagen que se le venga a la mente
lugar central. “Nos importan las prácticas; que los alumnos se-
a un alumno no sea Cenicienta sino la frase que le dijo D-s a Moisés
pan comportarse judaicamente tanto en instancias judías como
frente a la zarza ardiente: ´Quítate los zapatos porque la tierra
no judías; que cuando enfrenten dilemas éticos -y todos los
que pisas sagrada es..´. Buscamos que tengan tan incorporados la
tenemos a diario-, tengan como referente su judaísmo y sepan
cultura y los valores judíos, que no tengan que recurrir a un Sidur
que su judaísmo también les da respuestas para ello. Queremos
para acordarse qué dice nuestra tradición sobre tal o cual problema.
moverlos, crearles un dilema, incomodarlos incluso un poco
Es un objetivo grande y ambicioso, y por eso es un proceso que va
para generar en ellos pensamiento crítico desde lo judaico. Una
incorporando de a poco los distintos niveles, partiendo este año con
de las primeras clases es plantearles ´¿para qué rezamos?´. Yo
séptimo básico”, agrega la coordinadora de Torat Jaim.
puedo rezar por la paz, decir las palabras perfectas del Sidur,
inclusive de memoria, pero luego prendo el televisor y la paz no
Lo vivencial
ha llegado al mundo. Entonces, ¿no sirve rezar? Allí el dilema
Rosamaría Medina, directora académica del Instituto He-
queda planteado y es algo concreto. Es lo que hace que, por
breo, enfatiza que “el proyecto está focalizando lo que no-
ejemplo, un alumno diga ´morá, la tefilá debería ser como un
sotros vemos, que es una necesidad en los niños. Abarcamos
18
muchos aspectos de las fuentes judaicas que se convertirán
su fuente en la Torá, en el versículo que dice ´lifnei seivá ta-
en un legado para cuando egresen de cuarto medio y se rela-
kum´. La ecología surge también de muchas tradiciones de la
cionen aún más con el mundo exterior. Es un aporte valórico,
Torá, como por ejemplo la mitzvá de ´bal tashjit´ que prohíbe
de cumplimiento de tradiciones y muy vivencial, y en todo ello
talar árboles frutales para causar daño. Por último, y sólo como
consiste la gran diferencia con lo que tenemos hoy en día.
ejemplos, está nuestro compromiso con la viuda, el pobre y
La idea de Torat Jaim es permear el currículum no formal, de
el extranjero, que la Torá repite de modo incansable no para
manera tal que haya un seguimiento y un enlace con lo que los
leerlo solamente sino para actuarlo. Y esa será la conversación
niños hacen fuera del colegio en sus vidas cotidianas”.
con nuestros alumnos: leer las fuentes para hacer”.
Lo universal
El futuro egresado
La directora académica continúa: “Torat Jaim busca relacio-
En algún momento los alumnos del Instituto Hebreo podrán
nar el área de fuentes judaicas con las temáticas de las áreas
escribir un “dvar Torá” (comentario sobre la porción de la torá
nacionales: lenguaje, literatura, arte, música, de tal manera
que usualmente dicen los rabinos), podrán elaborar una tefilá
que no se vea que los contenidos del área judaica están descon-
propia, podrán hacer un “avinu shebashamaim… bendice a mi
textualizados del resto. Las clases son vivenciales, motivadoras
compañero…”, conducir servicios.
y cuentan con un proceso de evaluación constante, de manera
de hacer los cambios necesarios en forma inmediata. En estos
Torat Jaim viene para enseñarles a los talmidim que el ju-
momentos se está implementando en séptimo básico, pero en
daísmo no está petrificado, sino que ellos son los actores prin-
forma gradual se incorporará a toda la enseñanza media. El
cipales y agentes activos de su propio judaísmo. Torat Jaim
programa de fuentes forma parte de la malla curricular pero
estimula el conocimiento, basado en la ética judía, con la meta
tiene como valor agregado un seguimiento de lo que los alum-
puesta en la práctica y la intención de lograr que los alumnos
nos hacen y de cómo interactúan fuera del horario escolar”.
vivan, piensen y actúen como judíos en el diario vivir.
La excelencia
Torat Jaim se creó luego de una intensa preparación que incluyó
un benchmark internacional para conocer programas de colegios
de excelencia en todo el mundo: Sudáfrica, Australia, Israel, los
Estados Unidos y Latinoamérica, entre otros. Yael Waingortin indica que “tomamos de todos ellos lo que nos podían aportar. Nos
llamó mucho la atención, por ejemplo, que en todos se repetía el
tema de ‘javrutá’ (estudio en pares o en grupos). Eso lo adoptamos y, en lugar de enseñarles a los alumnos que en el Talmud
se aprendía con ese método, los haremos estudiar con ese método. Del benchmark obtuvimos muchas ideas, pudimos hacer un
mapeo acerca de en qué está la educación judía en los colegios
prestigiosos del mundo y de ahí obtener inspiración. Sin embargo,
todo el material se elabora en el Instituto Hebreo; inclusive el diseño de los materiales es propio y queremos apuntar a un impacto
visual que hable en el idioma de nuestros alumnos”.
Tikún olam
El director general del Instituto Hebreo, Sergio Herskovits,
adelanta que “uno de los aspectos que abordará Torat Jaim
es el compromiso con el mundo que rodea a nuestros alumnos. Mejorar el mundo tiene que ver con valores universales,
sin embargo esos valores universales han nacido, en muchos
casos, de la tradición de Israel. El respeto a los ancianos tiene
19
B’nai B’rith
Daniel Silberman:
El ganador del concurso de cuentos de B’nai B’rith vive desde niño en Israel. Es hijo de
detenido desaparecido, tema que lo ha marcado pero no ha impedido que haya logrado
enormes satisfacciones y realizaciones en su vida.
20
P
eriodista, escritor, profesor. El ganador del concurso
no lo digo juzgando a nadie…Pero como niño fue difícil acep-
de cuentos 2014 de B’nai B’rith, Daniel Silberman,
tar eso; parientes, amigos, vecinos. Incluso hubo negocios del
envió desde Israel su cuento “Pollo o Pez” que habla
barrio que no querían ni que entráramos (…) y también fue
de un encuentro entre un hombre judío chileno y una mujer
difícil el no saber nunca, hasta hoy, qué pasó con mi papá”,
musulmana. Se enteró el 31 de diciembre que había obteni-
explica.
do el primer lugar. “El último día del año recibí un mail de
Mario (Sadovnik) diciéndome que había ganado el concurso.
Ante la consulta si esa desconfianza en el ser humano per-
Entonces fue una sorpresa muy linda; fue como simbólico
manece hasta ahora, Daniel responde que de alguna manera sí.
terminar el año con un paso positivo”, relata.
Aclara que le toma más tiempo confiar en una persona. Cuenta
que se nota también en cosas menores, como por ejemplo que
Daniel emigró a Israel junto a su madre y hermanos en 1977,
en plena dictadura, y su vida está marcada por ser hijo de
“hasta el día de hoy me congelo cuando veo o se me acerca un
policía o un uniformado”.
detenido desaparecido. Se trata del ingeniero civil David Silberman quien en 1973 se desempeñaba como gerente general
Lo que vivió durante el Golpe de Estado y el sufrimiento de
de Cobre-Chuqui, la que hoy se conoce como División Chuqui-
los años siguientes de no conocer el paradero de su padre, fue
camata de Codelco.
una experiencia muy traumática para un niño y para toda su
familia. De hecho, relata que “mi mamá nunca más volvió a
Su padre se entregó voluntariamente para el Golpe de Estado. Daniel tenía seis años cuando fue apresado y siete cuando
desapareció. “Uno pierde demasiado temprano esa confianza
rehacer su vida de pareja porque se siente aún casada”.
La literatura en su vida
natural que se tiene en el ser humano. Me di cuenta a esa edad
Su contacto con la literatura se inició desde niño. “Mi casa
que hubo gente, amigos, familia, que aunque tenía ideas dis-
estaba llena de libros”, recuerda. En Israel, después de la tza-
tintas nos apoyó y ayudó. Pero, al mismo tiempo, hubo gente
vá (servicio militar), estudió periodismo y cuenta que no le
que por miedo o por alguna otra razón, nos dio la espalda, y
gustaba ser reportero en terreno, por lo que hizo una carrera
21
lograr un cambio en sus vidas. Ello, a través de un programa
que ofrece en forma independiente junto al Ministerio de Educación de Israel, donde trabaja. Consiste en un proyecto que
busca hacer un cambio de personalidad en el alumno, programa que le ha traído muchas satisfacciones.
“Le damos a los jóvenes herramientas y técnicas nuevas para
estudiar y el resultado es que todos los alumnos suben sus notas de manera significativa”, aclara, agregando que la filosofía
del programa es que “todos tenemos dentro de nosotros la
base o la habilidad de ser excelentes en algún área; en algún
interés específico, y es cosa de encontrarla”.
“Todas las personas pueden; aún aquel considerado el peor
alumno de su clase“, afirma Daniel Silberman. Junto con entregarles las herramientas y enseñar también cómo administrar el tiempo y tomar decisiones, entre otras cosas, el
programa le da la oportunidad al alumno de probar éxito en
distintas áreas del saber, especialmente donde hay una expresión personal.
A propósito del concurso de B’nai B’rith, que consistía en
enviar un cuento acerca de la vida judía en Chile, Daniel reflexiona: “me siento muy chileno. He tenido la suerte de venir
harto y decidí mandar un cuento. Me gusta mucho la calidad, el
ambiente chileno en general y de la comunidad judía específicamente. Me siento muy en casa cuando llego. En parte, pienso
que es porque yo me fui obligado; no por voluntad propia. Me
Daniel Silberman, ganador del concurso
de cuentos “Vida Judía en Chile”.
gusta mucho volver…Ya cuando salgo del avión, los olores, el
acento chileno, todo me emociona”, advierte.
en redacción y edición periodística en uno de los principales
periódicos israelíes: Yediot Ajronot.
Su desilusión acerca del ejercicio profesional llegó muy pronto cuando se dio cuenta que el periodismo tiene limitantes en
cualquier parte del mundo. “Era bastante joven y todavía tenía
los ideales de la búsqueda de la verdad (…) y te das cuenta
después, con el tiempo, que la verdad está limitada por los
intereses comerciales del medio en el que trabajas. Justo me
tocó vivir casos en los cuales me decepcioné mucho”, indica.
Debido a esto, no volvió a ejercer el periodismo.
En el año 2000 publicó su primera novela, “Hamorad”, y en
2008 escribió un libro de corte ecológico para niños, “Los Tres
Hermanos Monitos”. Independiente de su pasión por las letras,
Daniel se dedica a enseñar a jóvenes de entre 13 y 15 años, a
Los ganadores del concurso “Vida Judía
en Chile”, Daniel Silberman, Susy Barón
y Eliah Germani.
22
B’nai B’rith
2° Concurso de Cuentos
“Vida Judía en Chile”:
EMOTIVA CEREMONIA DE
PREMIACIÓN EN B´NAI B´RITH
Los ganadores, el jurado, miembros de
la Comisión Cultura de B’nai B’rith y la
presidenta de BB, Emma Finkelstein.
El presidente de la Comisión Cultura,
Roberto Gejman, entrega el diploma al
doctor Jacob Cohen (Mención Honrosa).
Emma Finkelstein entrega el diploma a
Amiti Pilowsky (Mención Honrosa).
En representación de su hermano Jacobo, Margarita
Numhauser recibe el reconocimiento al tercer lugar.
C
on una sencilla pero emotiva ceremonia, la Comi-
el profesor Rodrigo Cánovas, quienes destacaron la calidad de
sión Cultura de B’nai B’rith entregó los premios a
todas las obras.
los ganadores del 2º Concurso de Cuentos “Vida
Judía en Chile”.
Los premiados son: Daniel Silberman (primer lugar), chileno
residente en Israel, con el cuento “Pollo o Pez”; Elíah Germani
La iniciativa contó con la participación de un importante
(segundo lugar), escritor de Concepción, con “Mi Hijo Judío; y
número de escritores que enviaron sus trabajos desde Santia-
el tercer lugar fue compartido por Susy Barón con “Motek, el
go, Concepción, Valparaíso, Antofagasta, Niebla e Israel, entre
Sastre” y Jacobo Numhauser con “El Cenicero”. Menciones hon-
otros.
rosas: Amiti Pilowsky (“Silente Tragedia”), Jacob Cohen (“Ándate Hijo Mío a la Amérika”, y Macarena Palma de Antofagasta
El jurado estuvo integrado, al igual que en 2013, por la es-
(“Retorno”).
critora Andrea Jeftanovic, el periodista Rodrigo Guendelman y
23
Carmel
Adultos mayores:
La importancia de
una dieta balanceada,
variada y atractiva
Por Graciela Argüello Florencio
Nutricionista Condominio Carmel
E
l envejecimiento es un proceso natural y permanente del
Las frutas y verduras aportan vitaminas, minerales y son una
ciclo vital, y la vejez una etapa del mismo. El envejeci-
fuente importante de antioxidantes, esenciales para prevenir
miento conlleva, entre otros, cambios físicos, psicológi-
las enfermedades cardiovasculares y la mayoría de los cánce-
cos y sociales, que pueden condicionar la alimentación y con
res. En general, los alimentos ricos en fibras ayudan a regular
ello repercutir directamente en el estado nutricional, la capaci-
el tránsito intestinal, estabilizan los niveles de colesterol y azú-
dad funcional y calidad de vida del adulto mayor.
car en la sangre.
Para mantener un adecuado estado nutricional en el adulto
Indicaciones precisas
mayor, es imprescindible la ingesta diaria de una dieta ba-
Las necesidades energéticas disminuyen con la edad, influi-
lanceada, variada y atractiva, de consistencia más bien blanda,
das principalmente por la reducción del gasto calórico, razón
conforme a las necesidades de esta etapa de la vida.
por la cual se recomienda consumir diariamente una porción
pequeña de hidratos de carbono complejos en cada comida (un
Una dieta saludable es aquella que aporta todos los nutrien-
pan en el caso del desayuno u once, 1/4 plato de arroz, legum-
tes esenciales (hidratos de carbono, proteínas, lípidos ideal-
bres o pasta o una papa mediana al almuerzo), dos platos de
mente en forma de aceites, vitaminas y minerales) y la energía
verduras crudas o cocidas, y dos a tres frutas, de preferencia
suficiente que una persona necesita para mantenerse sana.
aquellas con mayor contenido de fibras y agua. Asimismo, se
recomienda evitar la ingesta de alimentos ricos en azúcares
Los hidratos de carbono o azúcares, son una importante
refinados como aquellos de pastelería en general, bebidas ga-
fuente de energía que incluye una amplia gama de alimentos
seosas, etc., por su alta densidad calórica y escaso aporte nu-
clasificados en azúcares complejos y azúcares simples.
tricional.
Los azúcares complejos se absorben lentamente y por lo
Una dieta saludable debe incluir alimentos ricos en proteínas
mismo sus propiedades se asocian con la saciedad. Los azú-
de buena calidad como las carnes blancas (pescados y aves)
cares complejos incluyen los farináceos en general, panes y
o carnes rojas magras, así como huevos y legumbres. Estos
pastas, cereales como el arroz y la avena, papa y legumbres
alimentos, junto con aportar proteínas, son ricos en micro-
en general. Los cereales integrales son una fuente importante
nutrientes esenciales tales como hierro y zinc. Los pescados,
de vitaminas del complejo B y, por lo tanto, contribuyen en el
además de proteínas, contienen ácido graso omega 3, un nu-
metabolismo de los azúcares, lípidos, ácidos nucleicos, y en el
triente que contribuye en la prevención de las enfermedades
metabolismo y síntesis de proteínas. Cuanto menos procesa-
cardiovasculares. Las carnes no magras, pese a aportar proteí-
dos, estos alimentos son más saludables.
nas de buena calidad, son ricas en grasas saturadas que están
estrechamente relacionadas con las enfermedades cardiovas-
Los azúcares simples como el azúcar de mesa y todos
culares, razón por la cual se recomienda evitar su ingesta.
aquellos alimentos endulzados con ella, se absorben con mayor
facilidad, razón por la cual su ingesta está restringida en casos
de diabetes.
Se recomienda consumir diariamente dos porciones de cualquiera de estos alimentos, alternando el pescado y las aves
(sin la piel), las carnes rojas magras, con el huevo y las le-
24
gumbres. Se debe consumir al menos tres veces a la semana
crítica aún en casos de consumo de medicamentos indicados
pescados y aves, dos veces a la semana carnes rojas magras
para regular la presión arterial, inducir el sueño o tranquili-
y al menos una vez a la semana legumbres. La ingesta reco-
zantes en general, laxantes o en casos de consumo de polifár-
mendada de huevo es de tres a cuatro unidades semanales, ya
macos (cinco o más).
sea como ingrediente en alguna preparación o solo: a la copa,
duro o poché.
Se recomienda consumir diariamente ocho a diez vasos de
líquidos como agua, té, jugos de frutas, leche etc., y de pre-
En tanto, los lácteos como la leche, el quesillo y el yogurt,
ferencia entre las comidas para así evitar la dilución del jugo
junto con aportar proteínas de buena calidad son las princi-
gástrico ya de por sí diluido con la edad, o la sensación de
pales fuentes de calcio de la dieta, y son una fuente importante
saciedad si se produce momentos antes de comer.
de vitaminas A y D.
Junto con la ingesta de una dieta saludable, es indispensable
Los nutrientes presentes en los lácteos son necesarios para
mantener y reparar tejidos, así como para “mitigar” la des-
evitar largos periodos de ayuno y para ello se recomienda cuatro ingestas al día: desayuno, almuerzo, once y cena.
mineralización ósea. Como el contenido en grasa saturada en
los lácteos es muy variable, se aconseja la ingesta de aquellos
semidescremados o descremados.
Recuerde que para mejorar o mantener una buena calidad
de vida es imprescindible una alimentación saludable, así como
una actividad física regular y mantenida en el tiempo.
La leche enriquecida en calcio es una buena alternativa para
incrementar la ingesta de este elemento. Se recomienda con-
Un estado nutricional adecuado favorece el mantenimiento
sumir diariamente dos o tres porciones de lácteos, equivalen-
de las funciones corporales y provoca sensación de bienestar,
tes aproximadamente a una taza de leche, un yogurt y una
contribuyendo a un envejecimiento activo y saludable.
porción de quesillo.
Una dieta saludable debe incluir aceites de buena calidad
como los de canola, soya, maíz, pepita de uva y oliva. Los
aceites contienen ácidos grasos que no se encuentran en otros
alimentos y son esenciales para el buen funcionamiento del
organismo. Sin embargo, como los aceites tienen una alta densidad calórica, se recomienda su uso en mínimas cantidades
para la cocción de los alimentos. Además, se recomienda consumir diariamente hasta seis cucharaditas de aceite, preferentemente crudo, agregado al final de las preparaciones o
como aliño en las ensaladas.
La ingesta de sodio debe ser reducida en todas sus formas,
principalmente aquellas presentes en alimentos procesados,
sean éstos salados o dulces, donde el sodio es ocupado como
preservante. El sodio está estrechamente relacionado con las
alteraciones de la presión arterial, muy frecuente en la población de adultos mayores.
Un aspecto muy importante de una alimentación saludable
y vital en este periodo de la vida, es la hidratación, debido a
que la sensación de sed disminuye con la edad. La hidratación
es fundamental para el buen funcionamiento del organismo,
principalmente de los riñones y el colon. La hidratación es más
25
Comunidad
Ram Tapia Adler:
“El liderazgo tradicional
está en crisis”
Por Gabriela Arditi Karlik
Consultor del American Jewish Joint Distribution Committee para la Región Andina y
representante de dicho organismo en Cuba, analiza la institucionalidad judía y el creciente antisemitismo a nivel mundial.
H
emos escuchado el término durante las últimas tres
famoso “coaching”, disciplina que nace en los Estados Unidos
décadas. Para quienes no estamos involucrados en el
en la década de los ´80 producto de la observación de las téc-
mundo empresarial o de desarrollo personal, nos es
nicas empleadas por los entrenadores de equipos deportivos y
conocido pero nebuloso. Tenemos alguna noción de lo que se
su aplicación en las empresas.
trata pero, en realidad, no podemos explicarlo. Hablamos del
26
“Las comunidades judías
conectan mal con el medio
nacional en el cual viven”
Como la segunda problemática interna, Ram Tapia Adler
identifica el “olvidarse de ser comunidad. Hay un deterioro en
la voluntad de vivir y ser colectividad o entender por qué vivir
en ella. Para mí esto es grave. La clave está en conjugar el
decir con el hacer judío. El sentido del judaísmo es vivir jun-
Para complicar un poco el asunto, debemos explicar lo que
tos para hacer en conjunto. Cuando las comunidades permean
significa “coaching” ontológico, vertiente utilizada por Ram
a una realidad social altamente individualista, competitiva y
Tapia Adler, coach certificado de Newfield Network y miem-
misógina, el judaísmo deja de ser”. En este sentido, aclara que
bro de la International Coach Federation, que busca, luego
el judaísmo, antes que una religión, fue un código ético; de
de analizar a personas o compañías, diseñar o encontrar las
conducta de vida; de forma de actuar, y comportarse con el
claves o trabas que llevan a la repetición de errores o al no
otro y con el mundo. “No es sólo ir a la sinagoga sino actuar.
cumplimiento de las metas propuestas. Es decir, determinar
Cuando esto adquiere sentido, se potencia la pertenencia y el
qué hace que los desempeños no sean los mejores y establecer
orgullo de ser judío. Esto se hace día a día en la forma como me
tareas personales o grupales para materializar los objetivos,
muevo en la sociedad. Lo fundamental es cómo hacemos ju-
así como mantener lo aprendido. Una vez conseguido esto se
daísmo, y eso se contagia. Si los judíos tuviéramos otro tipo de
habla de “cambios transformacionales”; de los “filtros” con que
relación con nuestras sociedades, si tuviéramos un mayor nivel
vemos la vida.
de comprensión de ellas, y si actuáramos pragmáticamente y
proactivamente, acorde a la ética judía, seguramente nuestra
Ahora sí podemos iniciar nuestra conversación, aplicando lo
anterior al mundo comunitario judío.
imagen y la de Israel serían muy diferentes en nuestras sociedades hoy”, advierte Ram.
Ram explica que las colectividades son parte de la sociedad
Usted ha señalado que el riesgo de desaparición de las
y país donde viven, lo que provoca, obviamente, que no todas
comunidades judías, más allá del tema numérico, se da
sean iguales sino que se adapten al lugar y a muchas de sus
cuando comenzamos a olvidar “el calor, sabor, y alegría
costumbres. ¿En qué nos parecemos los judíos? En las tradicio-
de hacer y vivir en comunidad”. De esto se desprende
nes, los rituales, y nuestro sentimiento por el Estado de Israel y
que se ha perdido el sentido de pertenencia…
la forma en que nos afecta lo que ahí ocurre. “El grado cómo las
- Depende de cuándo la gente se reúne, cuántos se reúnen
comunidades se insertan en el medio nacional es vital. Nuestra
y para qué lo hacen los que efectivamente “están”. Mi impre-
conexión con las sociedades en las cuales vivimos no es sufi-
sión es que nos reunimos menos de los que somos. Hay que
cientemente sólida. Hay que llegar al pueblo con acciones muy
construir comunidad con, para y a través de la gente. Hoy el
proactivas donde el foco sea conectar lo judío con lo no judío.
liderazgo tradicional está en crisis. Construimos mejor y crea-
Esa es nuestra principal debilidad: conectamos mal. Las pro-
mos mejor en conjunto. El jefe que sabe recibir las ideas es el
blemáticas son distintas en cada país”, sostiene.
que tiene éxito, y para ello es ineludible sentarse a conversar
con sus trabajadores y clientes. Ésta es una de las claves prin-
27
cipales de éxito. Con la comunidad pasa lo mismo. El judaísmo
sólo que nos olvidamos. Lo otro es realizar planificación efi-
es cómo le doy sentido y dirección junto al otro y con otros. El
ciente frente no a uno sino a varios posibles escenarios futuros,
judaísmo se empobrece y pierde sentido cuando es sólo para
y capacitar y entrenar con esos objetivos.
muros adentro. Los grupos de trabajo comunitario y los organizacionales se fortalecen y potencian cuando logramos crear
visión compartida e instalar una cultura colaborativa, de respeto sincero por el otro y abierta a recibir nuevos aprendizajes.
Modelo contagioso
“El sentido del judaísmo es
vivir juntos para hacer en
conjunto”
Usted capacita a dirigentes voluntarios y profesionales.
¿Por qué es tan difícil generar nuevos liderazgos en las
¿Qué herramientas innovadoras para la gestión y direc-
comunidades judías?
ción comunitarias son las más efectivas?
- Siempre hay que mirar a los jóvenes. Ellos sí están “ahí”.
- Hoy lo más innovador es generar una relación y compren-
Hay que mirar qué modelos existen en la comunidad para que
sión de la realidad en la que viven los dirigentes, y de las nece-
los jóvenes quieran estar más activos y comprometidos. Tiene
sidades de los dirigidos. Esto es como el amor: puedes decir
que haber un modelo contagioso que gatille entusiasmo; que
mil veces “te amo”, pero eso debe ser acompañado de una
sea una luz de enseñanza y aprendizaje; practicándolo día a
acción. Así, el “te amo” solidifica. Los dirigentes deben estar
día, diciendo y haciendo. Hay que formar a los dirigentes para
capacitados para dirigir por y con el otro. Hay que ser actor,
las tareas comunitarias. Esto pasa por liderazgos horizontales,
servir, actuar y crecer como individuos. Esto está en la Torá,
de respeto de unos con otros, de ser innovadores en el queha-
28
cer judío, en la búsqueda de dirigentes que aspiren a crear
con varias congregaciones, sinagogas y cementerios.
comunidad con calidez, solidaridad y deseo supremo de acom-
¿Cómo han logrado revitalizar la comunidad?
pañarnos los unos con los otros.
- Cuando ocurrió la Revolución se produjo una emigración
generalizada. Además, el Estado se declaró constitucional-
Así como la depresión se trata con terapia y medicamen-
mente ateo. La gente dejó de mostrar públicamente su fe. En
tos, ¿es posible cambiar el Estado anímico de las orga-
1992 Cuba cambió la Constitución a un Estado laico y ese año
nizaciones?
el presidente de la comunidad pidió ayuda al Joint en Nueva
- Sí se puede. Para lograrlo hay que trabajar primero con las
York para reconstruirla. Prácticamente no había nada. El Joint
cabezas de las organizaciones. Todo el sentido de nuestra vida
comenzó a ayudar, empezaron a aparecer los judíos y a regular
es buscarnos fórmulas para abrirnos a nuevas oportunidades.
su situación capacitándose para hacer los ritos como Shabbat.
Cuando inviertes en capital humano no se trata sólo de una
Si bien Cuba no tiene relaciones diplomáticas con Israel, hay
gratificación monetaria sino de cómo hago para que tal o cual
mucha aliá. Actualmente hay unos 1.200 judíos en la isla. Te-
persona o grupo funcione mejor; cómo cambio mi mirada del
nemos una escuela dominical, cenas sabáticas que incluyen,
mundo. Cuando tú no cambias es imposible que cambie tu or-
por ejemplo, pollo o pescado, con la intención de mejorar la
ganización o comunidad. El cambio siempre comienza con uno
calidad de la dieta alimentaria cubana que es muy deficitaria
mismo. Tiene que cambiar tanto el gerente como el trabajador.
en proteínas, a las cuales asisten unas 500 personas en todo el
Así las tareas son mucho más efectivas.
país; contamos con una farmacia propia, una carnicería kasher
y así vamos sumando programas. Hacemos mucho énfasis en
En la isla
los rikudim (que para ellos es muy importante por su idiosincrasia); hemos incluido el concepto “transporte” en nuestras
¿En qué consistirá su trabajo con la comunidad judía de
Cuba?
- Cabe aclarar que casi el 95% de la operación de la comunidad en Cuba la sostiene el Joint desde 1992. La tarea fundamental es acompañar, asesorar, capacitar y prestar servicios
que no existen en Cuba. Entre ellos, llevamos profesores; el
Joint sostiene al rabino del país, Shmuel Szteinhendler, quien
ha desarrollado una labor titánica y maravillosa allí por más
de 20 años; y estamos viendo los cambios que van a ocurrir
ahora. Mi intención es ir variando desde un trabajo netamente
asistencialista a capacitar a los judíos para que puedan solventar un mejor futuro tanto judío como personal. Es un desafío
maravilloso y una fuente inagotable de nuevos aprendizajes
para mí y mis colegas. Ahora estamos viendo cómo tener una
delegación cubana en las Maccabiadas Panamericanas que se
realizarán en Chile. Esperamos que las organizaciones involucradas en la organización de estos juegos apoyen fuertemente
a nuestros hermanos cubanos para que este sueño se haga
realidad.
“Los dirigentes deben estar
capacitados para dirigir por y
con el otro”
En 1952 había 15.000 judíos en Cuba. En los ´80 llegaron a ser sólo 800 y actualmente suman 1.200. Cuenta
29
actividades porque Cuba es el país de América Latina con el
Una de sus labores en el Joint es detectar y anticipar
peor sistema de movilización público y necesitamos que la
escenarios de riesgo potencial para los judíos y la vida
gente pueda llegar, etc. Cuba es el ejemplo del renacimiento de
judía, en este caso para la Región Andina (Bolivia, Co-
la vida judía. Ellos inventaron, por ejemplo, el “minián cubano”,
lombia, Ecuador y Perú). ¿Cómo debemos prepararnos
con un grupo de jóvenes que eran 7, más dos torot, más D-s…
los judíos ante el creciente antisemitismo a nivel mundial?
“Cuba es el ejemplo del
renacimiento de la vida judía”
sólidas, sinceras y transparentes con la mayor cantidad de or-
¿Cómo ha cambiado la situación de la comunidad judía
los profesores, con curas y pastores, con los formadores de
bajo la presidencia de Raúl Castro?
opinión, con las universidades, etc., anticipando los hechos.
- La más potente de las herramientas es generar alianzas
ganizaciones sociales, trabajando en conjunto para construir
una mejor sociedad y convivencia social. Hay que trabajar con
- Son los mismos pequeños cambios que se han dado en
Con esos lazos sólidos se podrán enfrentar de mejor manera
toda la isla. Pueden comprarse un celular, sacar su pasaporte,
estos hechos que seguirán ocurriendo; la gente entenderá me-
hay autorización en ciertos rubros para desarrollar actividades
jor por qué pasa lo que pasa; podrá contextualizar la noticia
privada, etc. Son pequeñas grandes cosas. Las relaciones con
para generar opinión pública. Sin duda, hoy más que nunca se
el Comité Central del partido son de mucho respeto, pero todo
debe profesionalizar la tarea de la acción política y pública de
lo que se haga, debe ser autorizado. En todo hay que ser muy
las comunidades judías.
cuidadosos; no “jugársela”.
Cambio de imágenes
La imagen de Israel decayó mucho tras el conflicto en
Reacción general
¿De qué forma apoyó el Joint a la comunidad judía francesa luego de los atentados de enero?
Gaza. ¿Qué acciones deberían tomar tanto Israel como
- En toda Europa el Joint genera muchos programas de
las comunidades de la diáspora para intentar revertir
apoyo, de capacitación para profesionales y dirigentes, man-
aquello?
tenemos centros comunitarios, campamentos para la juven-
- Lo primero es tener conciencia que lo que pasó en Gaza
tud, muchos de ellos en Francia. Toda esta asistencia profe-
probablemente volverá a ocurrir de tanto en tanto, por lo que
sional se acrecentó en Francia con lo que ocurrió allí. Nuestro
hay que articular cuadros de acción; motivar y preparar per-
trabajo es profesional, lo que se traduce en seminarios, co-
sonas que participen en acción política permanente con los
nocimiento, nuevas e innovadoras técnicas de aprendizaje
gobiernos, las iglesias y todas las organizaciones sociales. Lo
y gestión, etc. Somos una agencia profesional de asistencia
segundo es entender que nosotros no somos embajadores de
para el desarrollo de las comunidades judías. No hacemos
Israel sino judíos chilenos; sólo somos representantes de los
labor política.
judíos de Chile. Nuestra agenda pública no puede estar basada
sólo en Israel aunque, por supuesto, tenemos todo el derecho
y el deber de defenderlo. En la medida que participemos como
judíos en la construcción de la agenda valórica nacional, que
tengamos participación en temas de mejora social y que nos
preocupemos que todo esto tenga impacto comunicacional,
“El triunfo del terror es que
nos paralicemos y dejemos
de hacer nuestra vida judía”
podremos fortalecer una imagen pública positiva y, por ende,
aminorar el daño público a los judíos y las manifestaciones
¿Coincide con el pensamiento que la mejor alternativa
públicas en contra de Israel.
para los judíos que viven en países donde corren peligro
es emigrar a Israel?
“No somos embajadores de
Israel sino judíos chilenos”
- Soy un convencido que el triunfo del terror y de aquellos
que no nos quieren, es que nos paralicemos y dejemos de
hacer nuestra vida judía. Hay gente que se cansa y no quiere
hacer más, pero yo creo que la vida judía debe intensificarse.
30
Las acciones antisemitas son un problema de todas las socie-
y hacemos permanente seguimiento ante cualquier escenario
dades y países. Si un país no reacciona frente a esto, pierde
de riesgo.
su condición de democracia. Ya no es sólo un tema judío, y si
nosotros nos vamos del país entonces sí pasa a ser un tema
En América Latina solemos ver la amenaza fundamen-
percibido como judío. La gente es libre de hacer lo que quiera,
talista islámica como algo lejano. ¿Cuál es la realidad?
pero no enfrentar y no trabajar en la sociedad en que vives
- No hay parte en el mundo que esté libre de esta amenaza.
contra estos fenómenos, es un triunfo del terror. No podemos
Consecuentemente, debemos estar preparados, trabajando
regalarles ese triunfo a los terroristas. Imagínate si Israel de-
muy cercanamente con los gobiernos. La vida de los ciudada-
jara de actuar frente a cada atentado…Hay que movilizarse y
nos es responsabilidad de los gobiernos; que ellos actúen día a
movilizar activamente con toda la sociedad. Otra cosa distinta
día para disminuir las posibilidades de esta amenaza. El tema
son los escenarios de peligro directo e inminente para la vida de
del terrorismo y del antisemitismo no son un problema judío
los judíos, como por ejemplo en el actual conflicto en Ucrania.
sino de toda la sociedad, y debemos trabajar con y junto a ella
En este sentido, en el Joint también nos ocupamos de rescate
para combatirlos.
Ganadores del
concurso
“Encuesta Shalom”
Junto con agradecer la participación de la comunidad en nuestra encuesta electrónica,
damos a conocer los cupones ganadores.
Los afortunados podrán solicitar sus premios hasta el 30 de abril. En orden de publicación de los cupones: un televisor Samsung HD 23”, una cafetera Bosh y un whisky
Chivas Regal 18 años.
Contacto: Teresa Chocron (8-5024274 / [email protected] ).
31
Personaje
Aarón Morgunovsky:
Un ardiente
ascenso a
Jerusalén
Por Ana Luisa Telias
Luego de participar en labores de salvataje durante el mega-incendio que afectó a los
cerros de Valparaíso en 2014, emigró a Israel. Es el primer voluntario de la Bomba Israel de la ciudad-puerto en hacer aliá. En Shalom, su relato.
“
Cuando llegué a la Tajanat Guivat Mordejai (Estación
Central de Bomberos, en Jerusalén) los comandantes
eran escépticos a aceptar a un voluntario que no hablase
hebreo”, cuenta el ex bombero de la 15ª Compañía de Valparaíso, Aarón Morgunovsky, a revista Shalom.
Residía en Valparaíso. Sin embargo, a los 25 años decidió
radicarse en la capital israelí donde alquiló un departamento a
pasos de la Ciudad Vieja que le permitiera cumplir con todos
sus sueños. “Vine aquí con la idea de ser bombero. No quiero
desviarme de mi camino, que es entrar al Servicio de Bomberos
y de Rescate de Israel, y hacer una carrera profesional”, señala.
Deberes
Si bien dice conocer todos los beneficios con que cuenta en
calidad de olé jadash (nuevo inmigrante), como estudiar sin
costo un postgrado en universidades israelíes, Aarón prefiere
destinar ese tiempo a cumplir con los deberes que demanda
el Estado judío a sus ciudadanos, entre los cuales está el de
enrolarse en las Fuerzas de Defensa de Israel.
Cuando fue la guerra en Gaza acudió a varias emergencias en
plenos bombardeos. Incluso llegó a ciudades como Ashkelón,
blindado con chaleco y casco antibalas. “Gracias a mis compañeros pude aprender que una vez que ingresas a servir a la
Aarón Margunovsky
32
y tubos de gas). La zona estaba cubierta por un humo negro
que me recordó el dantesco panorama de los cerros de Valparaíso…En aquella ocasión quedé atrapado en un punto junto
con otros voluntarios, incluyendo las dos unidades de la Bomba
Israel… Esa experiencia me ayudó, al igual que a otros compañeros, a reafirmar esta vocación de servicio que me tiene acá
en este momento”, admite.
Escalando
Estuvo dos años en la Bomba Israel de Valparaíso. También
como secretario de la 15ª Compañía se encargaba de vincular
a dicho cuerpo con las instituciones judías e israelíes. A los tres
días de aterrizar en Israel este joven idealista y apasionado ya
pertenecía al servicio de bomberos de la Estación Central de
Jerusalén. Aunque generalmente sólo los adolescentes de 15
años sirven como voluntarios en el Cuerpo de Bomberos, ambulancia y Policía, entre otros, como lo exige obligatoriamente
el currículum académico en todo el país, Aarón desempeña la-
Aarón Margunovsky con un
compañero bombero en Israel.
gente, entiendes que expones la vida para que la demás pueda
vivir tranquila y no dar el brazo a torcer frente a las diversas
muestras de terror”, afirma.
Incendios en Jerusalén
Ser bombero -sostiene- permite trascender conflictos o diferencias entre los seres humanos. Esto lo demostró un incendio
ocurrido el 7 de febrero de 2015 en una zona residencial de Jerusalén Este. “Allí nos encontrábamos bomberos judíos protegiendo casas de árabes musulmanes, simplemente pensando
en ayudar a las personas”, relata.
“Ser bombero permite
trascender conflictos o
diferencias entre los seres
humanos”
El episodio -de gran magnitud- lo tuvo ocupado por cerca de
seis horas de un sábado. “El incendio comenzó en un hangar
lleno de materiales inflamables (con pinturas, barriles de aceite
33
Desfile de bomberos en
Jerusalén.
bores de voluntario y bombero profesional al mismo tiempo,
cias mientras sus compañeros le pedían que trajera un utensilio,
como manejar vehículos y participar en ciertas emergencias.
y debía saber qué era y dónde estaba. “Sabía que iba a ser difícil,
pero vine con la motivación de cumplir mis sueños acá”, asegura.
“Un bombero en Israel hace
lo que harían cinco en Chile”
Empecinado en hacer de este oficio una carrera profesional,
Luego de cumplir su deber en el Ejército hebreo, Aarón pretende hacer carrera dentro del Servicio de Bomberos y Rescate
en Israel, y también acrecentar el lazo con la 15ª Compañía de
Valparaíso, Bomba Israel.
Aarón se entrena intensamente para cumplir con las máximas exigencias requeridas y obtener de parte del Ministerio de Seguridad
Interior de Israel una plaza profesional dentro de este servicio.
Ser bombero aquí o allá
El ex estudiante del Colegio Hebreo de Viña del Mar agrega que
este establecimiento educacional le sirvió para acercarse muy
fuertemente al judaísmo y mantener vivas sus raíces. Quiso ir a Jerusalén cuando comprendió que en ese lugar podría cumplir con tres
A diferencia de Chile, donde “lo más importante es la moti-
objetivos: “vivir una vida plena como judío en lo estrictamente reli-
vación, en Israel es escaso el personal que se ocupa para en-
gioso, cumplir con el sionismo y la misión de ser bombero”, precisa.
frentar emergencias. Por ende, la labor es mucho más pesada,
más completa, lo que explica las altas exigencias físicas, psi-
Hoy, el primer voluntario judío de la Bomba Israel de Val-
cológicas y de conocimientos que piden al momento de postu-
paraíso en hacer aliá se desenvuelve en hebreo cuando está en
lar al servicio profesional”, argumenta.
servicio y muy orgulloso cuenta de su primer Rosh Hashaná en
Israel, cuando sus compañeros de labores le hicieron una cere-
“Un bombero en Israel hace lo que harían cinco en Chile. Debe
hacer de todo en las emergencias. La comunicación es muy im-
monia oficial de bienvenida al cuartel. “Me permitió reafirmar
que realmente me encuentro en casa”, destaca.
portante, rápida y efectiva. En los atentados también socorremos y el trabajo debe ser muy preciso, rápido, entendiendo que
estamos muchas veces en una situación complicada. Cuando
existen explosivos detonados, tenemos la incertidumbre de que
pueden haber más. Trabajamos junto a unidades de Fuerzas Especiales del Ejército y la Policía para asegurar el sector. En Chile,
en cambio, gracias a que cuentan con gran personal, cada voluntario puede concentrarse en una labor específica”, comenta.
Convicción
La tensión que vivió en 2014, dentro de su primer año de aliá, no
lo hizo dudar en ningún instante de asentarse en el país. Si bien estudió en ulpán Etzión y gozó de los beneficios económicos que tiene
cualquier nuevo inmigrante judío, aprendió hebreo en las emergen-
34
35
Shivim Panim
Los padres como líderes:
NO NOS TOCÓ NACER
EN UNA ÉPOCA FÁCIL
Por Sergio Herskovits
L
a autoridad necesita de la facultad de ejercer el poder.
Uno de los desafíos más intensos que tiene el ser humano
De acuerdo a las definiciones de la ciencia política, es
que habita el principio del Siglo XXI es la pérdida de la posi-
preciso que exista en toda organización humana al-
bilidad de ejercer la autoridad con simplicidad. Nunca como
guien que mande y otro que obedezca. Las diferentes ciencias
antes el ejercicio del poder ha sido tan cuestionado y complejo
nos ayudarán a entender si esta relación es sana o enferma,
como hoy.
democrática o autoritaria, ente otras posibles cualidades. Desde otra perspectiva, podremos optar por el ejercicio de la autoridad más vertical o más dialógico.
Varios son los motivos que generan esta realidad. Algunos
de ellos son:
1. La sociedad se ha fortalecido al tomar conciencia que pue-
36
de influir sobre las decisiones que toman los gobiernos. Así
Por último, hoy todo es cuestionable. Si incumplen compro-
surge, por ejemplo, el movimiento de los indignados en el
misos, siempre hay una buena excusa. Todo puede justificarse
mundo occidental que cuestiona y presiona a gobiernos e
con el “si todos lo hacen”. No hay nada que sea esencialmente
instituciones a fijar nuevas políticas.
malo, ya que todo es relativo y debe analizarse en su contexto.
2. El desarrollo de las sociedades basadas en la circulación de
la información y el surgimiento de nuevas tecnologías hace
que el poder se haya corrido de modo más horizontal desde
la cima hasta la población y desde personas de más de 50
años a otras más jóvenes. Los sabios ya no son los ancia-
Maternidades y
paternidades efectivas
¿Por qué es importante que podamos ejercer nuestro rol de
papá y mamá con autoridad (no autoritarismo)?
nos, sino muchas veces jóvenes que aún no sobrepasan los
25 años. Ejemplo de esto son la enorme cantidad de em-
Muchas veces veo a jóvenes que en reuniones en el colegio
prendedores y desarrolladores de herramientas como Face-
les faltan el respeto a sus padres delante de otros adultos. Veo
book, Waze y otros.
niños que no pueden lidiar con la frustración de haberse sacado
una mala nota o con la incapacidad de entender que ante el
3. El hombre y la mujer pos modernos asientan sus creencias
incumplimiento de una norma deben pedir disculpas.
en qué se le debe y no en qué debe. Tiene derechos insuficientes que deben ser satisfechos permanentemente por
Siendo descarnadamente sincero con usted, debo decirle que
otros y evade asumir responsabilidades para con los otros.
es muy difícil que nuestros hijos no sean en gran parte aquello
que nosotros les transmitimos a conciencia o sin ella. Les ense-
4. Todo es relativo. No existe con claridad la diferencia entre el
ñamos a qué deben tener miedo y cuáles son sus gustos, co-
Bien y el Mal (sí, con mayúscula). Hoy el mundo es definido
pian nuestro modo de hablar e inclusive reconocemos en ellos
por la coexistencia de muchos bienes y casi ningún mal, ya
gestos propios.
que “todo depende cómo se mire”.
¿Existe la posibilidad que no lo hagamos? No. Es una ley de
Ser padres hoy
la vida.
En este contexto nos toca ser padres (y podría agregar pro-
Por lo tanto, ya que es inevitable, es preferible que nos pon-
fesores); donde la autoridad del adulto está cuestionada y
gamos a pensar (y actuar) con seriedad para que les ofren-
nuestros hijos nos reclaman sobre la justicia que “merecen”
demos a ellos lo mejor de nosotros. Para que esto ocurra, mi
para conseguir lo que quieren. Cuestionan nuestras decisiones
propuesta es que ejerzamos nuestro rol como padres siendo
y a muchos padres nos hacen dudar sobre si estamos tomando
líderes que inspiremos a los niños. Hay cosas que ellos pueden
las decisiones correctas. Envidiamos su juventud y, en muchos
elegir y decidir. Sin embargo, hay otras que son de nuestra
casos, buscamos imitarla, y hasta competir con nuestros hijos
competencia, indelegable y es de la más alta responsabilidad
corriéndonos y renunciando al lugar de autoridad.
de todo padre hacerlo.
Ellos pueden creer que saben todo y que nosotros somos igno-
Y el momento para hacerlo es ya. Cada etapa de la vida re-
rantes al vernos tartamudear con los nuevos lenguajes tecnológi-
quiere de decisiones que marcarán de por vida a los niños. Si
cos, cuando ellos se manejan como expertos de última generación.
lo hacemos tarde el impacto será menor o negativo. Debemos
Si esto es así, habríamos perdido la base que nos da legitimidad
decir que es tiempo de ponernos el traje de papás y mamás
para ser padres, que son el conocimiento y la experiencia.
para tener esperanza en el futuro de nuestros hijos y del mundo.
En casa, ellos merecen que les demos todo. Siempre estamos
en falta, ya que queda alguna injusticia que hemos cometido con
En la próxima columna de Shivim Panim compartiré con us-
ellos y debemos reparar. Que ni se nos ocurra pedirles que el
tedes orientación sobre uno de los temas que más necesitamos
domingo nos ayuden a sacar los platos de la mesa o a tender su
aprender y ejercer los padres y madres: el amor a través de
cama. Seríamos los mayores herejes del planeta en su historia.
los límites.
37
EIM
Rikudim
También conocidas como “rikudei am”, las danzas folklóri-
El EIM -en su búsqueda constante por desarrollar cada vez
cas israelíes son una de las expresiones más ricas de la cul-
más espacios para aprender, compartir y disfrutar- continúa
tura judía, siendo la manifestación de alegría y sentimiento en
este año con más fuerza que nunca con las ya consolidadas
nuestro pueblo, desde sus comienzos.
“harkadot” para toda la familia (sábados a las 12:00), y talleres
para niñas de gan, educación básica, adolescentes y adultas.
Los rikudei am no sólo recrean, sino que también nos transfieren un sentimiento de pertenencia, fortalecen nuestra iden-
Coordinadora de rikudim: Yanina Gloger.
tidad y nos acercan a nuestras raíces.
Información a: [email protected] o [email protected].
38
Team EIM
llegó para quedarse
El Team EIM nació de manera experimental a fines del año
Este año retomamos el proyecto con mucha energía, co-
pasado, con el propósito de entretener y enseñar a los niños que
menzando con una espectacular celebración de Purim, instan-
pasaban las tardes de domingo en nuestro Estadio. Transcurrido
cia en la que nuestros niños desfilaron con sus disfraces, co-
un mes, el modelo ya había sido un éxito; los padres lograban re-
cinaron oznei Hamán, participaron en las competencias padre
lajarse mientras sus hijos disfrutaban de las variadas actividades
e hijo y recrearon la Meguilat Ester.
que semana a semana el Team de madrijim preparaba para ellos.
Los invitamos a pasar una tarde entretenida en familia, aprenHubo campeonatos de taca-taca, juegos judaicos, manualidades,
diendo y divirtiéndonos juntos en nuestro EIM.
juegos en la piscina e incluso actividades con mayor contenido
como el valor de la familia, la fiesta de Janucá, de Shabbat y más.
Coordinadora: Ariela Ben-Dov.
39
WIZO
Primer directorio de
WIZO Chile.
WIZO Chile:
90 años
Por Marcos Levy Testa
La institución nació cinco años más tarde que su organización central surgida en Londres y 19 años después del inicio de la vida judía en Chile, convirtiéndose en la filial de
WIZO más antigua del continente.
S
us comienzos se remontan a 1925, cuando la historia registra
Agnes Mannheim - y hoy cuenta con 1.500 javerot distribuidas
la llegada al país del emisario sionista Ariel Benzión, junto a su
en más de 40 grupos que activan en sus filiales de Santiago,
esposa, Ida Siegler; “una mujer singular, culta y animada, de
Viña del Mar, Concepción y Temuco.
un impresionante espíritu sionista que brotaba con extrema facilidad
de su ser judío, y que aprovechando la estadía de su esposo como
WIZO es una ONG (Organización No Gubernamental) miem-
emisario del Keren Hayesod, reunió a un pequeño grupo se señoras
bro de la UNICEF por su trabajo en favor de los niños, y del
dando forma a la Federación WIZO de Chile”, según cuenta el tra-
Consejo Económico y Sociales de la ONU, ECOSOC, por sus
bajo “WIZO Chile, una historia para ser contada”. Un acontecimiento
acciones en favor de la mujer, con representación permanente
quizás desconocido para muchos, que permitió la creación de una
en las Naciones Unidas en Nueva York y Ginebra.
de las instituciones más prestigiosas de la comunidad judía de Chile.
Nació para prestar ayuda al prójimo: educar y proteger a
En sus 90 años de existencia WIZO Chile registra 21 presi-
infantes, niños, jóvenes, mujeres y adultos mayores, promover
dentas - siendo la primera Raquel Pomeranz (Z.L.) y la actual
y elevar el estatus de la mujer y, además, fortalecer el vínculo
40
entre el Estado de Israel y la diáspora judía, como asimismo
difundir la cultura y las tradiciones judías.
En múltiples áreas
Para Gerardo Gorodischer, presidente de la Comunidad Judía
de Chile, quienes son parte del quehacer de WIZO son “la herencia de nuestra historia, un ejemplo de esfuerzo y compromiso que contagia e ilumina el activismo comunitario, y que
En Israel, WIZO provee servicios en alrededor de 800 insti-
nos enseña acerca de cómo trabajar con sabiduría y alegría,
tuciones, entre ellas centros de adopción para bebés y niños
pasión e identidad por los más vulnerables, influyendo positiva
hasta cinco años, centros infantiles, clubes juveniles, escuelas
y profundamente en el carácter de la comunidad y, por ende,
y aldeas juveniles, centros femeninos y de adultos mayores,
sobre la continuidad del pueblo judío”. Estas palabras las pro-
bibliotecas, refugios para mujeres maltratadas y más.
nunció en el acto de apertura del Congreso Latinoamericano
WIZO, realizado en Santiago, hasta donde llegó la presidenta
En Chile, a través de WIZO CEFI se realizan diversas labores
de WIZO Mundial, Tova Ben Dov, quien elogió a WIZO Chile al
sociales en beneficio de los más vulnerables del país, desta-
enfatizar que “estamos ante una federación vibrante y dinámi-
cando la realizada a través de la red de escuelas “República
ca con miembros cálidos, amables y cariñosos”.
de Israel” integrada por 11 escuelas y 2 liceos, y la entrega de
becas “Itzjak Rabin” a destacados alumnos que provienen de
estos establecimientos.
Las múltiples actividades que se están organizando para este
aniversario de WIZO pretenden compartir esta celebración con
toda la comunidad, porque se trata de una institución transversal.
Agnes Mannheim, quien inició meses atrás su segundo período en la presidencia de WIZO Chile, dijo que participar en la
Entre los eventos figura la presentación estelar de la afama-
institución representa un “privilegio” porque en ella, añade,
da “Noa”, de raíces yemenitas, una de las cantantes israelíes
“se vive plenamente el ejercicio del respeto y la igualdad de
más internacionalmente reconocidas, que en sus presentacio-
derechos para todos sin distinción, en un marco de amistad y
nes ha actuado junto a Sting, Stevie Wonder, Joan Manuel Se-
compañerismo”. Califica este ambiente como “nuestro mayor
rrat y Miguel Bosé, entre otros, y quien además es Embajadora
logro institucional”.
de Buena Voluntad de la FAO.
Primeros embarques enviados.
41
Cabalá
Pésaj, matzá y
hierbas amargas
*Por
S
rav doctor
Michael Laitman
egún la Cabalá, todo lo que nos relata la Torá son repre-
do de la Hagadá de Pésaj sólo cuando experimente su propio
sentaciones de los acontecimientos en la realidad espiri-
éxodo personal de Egipto y celebre esta fiesta internamente.
tual. Para poder vincularse a la espiritualidad el individuo
debe pasar un proceso que le revela el dominio del egoísmo
sobre él y cómo librarse de éste.
Por naturaleza, el hombre actúa sólo para llenarse de placer. La Cabalá lo llama “el deseo de recibir para sí mismo” o
“egoísmo”.
En el Libro del Zóhar, parashat “Behaalotejá”, ítem 58, está
escrito: “Dijo rabí Shimón: ¡Ay de aquel que dice que la Torá vie-
Por el contrario, el atributo de la fuerza gobernante del mun-
ne a contar cuentos simples y relatos trillados de Esav, Labán,
do es inverso al atributo humano, deseando impartir abundan-
etc.!…Sino que todas las palabras de la Torá tratan de cosas
cia, placer y deleite al individuo. En la Cabalá es la “fuerza
elevadas y secretos superiores”.
otorgante” o “altruismo”. Éstas son las fuerzas de las que habla
la Hagadá de Pésaj y, en realidad, la Torá completa.
La Torá, así como la historia de Pésaj, describen precisamente lo que acontece en la realidad espiritual y en el interior
La similitud de forma con la fuerza otorgante es la entrada a
del ser humano. Uno podrá comprender el verdadero significa-
la realidad espiritual a través de un cambio interno en el indi-
42
viduo, transformando su naturaleza egoísta en altruista. Pero
Cuando el hombre decide fortalecer su aspecto israelí para
antes de adquirir el atributo de otorgamiento, debe familiari-
vencer al egipcio, pide ayuda, como está escrito en la Torá: “Y
zarse con su egoísmo en toda su magnitud y poder.
los hijos de Israel gemían a causa de la esclavitud, y clamaron;
y subió a D-s el clamor de ellos por su esclavitud” (Shemot
En la Hagadá de Pésaj el Faraón simboliza la naturaleza
egoísta del hombre y Moisés la naturaleza altruista.
¿Qué es Pésaj?
-Éxodo- II:23). Es decir, se dirige a la fuerza superior y le suplica que lo libere del dominio del Faraón; del dominio del ego.
Así surge en el hombre la fuerza interna llamada “Moshé”
Pésaj viene de la palabra hebrea “pesijá” que significa “dar un
(Moshé viene de la palabra hebrea “limshot”, “halar”, “tirar”),
salto”, es decir, el “salto” por encima de la naturaleza humana.
de sacar a Israel de Egipto, y les ayudará a dar el salto. Aunque
Moshé fue criado en casa del Faraón y lo conoce, sabe que
Antes del éxodo de Egipto el individuo permanece cautivo
necesita un milagro: la ayuda de la fuerza superior.
bajo el dominio de su ego. Después de la salida de Egipto, ya
en el mundo espiritual, aprende a participar en la obra de la
Los constantes pedidos de Moshé hacen que el Faraón se
creación, y a manejar su vida y la realidad en la que existe. La
oponga más y más a la salida del pueblo de Israel de su do-
vinculación con la fuerza superior y el cumplimiento de Pésaj
minio. Les hace la vida más difícil y trabajar más duro, aunque
de forma interna y espiritual, los siente como un placer eterno
cada vez que hace esto va recibiendo golpes y trata de forta-
y completo.
lecer su dominio; recibe golpes adicionales, hasta que median-
El sendero espiritual de Pésaj
te las Diez Plagas, que son diez discernimientos necesarios, se
revelan estas dos fuerzas por completo: el Faraón debe renun-
La emigración a Egipto es hacia el lugar en que el hombre
ciar al control sobre Israel y reconocer la fuerza superior como
encuentra seguridad y satisfacción material. Tiene posesiones,
gobernante. Y el pueblo de Israel tiene que aceptar que su
conocimiento, experiencia, estatus, etc., confiado en que esto
pedido de auxilio debe ser bien analizado y preciso, o no podrá
lo satisfará para siempre.
librarse de la carga de su egoísmo.
Cuando “se levanta en Egipto un nuevo rey”, el hombre ve
que todo lo adquirido hasta entonces pertenece ahora al “rey”;
al Faraón; al egoísmo.
Oportunidad de redención
La redención del egoísmo requiere una preparación meticulosa, ya que se trata de un cambio transformacional. Los cabalistas no esperan el mes de nisán para festejar Pésaj; nos ense-
El hombre que antes se sentía libre y feliz descubre repen-
ñan cómo librarnos del ego todos los días.
tinamente que se ha convertido en un esclavo del deseo de
disfrutar, que jamás ha entregado algo de sí mismo al prójimo
Es decir, Pésaj es un estado interno que experimenta el ser
y se llena de una profunda sensación de vergüenza. Es incapaz
humano. No obstante, la fecha especial en que todo el pue-
de conectarse con la fuerza superior y de ser otorgante como
blo festeja es para recordar el principal propósito del hombre:
ella. Su trabajo es duro, pero no tiene propósito ni frutos.
saltar por encima de su naturaleza y llegar a la conexión directa con la fuerza superior.
Todo lo que creyó haber adquirido se desmorona. Y así, las
bellas ciudades de Pitom y Raamsés son “tragadas por la tierra”.
Las luces que afectan el interior del individuo durante Pésaj
le ayudan a cruzar de manera segura el Mar Rojo; la última
Esto lleva al hombre a preguntarse ¿por qué me pasa todo
esto? ¿Qué debo aprender para salir de esta situación?
barrera ante el dominio del Faraón, y permiten a quien desee
disfrutar del placer y abundancia que le ha preparado la fuerza
superior en el mundo espiritual, no sólo en Pésaj, sino durante
Entonces, se revelan dos fuerzas en el hombre: el egipcio,
todo el año, independientemente del tiempo y lugar.
que piensa sólo en sí mismo y su placer, y el israelita, que
anhela unirse directamente al Creador (Israel en hebreo es
“yashar E-l”, directo al Creador), la fuerza superior, la fuente
del placer. En Pésaj, Israel (yashar E-l) prevalece sobre el ego.
* El Rav doctor Michael Laitman es máster en cibernética, doctor en
filosofía y Cabalá, profesor de ontología y teoría del conocimiento. Es fundador y presidente de B´nei Baruj y del Instituto ARI, en Israel.
Más información en www.kabbalah.info , www.kab.tv/spa
43
Beit Israel
E
vamos de paseo
oh oh oh
n el hogar Beit Israel, además de entregar un servicio de
las distintas organizaciones comunitarias, lo que permite a los
calidad en las diversas áreas de salud, administración,
adultos mayores asistir a conciertos, museos, obras de teatro,
limpieza y cocina, entregamos vida y entretención.
festividades comunitarias y encuentros de la tercera edad.
Ejemplo de ello son las actividades y paseos que realizamos a
lo largo de todo el año.
Disfrutar del aire libre y la naturaleza es, sin duda, una de
nuestras actividades predilectas, por lo que en primavera y ve-
Tenemos salidas a centro comerciales todas las semanas, en
rano vamos a picnics, paseos a parques y a la playa.
las que nuestros residentes pueden ir a tomar un café, realizar diligencias o simplemente tener un momento de esparcimiento. Asimismo, mantenemos una activa comunicación con
La vida es hoy y ahora, y nos gusta disfrutarla intensamente
en todas partes.
44
Ejemplos de tzedaká
Agradecemos a todos quienes desinteresadamente nos aportan con su luz, valorando la sabiduría
y experiencia de nuestros residentes, y nos dan la oportunidad de trasmitir a las futuras generaciones el hermoso mensaje de amar a nuestro prójimo.
45
Bienestar
Con tu esfuerzo
sumamos 7 puntos
Por Felipe Aghemio
Profesor de educación física
Instructor experto método hipopresivo
T
uvimos el verano más caluroso que hemos experimen-
la ventilación y regulación de la temperatura corporal. También
tado en muchos años. No sorprendería que las altas tem-
las mallas de lycra que son confortables y permiten evaporar la
peraturas continuaran. Tampoco que tengamos un otoño
transpiración, ojalá de colores claros para no absorber tanto el calor.
seco. Sin embargo, cuando queremos progresar en nuestras
actividades deportivas solemos olvidarnos que al realizarlas enfrentamos a competidores no tradicionales: el sol y la humedad.
· Realizar
ejercicios acompañado. La idea de ejercitarse
junto a otra persona es memorizar cualquier riesgo durante
un entrenamiento. De esta manera podremos generar pre-
A continuación, algunos consejos:
· Realizar actividad física y deportiva en horas de menor calor, ejercitándose en la madrugada o en la tarde-noche. Así podre-
vención durante nuestra actividad deportiva.
· ¡Sólo falta tu esfuerzo!
mos seguir sintiendo las endorfinas post entrenamiento sin riesgo.
· Refrescarse. Para esto es importante derramarse agua so-
Contacto: [email protected]
bre el cuerpo, ojalá cada 10 minutos, disipando el calor del
organismo al evaporarla y evitando la pérdida de líquido.
· Hidratarse.
Es fundamental tomar bastante agua en forma
periódica aunque no se tenga sed. Así se evitará la deshidratación.
· Usar
jockey. Estudios demuestran que el 75% del sol lo
recibe la cabeza, por lo que es preciso usar cualquier accesorio deportivo que ayude a mantener cubierta esa zona del
cuerpo. Si es necesario, mojar un poco la gorra. También es
bueno ejercitarse en lugares donde haya sombra.
· Vestimenta deportiva adecuada. La ropa juega un rol fundamental tanto en el rendimiento físico como en la comodidad. Se
aconseja usar una polera con tecnología Dry Fit que ayudara a
46
Innovación
Engineering for Kids:
Cómo desbloquear los
intereses de los niños
Por Gabriela Arditi Karlik
Dos jóvenes especialistas en educación abrieron en Santiago una sucursal de esta franquicia norteamericana.
S
on primas. Mónica es psicopedagoga licenciada en Edu-
Dafna y Mónica decidieron emprender juntas en torno a la
cación y trabajó siete años en el Instituto Hebreo. Poste-
búsqueda de un proyecto diferente e innovador. Luego de ana-
riormente estudió inglés en la Universidad de Connecti-
lizar varias opciones, se les dio la oportunidad de importar la
cut, Estados Unidos. Dafna estudió gastronomía y luego dio un
franquicia Engineering for Kids, fundada en Norteamérica, en
vuelco en sus intereses, obteniendo un Magíster en Educación
2009, por la docente Dori Roberts. Ella ideó un club de ingenie-
en la Universidad de Hartford, Connecticut. Durante su estadía
ría al interior de una escuela, llegando a tener 180 alumnos.
en los EE.UU. trabajó como profesora de español para niños,
Luego vino el “boom” y actualmente hay más de 100 centros
siempre enseñando a través del juego.
en los EE.UU, además de Azerbaijan, Canadá, Chile, Colombia,
47
Emiratos Árabes Unidos, Filipinas, India, Kuwait, México, Pana-
ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), de forma
má y Turquía.
entretenida y experimental.
“Acá todos los niños son
iguales porque trabajan
juntos”
Los niños se dividen en Junior (4 a 7 años) y Máster (8 a 14
años), aprendiendo, cada grupo con materiales adecuados para su
edad, a trabajar en equipo, analizar, clasificar, comunicar, resolver,
evaluar, experimentar, explorar, formular preguntas, investigar,
argumentar, medir, observar, planificar, predecir, registrar y más.
“El concepto es que los
profesores sean como
madrijim”
Dafna y Mónica partieron a capacitarse al Estado de Virginia.
“¿Todo en inglés? ¿Términos de ingeniería?”, se preguntaron
ambas. Desafiante. Y posible.
Alternativas a la medida
Ingenierías civil, aeroespacial, mecánica, industrial, marina,
“Acá todos los niños son iguales porque trabajan juntos; no
eléctrica, química y ambiental, diseño de videojuegos, LEGO®
hay mejores; no hay bullying. Tenemos un niño discapacitado,
Robótica-Mindstorms™ EV3 (robots que se conectan a un com-
otro superdotado, al nieto del ex Presidente Sebastian Piñera,
putador), son los programas STEM (por su sigla en inglés de
y así. Quienes imparten los programas son estudiantes de in-
ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas) que ofrece En-
geniería y pedagogía con muchas habilidades sociales. El con-
gineering For Kids.
Hay alternativas después de la jornada escolar (1 a 1,5 horas,
una vez por semana), al interior de los colegios en formato de
talleres extra-programáticos, durante las vacaciones de verano
y también organizan actividades para cumpleaños con un valor
educativo agregado.
La particularidad del sistema radica en complementar los
conceptos académicos con situaciones de la vida diaria, utilizando los conocimientos de las áreas mencionadas para resolverlos. Todo con la metodología “hands on”, de hacer, de
experimentar haciendo; tocando. Es así como los niños que
participan en los programas de EFK aprenden conceptos de
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Innovación Social, junto a Fundación Chile, realizando actividades sobre medioambiente; y este año comenzará a impartir
sus programas en el Estadio Israelita Maccabi y el Maimonides
School, entre otros colegios.
cepto es que sean como madrijim, que sepan estar con los
niños, hagan clases entretenidas y tengan manejo de grupo”,
explican Dafna y Mónica Geller.
Engineering for Kids Chile ha tenido ya más de 200 niños
en su centro educativo, participó en la Feria Internacional de
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Aniversarios de Fallecimiento
(Servicios viernes y sábados)
3 y 4 de abril
Bernardo Ebner
Cecilia Ball de Reich
Eduardo Stern Hoenig
Emilio Weintraub Haber
Erika Spinrad de Timar
Ernesto Schwimmer Rechner
Federico Westmann Israel
Gertrude Landsberger de Hirschberg
Harold Tichauer Burchard
Jaime Brandwein Schorr
Jean Israel Barón Kluger
Ludwig Timar Schacherl
Mauricio Higilchuk
Max Leissner
Máximo Marcus Dachauer
Rosa Seiger de Jaschek
Sara Grinspun Raider
Walter Salomon Cohn
Werner Mannheim
10 y 11 de abril
Alicia Rennert de Luft
Clara Baruch Lowenstein
Dora Costovsky de Schwartstein
Luisa Berman de Wortsman
Elise Mannsbach de Cohen
Eugenia Beri de Domberg
Eva Munk de Mendel
Fernando Kellerman Kohn
Gerardo Gruneberg Rotal
Gerta Aufrichtig Angress
Herbert Neuschul Furtova
Hildegard Michels de Seefeld
Julio Nussbaum
Klara Sarembe de Hannach
Leon Goldberg Schall
Leonore Rosemunz de Markus
Margarethe Neumann de Koerting
Otto Steiner
Samuel Caro Lenoir
Walter Leeser Steinberg
17 y 18 de abril
Alice Lewinsohn de Sommerfeld
Alwin Brady Hess
Amoene Bernhard de Schaps
Andres Kemenny Roth
Bernardo Rochman
Berta Hirsch de Katz
Carolina Meyersohn
Miguel Kreisberg Ravinovicz
Elena Awner de Weitzner
Elisabeth Baranski Brass de Fuchs
Elizabeth Weinberger de Altmann
Ella Grosman de Grün
Elsa Joseph Pfifferling
Else Wendriner de Fritz
Eva Rothschild de Nathan
Gundi Schayer de Spandau
Günther Rosenkranz Gerson
Hans Bucky Lewin
Hans Kaufmann May
Heinrich Hochschild Hirsch
Heriberto Kiwi
Hermine Schroeder de Zeller
Herta Hoenig de Stern
Ignatz Hoenig
Juan Hirsch Roberg
Karl Nathan
Kurt Isaak Bernhard
Kurt Vogel Goldschmidt
Lotti Pipper
Lucie Foerber de Schüftan
Margot Steinberg de Laskowitz
Marta Katschinski de Nuemann
Max Kormis Arabezyk
Rosa Gotthelf Tichauer
Ruth Mafner Katz de Wittenberg
Samuel Hirsch Loewenstein
Susana Meyer de Spitzer
24 y 25 de abril
Alfredo Schnitzler Levy
Anneliese Hentschel de Goldschmidt
Arturo Suess Blum
Bernardo Zavelev Tabak
Bertoldo Weintraub Kessler
Erna Bender de Münzer
Georg Scheibel Reitzer
Harry Weissenberg
Herberth Loeb
Hilde Brasch de Vasen
Horst Markus Kratter
Jeanne Stamm de Schwabacher
Johana Heidemann de Joseph
Max Lewandowski Bergmann
Olga Fleischer de Blueh
Roberto Seelig Treitel
Samuel Kimmelmann Rosenberg
12 de nissán / 1 de abril
Javier Eitan Fischer Telias
17 de nissán / 6 de abril
Jakov Kalderón Aruesti
18 de nissán / 7 de abril
José Mesina
Jacques Betsalel Palombo
19 de nissán / 8 de abril
Ester Isjaqui Levy de Telias
Jaime Jazan Catan
Olga Hasson Tchimino de Arueste
Salvador León Abdula
Alexander Avram Sternberg
Perla Davidovich Nimelman
Gastón Elías Navarro Alaluf
20 de nissán / 9 de abril
Samuel Israel
Samuel Ohlgisser Gurfinkel
21 de nissán / 10 de abril
Daniel Alvo Colodro
Samuel Telias Nachajon
Julia Alaluf Amón de Farji
Raquel Esquenazi Rodrich
22 de nissán / 11 de abril
Donna Matalón
Elías Colodro Levy
Berta Kohon Bromblum de Calderón
Raquel Chilkowski de Moguillansky
Salomón Betsalel Niego
Rosa Telias Isjaqui de Telias
Isaac Buchuk Navarro
Natalia Lijavetzky Belkin
23 de nissán / 12 de abril
León Araf Behar
Alejandrina E. Gateño Palombo de Bitrán
Julio Rosinsky Zub
24 de nissán / 13 de abril
Belina de Zebil
Raquel Jason de Geni
Luisa Berman Berman de Worstman
Alberto Navón Hasson
Sammy Seselovsky Barabel
13 de nissán / 2 de abril
Eugenia de Starocelsky
Rosa Camhi Camhi
25 de nissán / 14 de abril
Alejandro Caro
Jacques León Gabay
Magdalena Danon Daniel
14 de nissán / 3 de abril
Berta Fischer de Strauss
Moshé Benveniste Levy
Julia de Mordoj
Mordejai Hazan Israel
26 de nissán / 15 de abril
Jacobo Algaze Hodara
Jaime Misraji Bichorda
Alberto Couriel Palachi
Silvia Ergas Navón de Benquis
15 de nissán / 4 de abril
Adela Schack de Esriel
Samuel Albojer
Ilse Heilbut de Strauss
Luisa Alaluf Dueñas de Cazes
Gregorio Jajam Smirnoff
27 de nissán / 16 de abril
Salomón Benadava Taranto
Rebeca de Mayo de Camhi
Neftalí Eskenazi Cazés
Clarita Ventura Kaplan
Regina Cattan Levy de Benadava
Alegre Saúl Barqui
16 de nissán / 5 deaAbril
Oro Doreta Cohen Cohen de Tchimino
Miguel Telias Calomite
Gladys Rosalinda Couriel Rebby
29 de nissán / 18 de abril
Moisés Cañas Leiva
Matilde Nissin Milstein
Matilde Alaluf de Geni
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Roberto Levy Alharal
María Oyarzún Astete de Goluboff
Regina Cassorla Camhi de Russo
Alfredo Knapp Knapp
Regina Elyas Ergas
30 de nissán / 19 de abril
Alberto Sabah Beresi
Estrella Confino Arueste de Nahmías
Alberto Alaluf Dueñas
Ernestina Testa Arueste de Benado
1 de iyar / 20 de abril
Alberto Ergas
Jacobo Colodro Levy
Sara de Jaimovich
Sol Hasson Russo de Navón
Luis Brodske Jait
2 de iyar / 21 de abril
Salomón Navarro Pérez
Moisés Jachez Dueñas
Estela Morgues Samuel de Levy
Moisés Najum Levi
Morris Moisés Assael Camhi
Rafael Saúl Barqui
3 de iyar / 22 de abril
Dora Karpman de Bringeissen
Ester Pérez de Levy
Raúl Bemaor Alazraki
Julia Najum Ángel de Mordoh
4 de iyar / 23 de abril
Raquel Almaleck de Benmayor
María Etchevers de Palombo
Rebeca Testa Calderón de Betsalel
5 de iyar / 24 de abril
Preciado Benado Cohen
Samuel Benmayor
6 de iyar / 25 de abril
Sara Chavitay Aron de Cohen
Joseph Tempel
Max Lewandowsky Bergman
7 de iyar / 26 de abril
Jacqueline Levy Yayon
8 de iyar / 27 de abril
Raquel Ichaj Ichaj de Levy
Isaac Paz Safrani
Alberto Sasson Nahtan
Abraham Kohon Volosky
Víctor Corry Attias
Nissim Sadia Adania
9 de iyar / 28 de abril
Benjamín Goluboff Lewis
10 de iyar / 29 de abril
David Saltiel
Lázaro Calderón
Miguel Cohen Crispin
Ana Kuñis Grimberg de Neiman
11 de iyar / 30 de abril
Yeni Araf Behar de Benveniste
Raquel Levy Catán de Najum
Marco Barqui Cohen
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COMUNICADO DE PRENSA Jerusalén, Israel, 26 de - Sagarpa

Apariciones del Señor - Ministerios Ebenezer Guatemala

Folleto Catedra Judaismo 2015 - frente y dorso

“Al entrar a la universidad todos nos vemos afectados por ese shock

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Marzo - Revista Shalom

El domicilio del texto: un recorrido por la historia del libro - Argus-a

La guerra de Gog y Magog - Ministerios Ebenezer Guatemala

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¡Mitzvá cumplida! - La Palabra Israelita

CUENTA DEL OMER 2015