Viernes 8 de Mayo de 2015 - 19 de Iyar de 5775 - Año LXXI - N° 3.067 - Nueva Época N° 2.843 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl Jóvenes judíos le tendieron la mano a Paipote: ¡Mitzvá cumplida! Págs. 8 y 9 Ianiv Klaber y Camila Guzmán: Se realizará el 14 de junio: Chilenos judíos salvaron ilesos del terremoto en Nepal Todos embarcados para Limud Chile Pág. 12 Pág. 13 2 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Parashá Ha´shavúa Emor Ezequiel 44:15-31 Encendido Velas de Shabat 18:38 HORAS Comentario Judaísmo Breves de la Parashá En el primer versículo de parashat Emor leemos tres veces el verbo “decir”: Dijo D’s a Moshé; Dile a Aarón diciendo: A continuación le da indicaciones que son Defecto Perfecto el sustento bíblico de las leyes de duelo. El rabino David Ingber, de la comunidad Romemú en New York, ofrece una explicación hermosa acerca de por qué se Por Rabino Ariel Sigal repite tres veces este verbo antes de hablar de algo E tan difícil como la muerte. Él plantea que cuando de- s cierto que la Torá no se basa en la estética, pero cuando menciona detalles en el asunto, resulta curioso. Si existiera un Manual de Protocolo y Ceremonial para ocupar el cargo sacerdotal en los tiempos bíblicos, seguro tendría consideraciones físicas severas. No es que la Torá sea frívola, por el contrario, reconoce que el ser humano podría caer en la tentación de la forma más que en el contenido. El sacerdote, por instrucción de D’s a Moshé, y éste a Aharón, no podrá ni siquiera en las generaciones futuras ser: “jorobado, enano, que tenga defecto en un ojo, que tenga llagas o costras en la piel” Vaykrá 21:20. Es decir, “nadie que tenga un defecto será apto, ya sea ciego, cojo, desfigurado o deforme”. La Mishná interpreta curiosamente que una discapacidad que descalifica a los Levitas de sus tareas, no descalifica a los Sacerdotes, y lo mismo ocurre en el caso recíproco -Julin 1:6-. Esto explica por qué los Sacerdotes a causa de un defecto corporal, y no por razones de edad, no eran seleccionados. En cambio, Levitas eran descalificados por la edad, ya que servían entre los 30 y 50 años a pesar de tener defectos corporales. Esto muestra sintéticamente que no hay aptitud perfecta para todos los roles, sino implicancias individuales y costumbres. Al discutir los rabinos en el Talmud, Rabí Iojanan dice que un hombre ciego de un ojo no debe levantar sus manos para bendecir al pueblo -Birkat Kohanim-. Pero la Guemará señala que había uno en la vecindad de Rabí Iojanan, que solía a levantar sus manos, ya que los habitantes del pueblo estaban acostumbrados a él - Megilá 24b-. La Guemará cita una Braita que enseña que un hombre ciego de un ojo no debe levantar las manos, pero si la gente del pueblo está acostumbrada a él, se le permite hacerlo. Rabí Iehudá dijo que un hombre cuyas manos estaban descoloridas tampoco debía levantar sus manos. Sin embargo, la Guemará citó otra Braita que enseña que si la mayoría de los hombres de la ciudad poseen la misma pigmentación, se le permite. Detrás de la discusión corporal, la Torá reconoce que no hay perfección en el humano sino roles y costumbres. Todos somos propensos al defecto, y la perfección tiene que ver con armonizar en nuestra sociedad. Las malas costumbres deben ser nuestras enemigas. Los hábitos deben cambiar. No podemos ser Levitas y Sacerdotes al mismo tiempo, pero sí seres humanos. bemos decir algo difícil, a veces lo decimos con las primeras palabras que se nos vienen a la mente. El comienzo de parashat Emor nos sugiere que debemos pensar “tres veces” antes de hablar. Podemos herir con nuestras palabras. Las palabras son tan poderosas que en hebreo devarim, palabras, es idéntico sanar es un objeto material como una palabra. A veces hay que decir cosas difíciles, cosas duras. Debemos pensar mucho antes de hablar, ver cómo lo decimos, qué elementos, qué palabras, ocupamos para que el efecto logrado sea coherente con el deseado. Al comienzo de parashat Emor se indican las siete familiaridades que exigen guardar luto. Al final, pocos capítulos después, se mencionan las siete festividades que marcarán el calendario hebreo. Nuestros sabios enseñan que debemos intentar siempre pasar del luto a la alegría, de la tristeza a la felicidad. Filón de Alejandría plantea que las festividades no son siete sino ocho. Se basa para su comentario en que el principio del calendario, Lúaj Hamoadim, comienza mencionando el Iom Hashabat, el día de Shabat. Y explica entonces que Iom, el día, debe ser la primera y principal fiesta de nuestro calendario. Cada día debe ser un motivo para festejar. Cuando nos enfrentamos al calendario de Festividades es notable que el Shabat sea el primero en ser nombrado. Rishón hu lemikraé kodesh, primero entre los tiempos sagrados, el Shabat es una fiesta descrita en nuestra parashá en el mismo nivel que Iom Kipur, Pésaj o Sucot. Nuestra sociedad tan materialista y estresante nos exige rendir en múltiples niveles. Debemos ser eficientes en todo lo que hacemos; los estándares de exigencia son cada vez mayores. La evolución de los derechos humanos hizo que después de muchos siglos de explotación, con jornadas de trabajo de hasta veinte horas los siete días de la semana, ya en el mundo civilizado, surgieran medidas contra la explotación del Hombre por el Hombre. Ocho horas de trabajo con al menos un día de descanso semanal han revolución industrial. Sin embargo, como enseñó el @ArielSigal los judíos no ha sido todavía instituido entre los Derechos Humanos universales: el Shabat nos pide que no haya explotación del Hombre por sí mismo. La ausencia del Shabat hace que nos explotemos a nosotros mismos, exigiéndonos lo que no exigiríamos a nadie más: ser productivos los siete días de la semana. El judaísmo nos regala el Shabat como un espacio de tiempo sagrado y consagrado, en el cual nos abstenemos de las tareas productivas rutinarias para poder santificar el tiempo y santificar así nuestras vidas. Asistir al Kabalat Shabat el viernes en la noche es importante, pero debe ser solo el primer paso. Debemos incorporar la interrupción de la tarea productiva. Shabat es un día en el que dejamos de hacer lo que hacemos siempre, para poder hacer lo que no hacemos nunca. a devarim, cosas. Tan contundente para herir o para regulado esta terrible situación que imperaba hasta la Ari Sigal (CIS) Por Gachi Waingortin rabino Kelmeszes en el estudio de Shabat al mediodía de la semana pasada, lo que el Shabat nos ofrece a Esta semana hemos celebrado Lag ba Ómer, el día 33 de la Cuenta del Ómer que nos guía desde Pésaj hasta Shavuot. Lag ba Ómer es una fiesta menor, que no tiene un significado claro. El Talmud no asigna a Sefirat Haómer un contenido triste sino festivo, siendo el paso de la cosecha de cebada a la de trigo. El Jatam Sofer (1762-1839) trae un Midrash según el cual la comida que los hijos de Israel sacaron de Egipto duró treinta días, y que después de tres días sin pan, el 18 de Iyar, el maná comenzó a caer diariamente. Lag ba Ómer sería entonces la transición entre el alimento creado por los hombres al regalado por D´s. Los hijos de Israel no habrían logrado con éxito la travesía por el desierto de no haber sido por el maná que caía cada mañana, gratuitamente, desde el cielo. Nosotros trabajamos para obtener nuestro pan; sin embargo, no deberíamos olvidar que también nosotros atravesamos nuestros propios desiertos. Quizás la sensación de que somos nosotros quienes nos proveemos del pan es una ilusión. Quizás deberíamos reconocer que es D’s quien nos regala nuestro sustento a través de nuestras capacidades y talentos, así como la salud física y mental que nos permite trabajar. Opinión LA PALABRA ISRAELITA Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 3G, el líder se hace Por Alexander Kirberg, Líderes 3G S i el “si el líder nace o se hace” ha sido un tema de debate en diferentes instancias, el cual es materia segura de discusión en varias carreras universitarias. Dentro de las variadas opiniones al respecto se encuentran los que creen que hay personas con habilidades innatas para ser líder y que otras personas no pueden igualar o desarrollar, por lo cual solo algunos elegidos pueden ser líderes. Y otros abalan la idea de un líder que se puede construir en base a experiencias, estudios y desarrollo a lo largo de la vida. Siendo una persona que cuando era niño era bastante extrovertido, que después en la adolescencia se volvió más tímido, y que ahora vive en una etapa donde el mundo laboral te exige mostrarte más y que la personalidad es importante para que no te pasen a llevar, he sentido que el liderazgo se va desarrollando día a día con la persona y es distinto para cada uno. En las personas que están en nuestro alrededor, se puede ver que cada uno tiene su propio potencial, y que dependiendo de las circunstancias es que pueden florecer ciertas habilidades. Muchas veces hemos escuchado a reconocidos líderes que hablan sobre una experiencia en particular que gatilló su búsqueda y aprendizaje en el camino del liderazgo. Como ejemplo de lo anterior está el caso del creador de JAB y Base Pública (Nicolás Cruz), que el vivir los veranos con sus abuelos en el campo y pasar tiempo trabajando en ellos junto a la gente del lugar, lo hizo consciente de las demás personas y del significado del trabajo, y cuando vivió un momento difícil tuvo quien lo apoyara, lo que gatilló su pasión por la ayuda social y por buscar soluciones sociales colaborativas. O en otras ocasiones este aprendizaje entra por osmosis, gracias a los padres, quienes han llevado una vida al frente de organizaciones, lo cual hace que los jóvenes absorban varias de estas actitudes para que después busquen replicarlas en otros momentos. Dado lo anterior, para que un líder refleje su verdadero potencial le falta buscar una razón o haber vivido una experiencia que cambiara su switch y de esa forma empiece su desarrollo como líder (dado que irá evolucionando durante el tiempo). Es por ello que justifico y defiendo la existencia del Programa 3G, dado que he estado presente cuando algunas personas comentan que el ser líder se nace, se sabe que alguien seguramente terminará en algún directorio o armando un programa dentro de la comunidad, sólo por verlo actuar, por lo que no sería necesario capacitarlo y el resto seguramente quedará relevado por estas personas. Pero el programa de 3G un curso que te entrega conocimientos (con capacitaciones), contactos (compañeros), vivencias y la oportunidad escuchar a otros compartiendo el momento en el que “algo” gatilló su cambio personal, donde para mí los dos últimos puntos serían los más importantes, al considerarme una persona que tiende a ser más low perfil y analítica que pasional, estas experiencias logran hacer vibrar la fibras que buscan hacer nuevas cosas y aportar de una forma conocida o nueva por el bien de la comunidad o social. Además 3G no busca que todos ejerzan un liderazgo único, al contrario, busca que las personas que exponen tengan diferentes bases y experiencias distintas para que de esta forma cada persona pueda rescatar lo más importante para su desarrollo. El que uno pueda ser un líder autoritario o más democrático, que sea social o estratégico es una decisión propia de la persona y tendrá que nutrirse por su parte para seguir aprendiendo, dado que el desarrollo de cada uno no debe detenerse (de lo contrario todos los cursos de liderazgo, por los cuales se pagan millones, serían puros engaños). En conclusión, tenemos una oportunidad en la comunidad con la existencia de este proyecto que seguro impactará positivamente a futuro en las diferentes áreas comunitarias, donde estamos potenciando a los jóvenes a ir por el camino de ser un aporte comunitario. En especial pongo mi caso donde al igual que otros podríamos habernos alejado de la vida comunitaria y ahora estamos más cerca de ser un verdadero aporte a algún grupo comunitario o al país, y de esta forma continuar con la existencia de nuestro pueblo en un país como Chile. LA PALABRA ISRAELITA SEMANARIO DEL CÍRCULO ISRAELITA DE SANTIAGO Viernes 8 de Mayo de 2015 19 de Iyar de 5775 www.lapalabraisraelita.cl e-mail: [email protected] Santiago de Chile El semanario La Palabra Israelita es propiedad de la empresa periodística LA PALABRA ISRAELITA S.A. Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Representante Legal Mario Kiblisky Director Franklin Risnik Comité Editorial Beny Pilowsky Silvia Preiss Franklin Risnik Marcos Huberman Mario Kiblisky Jefe Marketing & Comunicaciones David Levy Asesor periodístico Isaías Wassermann Administración & Venta de Publicidad Mónica Duek 2 2240 5028 [email protected] Oficinas Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Teléfono 2 2240 5020 Impresión Gráfica Andes - Impreval (Solo actúa como impresor) Los artículos firmados, inserciones, publireportajes y avisos publicitarios no representan necesariamente la opinión de la Empresa Periodística La Palabra Israelita S.A. ni del Círculo Israelita de Santiago, y son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores y de quiénes las emiten. Las cartas al director no deben exceder un máximo de 200 palabras y su autor debe individualizarse con su nombre y cédula de identidad. El semanario se reserva el derecho de seleccionar, extractar, resumir, titular y publicar las cartas recibidas. 3 4 Círculo Informa Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Evento realizado en la Cafetería del Círculo Israelita de Santiago: Eretz Kavaná: celebrando Iom Haatzmaut en grande Por Plan de Continuidad Judía / Fotografías: Dominique Hinzpeter “ Si Eretz bueno para bailar y Eretz buena onda, Eretz bienvenido”, fue el lema que utilizó el staff de Kavaná del Plan de Continuidad Judía para invitar a todos los jóvenes, entre 25 y 35 años, a un “pre carrete” exclusivo para ellos, a viajar a Eretz Israel por una noche y pasarlo espectacular. Con el fin de celebrar los 67 años de existencia del Estado de Israel, el grupo Kavaná quiso festejar en grande este cumpleaños que nos involucra a todos como pueblo judío. El evento tuvo lugar el día sábado 25 de abril en la cafetería del Mercaz. Desde las 22:30 más de 70 jóvenes judíos tuvieron la oportunidad de vivir una noche de entretención sin límites; falafel ilimitado, bebidas ilimitadas y, claro, música para bailar toda la noche. Además Kavaná regaló vasos de shots con el logo del staff para que cada uno se lleve de recuerdo a su casa. El evento fue todo un éxito, ya que a pesar de ser una previa, se extendió por casi toda la noche. “Queremos dejarlos invitados desde ya a la fiesta de Iom Haatzmaut el día sábado 16 de mayo, que se realizará en Centro Parque, donde estaremos con increíbles sorpresas en el VIP. Y recuerden que… La noche es larga y joven, pero con Kavaná es perfecta”, expresó el Staff de Kavaná. Porque Bet-El lo haces tú “Mi nombre es Fernanda Perez, y soy de la kvutzá de séptimos mujeres, Jas, y mis madrijim son la Tamara Bendersky y el Tommy Zaliasnik. Yo voy a Bet-El porque, aparte de que me gustan mucho las actividades, puedo ir sin tener miedo de que alguien me juzgue o diga algo malo de mi. Una de las actividades que más me ha gustado fue cuando nos juntamos en la casa de una amiga a hacer Gohan, y mis madrijim se vistieron como japoneses y nos hicieron reír mucho. A pesar de que han habido pocos sábados en el año, ya le tenemos mucha confianza a nuestros madrijim”. Comunitarias LA PALABRA ISRAELITA Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Inserción Se presentó en el Círculo Israelita de Santiago: Noa en Chile W IZO Chile presentó un extraordinario concierto de la internacionalmente reconocida cantante israelí Noa, con motivo de la celebración de Iom Haatzmaut y del 90° Aniversario de WIZO Chile. Este inolvidable espectáculo se llevó a efecto el martes 28 de abril en la Sinagoga del Círculo Israelita de Santiago, que se vio desbordada de una asistencia ávida y expectante ante la actuación de una de las más populares exponentes de la canción israelí, judía e internacional. le, Agnes Mannheim, introdujo el concierto a través de unas breves palabras destacando la importante trayectoria de nuestra institución a lo largo de su historia, logros que han sido posibles “gracias a nuestras mujeres, que son un ejemplo de voluntariado y compromiso, que se traspasa de generación en generación, y que integran la gran Familia WIZO”. Finalizó su intervención con un especial agradecimiento a todos quienes permitieron la realización de este exitoso evento, con el cual se dio inicio a las actividades de nuestro aniversario. La presidenta de WIZO Chi- De izq. a dere.: Elizabeth Szenfeld, Juanita Muchnick, Raquel Hasson, Susy Baron y Vivi Karpuj. De izq. a dere.: Salo Rezepka, Sima Rezpeka, Batia Eldad y Embajador Rafael Eldad. De izq. a dere.: Inge Mannheim, Regina Keller, Agnes Mannheim, Pupi Gaon, Caty Farkas, Temy Kreutzberger, Myriam Hirnheimer y Nena Esquenazi. De izq. a dere.: Tily Zylberberg, Dalia Rezepka, Diane Poole, Noa, Yael Hasson y Caty Farkas. De izq. a dere.: Deborah Kuperman, Daisy Nachari, Carolina Garate, Carola Vera, Fanny Rosenberg, Agnes Mannheim, Marisol Garriga y Lucy Kuperman. De izq. a dere.: Fernando Corenstein, Daniela Heran y Arie Rezepka. De izq. a dere.: Evelyn Schatloff, Marcia Pupkin y Jessica Maldavsky. De izq. a dere.: Deborah Kuperman, Debbie Rosenberg y Elfi Weiss. Vista general del concierto. 5 6 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Comunitarias En una noche de junio una estrella bajará al Mercaz y nos deleitará con la gran voz de: * * * INTERPRETADO MAGISTRALMENTE POR: MARIO KRAMARENCO PRONTO * LA PALABRA ISRAELITA Inserción Comunitarias Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 7 8 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Centrales Liderados por CJS y FEJ: Jóvenes judíos le tendieron la mano a Paipote Una delegación de 29 voluntarios viajó a Atacama para hacer entrega de la ayuda recopilada en la campaña “Todos por el Norte”, que involucró transversalmente a todas las instituciones comunitarias, bajo el alero de la CJCh. Además del aporte material, los jóvenes llevaron una dosis de entretención y consuelo a los niños albergados. Por LPI LA PALABRA ISRAELITA M ás de 10.000 litros de agua, 5.000 litros de cloro, 4.000 pañales y otros elementos de aseo fueron entregados por los jóvenes de la comunidad judía en las localidades de Paipote y Villa los Pintores durante el fin de semana recién pasado. Luego de tres semanas de la campaña “Todos por el Norte”, a la cual contribuyeron todas las comunidades e instituciones judías, los jóvenes organizados por el Consejo Juvenil Sionista (CJS) y la Federación de Estudiantes Judíos (FEJ), lograron llenar hasta el tope un camión de 100 metros cúbicos, que viajó hasta Atacama acompañado por una treintena de voluntarios. Cabe señalar que grupos del Círculo Israelita como Arkavá, Hei, Akev y Kavaná participaron activamente desde la planificación inicial, en el marco de su visión y programa de acción. Centrales dad lejos de nuestro centro. Estoy orgullosísima por todo lo que logramos y el impacto que generamos”. “Los universitarios judíos -agregó- creamos una imagen positiva con esta campaña. Nos integramos con la gente y nos mostramos solidarios. Siempre se nos recibió muy bien en el norte, con una sonrisa en la cara, todos nos pedían banderas de Israel y si les podíamos regalar nuestras poleras. La gente teme lo que desconoce, por eso son tan importantes las actividades que realizamos para afuera de la comunidad, nos damos a conocer”. Hites resaltó que la tzedaká (ayuda social) es algo en lo que hay que enfocarse a nivel institucionalizado y adelantó que realizarán un segundo viaje a Paipote, para darle continuidad a este trabajo. “Mi ambición para el futuro es hacer un proyecto que incluya a muchas más personas y a un nivel mucho más transversal”. guró que fue una experiencia inolvidable para todos los participantes. “Enfrentarnos a una realidad totalmente distinta a la nuestra y salir de la rutina aunque sea por un fin de semana fue algo increíble. El compartir con la gente que nos necesita, y aportar con un granito de arena fue una experiencia que nos hizo crecer y darnos cuenta que debemos ser conscientes y estar presentes en la realidad de nuestro país”. “Claramente -concluyó- todos nos volvimos sintiendo que habíamos cumplido una gran mitzvá, y que de esta manera estamos acercándonos un poco más al objetivo de hacer tikún olam. Sentimos que de cierta forma logramos cambiar un poco el mundo de las personas con las que compartimos”. Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 9 “La mayor motivación que nos mueve en estas instancias es la tzedaká, uno de los pilares fundamentales del judaísmo. Es por esa razón, que no solo en esta ocasión, sino también en anteriores desastres masivos causado por la naturaleza, hemos acudido en ayuda de los damnificados, siempre acompañados por la motivación, el entusiasmo y la fuerza que le imprimen los jóvenes de nuestra comunidad, a través de la FEJ y el Consejo, a quienes felicito públicamente por la tarea realizada en Paipote”. Marcelo Isaacson, Director Ejecutivo de la CJCh Rabino Ariel Sigal: Según explicó Aarón Szewkis, uno de los coordinadores de la iniciativa, fue una campaña de recolección de mercadería y donaciones monetarias, de muy buena recepción a nivel comunitario. “Participaron todos, incluyendo gente de Viña del Mar, Concepción y La Serena”. El dirigente indicó que se formó un grupo de 29 jóvenes, de entre 20 y 26 años, los cuales aprovecharon al máximo la experiencia solidaria. “Entregaron todo de sí, con tal de que los afectados por la tragedia tuviesen un aliento de esperanza gracias al afecto llevado por los voluntarios de la comunidad”. Szewkis destacó el recibimiento que tuvieron en la Escuela Fundación Paipote, donde alojaron junto a 70 damnificados. “Nos acogieron como si fuésemos parte de la familia. Realizamos varias actividades, con los niños fundamentalmente, además de una completada el viernes en la noche. Me gustó ver que no existe discriminación hacia nadie cuando la necesidad nos afecta a todos por igual”. Por su parte, Vanessa Hites, presidenta de la FEJ, aseguró que esta campaña es una de las más grandes que se ha realizado a nivel juventud. “Fue una experiencia extraordinaria, todo salió muy bien, soñamos en grande y logramos todo lo que nos propusimos. Creo que la FEJ y el CJS lograron demostrar la capacidad que tenemos para mover a la juventud, organizarnos a nivel macro y coordinar una activi- En la misma línea, Shai Pincus, presidente del CJS, aseguró que están realmente satisfechos por lo que fue el viaje al norte. “Estamos gratamente sorprendidos de como toda la comunidad aportó para esta causa. También agregar que la energía que los jóvenes pusieron en todo esto, tanto los que pudimos ir como los que aportaron desde acá, fue algo realmente emocionante. La presencia de la comunidad judía de Chile se hizo notar en Paipote”. Agregó que si bien estamos acostumbrados a ver a las tnuot participar en instancias de competencia y rivalidad entre ellas, esta vez se pudo ver un excelente ejemplo de lo que las tnuot son capaces de lograr cuando trabajan todas por lo mismo. “Y no estamos hablando solo de ayuda material. Para nosotros era tanto o más importante el hacer pasar un buen rato a los niños de Paipote, algo para lo que los madrijim son expertos, desviando su atención un momento del contexto que los rodea hoy”. Finalmente, Pincus adelantó que intentarán hacer un nuevo viaje, pero esta vez con un grupo mucho mayor de voluntarios. “La tragedia en el norte no está ni cerca de estar resuelta, y los jóvenes de la comunidad no vamos a dejar de trabajar. Creemos que es nuestra responsabilidad como jóvenes chilenos judíos seguir aportando de la mayor forma posible”. Por su lado, Florencia Grebe, una de las voluntarias del proyecto, ase- “La visión judía nos obliga a ejercitar la empatía” “ La visión judía nos obliga a ejercitar la empatía y no ser ajenos a nuestra sociedad golpeada por las catástrofes”, explica el rabino Ariel Sigal al momento de contextualizar la campaña solidaria de los jóvenes judíos en el norte de Chile. “Así sabemos -agrega- que es suficiente con darle lo que necesita, y acá no se trata de una obligación de enriquecerlo. Esta tremenda campaña bien planificada y perfectamente ejecutada pone en acción la base judía de la Tzedaká. En Hiljot de Matanot Aniim de Maimónides, las leyes relativas a la ayuda a los necesitados, se enseña que se deben dar alimentos y ropas a los necesitados de las naciones tanto como a los necesitados de Israel en aras de la paz”. -Siento un orgullo profundo por estos jóvenes y por el espíritu de solidaridad que lideran e irradian hacia toda la comunidad judía. -¿La tzedaká es una mitzvá permanente, pero debe redoblarse en momentos de catástrofe? -En el judaísmo no hay Emuná (creencia), a menos que esté acompañada de Asiáh (acción). Con esta idea, hemos enfatizado el concepto de Tikun Olam (mejorar el mundo) a través de todos los programas educativos que existen. Akev, como brazo solidario de la Comunidad, las campañas que realizan desde la B’nai B’rith, los movimientos, la Bomba de Israel, son simples muestras del potencial por marcar la diferencia en nuestra sociedad. Crecer, a veces nos encierra en que nuestros problemas son los únicos. Bajia Ibn Pakuda del siglo XI, decía: “Aquel que hace sólo lo que debe, no está haciendo lo que debe”. -El libro de Dvarim es claro al sugerir que no podemos endurecer nuestro corazón, ni cerrar la mano para un hermano necesitado, sino por el contrario, dice la Torá, abrirás a él tu mano liberalmente, y le prestarás lo que necesite. La tzedaká en el Talmud se equipara con el cumplimiento de todos los preceptos. Eso implica que debemos estar atentos a las necesidades de este mundo tan dispar como tarea diaria. Tan así, que en la tfilá matutina, siempre cumplimos con este precepto de extender nuestra mano para los necesitados. -¿Qué te parece el entusiasmo y compromiso mostrado por estos jóvenes de la comunidad judía con su país? Su visión transversal, su afán desmedido de sortear obstáculos, el optimismo que no es derribado por trabas logísticas y su potencia por alcanzar los sueños, son señales de un buen presente para nuestro Ishuv, pero, sobre todo, nos inspiran tranquilidad para el futuro. -¿De qué forma se puede prolongar este espíritu solidario y de compromiso social que surge con fuerza en los años de universitarios a periodos posteriores de la vida donde concentramos nuestro tiempo y esfuerzo en otras cosas? Ese debe ser nuestro despertador de cada día para abrir los ojos y comprender lo que nuestras manos pueden lograr. 10 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Arte & Cultura Los samaritanos han estado realizando el sacrificio de Pésaj por los últimos 2500 años: El sacrificio de Pésaj en el monte Gerizín Novedades Biblioteca Jaime Pollak Ganz Ser testigo de este ritual asombra y te lleva a un viaje en el tiempo, antes de la destrucción de Templo. El olor a la carne y grasa quemada pasan; pero el profundo sentimiento de admiración por la nación más pequeña del mundo y su fidelidad a su montaña, quedan. Por Jorge Zeballos Stepankowsky S emanas atrás en Ramallah nos habían indicado como concurrir al Pésaj shomroním (samaritanos). Claro, primero se deben vencer temores y prejuicios y llegar a Nablus en un bus corriente, de allí en taxi hasta Har Gerizín. Envalentonado, logré convencer a mi esposa y a unos amigos, tomé la cámara y partimos el 2 de mayo pasado —conforme al calendario lunar del primer templo— al monte Gerizín. Los shomroním son una comunidad etno-religiosa única pues poseen tanto documentos de identidad israelí como palestinos; y aunque se les identifica como ‘Shoronim Yehudit’; ellos no son judíos sino israelitas. Luego de siglos de partición y amarga hostilidad entre judíos y samaritanos, las querellas se han apaciguado y hoy se puede investigar sin tabúes las similitudes entre ambos grupos. -Somos trilingües -responde riendo- hebreo, árabe y samaritano, que como debes saber es anterior al hebreo. Entiendo que esto puede parecer complejo, pero para nosotros es normal y es una ventaja. Por ejemplo, mi familia tiene una fábrica de tahine aquí en Gerizim, “Har Brajá Tahini” el más fino que puedes encontrar en Palestina o Israel. No tenemos problemas con eso. Ritual de palabras, fuego, agua y carne El epitome de toda su identidad está en la centralidad de Har Gerizín. “Al amanecer y al anochecer proclamamos y recordamos Har Gerizim Bet-El. Nuestra certeza de que este es el lugar sagrado de Is- Toda su comunidad, en todo el mundo, son unas 750 personas que residen en un barrio en Holón y otro en Har Gerizín. Ese sábado estaban todos reunidos allí, alegres y vistiendo sus mejores ropas. Converso con A. Cohen, un joven de Holón, le cuento que soy de Chile y escribo para un periódico judío. -¿Cómo es eso de ser shomroním?, le pregunto. -Bueno, tú me vez aquí hoy con este kítel blanco porque es Pésaj, pero mi vida diaria es como la de cualquier otro israelí. Soy orgullosamente samaritano e israelí y hacemos la Tzavá; y mis primos aquí, son orgullosamente samaritanos y palestinos y viven bajo ocupación. Es simple. -Dicho así suena bien, pero ayúdame a aclarar ¿cuál es la lengua en casa? rael es la esencia de nuestra vida y la verdadera razón de nuestra existencia. Cualquiera de nosotros que corte sus lazos con Har Gerizim está perdido pues es el secreto de nuestra supervivencia”, me indica entusiasmado I. Tsedaka, también de Holon. Har Gerizín, alguna vez el punto cardinal del reino de Israel, es hoy una montaña cubierta de pastos largos y cardos barridos por el viento en el corazón de Cisjordania. Atardece y unas 40 ovejas macho listas para el sacrificio se alinean a ambos lados de una zanja llena con leña y cubos. Cada varón samaritano es también schoijet (matarife) y guardan sus cuchillos rituales en la bota. Los hombres y los niños se agrupan y cantan la narración de la salida de Egipto. Todo es dirigido por el Kohen Gadol y sus compañeros cohaním que visten el kítel shomronim, brillantes caftanes blancos, azules o verdes que conmemoran la pureza de los israelitas cuando iniciaron el Éxodo de Egipto. Tan pronto como el shabat finaliza, el sumo sacerdote inicia su canto. Estremece escuchar las cadencias únicas con sus vocales largas y sonidos que suben y bajan; y aunque nos suenan extrañas no dejan de tener similitud con la oración judía. La multitud le sigue, el fervor aumenta y la ceremonia se carga de emoción, un sentido de la historia es evidente. A su señal, todos los korbanot son sacrificados al mismo tiempo conforme a la shejitá. Un movimiento de la navaja y los animales empiezan a desangrarse. La muchedumbre irrumpe en alegría y aplausos. Algunos animales aún patalean, pero los samaritanos se abrazan y cantan mientras frotan un poco de sangre en sus frentes, más tarde pondrían la señal sangre en las puertas y dinteles de sus casas. A continuación los animales son desollados y eviscerados, se lanza madera de olivo a los tannurim, hornos de pozo que despiden grandes llamaradas. La carne se lava, se le agrega sal, maror y matzá, luego se ensarta en largas estacas para ser llevada a los hornos. Será comida en familia mientras los hijos preguntan y los padres narran la historia. El fervor y celo samaritano sobrecoge, también su habilidad para adaptarse a los cambios políticos y conservar su esencia. El próximo sacrificio será el 20 de abril del 2016, por si le interesa asistir. Rito de paso Olalla García - Ediciones B, 2014 E n 1607 desembarca en la isla de Malta el pintor Caravaggio, que combina la genialidad con un carácter tumultuoso e irreverente. Llega con un asesinato a sus espaldas y un pasado marcado por el escándalo y la violencia, que lo acompañan allí adonde va. Solo frey Giambattista Montalto, caballero de la Orden de Malta, parece comprender que el recién llegado representa una terrible amenaza para la isla y para sus más profundos valores. Y el enfrentamiento entre ambos se complicará aún más con la aparición de una enigmática mujer. El Impostor Javier Cercas - Random, 2015 ¿ Quién es Enric Marco? Un nonagenario barcelonés que se hizo pasar por superviviente de los campos nazis y que fue desenmascarado en mayo de 2005, después de presidir durante tres años la asociación española de los supervivientes, pronunciar centenares de conferencias, conceder decenas de entrevistas, recibir importantes distinciones y conmover en algún caso hasta las lágrimas a los parlamentarios españoles reunidos para rendir homenaje por vez primera a los republicanos deportados por el III Reich. El caso dio la vuelta al mundo y convirtió a Marco en el gran impostor y el gran maldito. biblioteca.cis.cl Comunitarias LA PALABRA ISRAELITA El objetivo es potenciar liderazgo joven: Nofim 2015 comenzó con 24 participantes Por LPI C on la presencia de autoridades comunitarias, el Consejo Juvenil Sionista, el director ejecutivo de la Comunidad Judía de Chile, la presidenta de la B’nai B’rith, padres de los jóvenes participantes, directivas de las tnuot, exalumnos y los rabinos de las comunidades masortim, se inauguró hace algunas semanas Nofim 2015, el programa de educación no formal que este año capacitará a 24 líderes juveniles. Esta séptima versión de Nofím es organizada Masortí Amlat y la WZO, con el apoyo de la Comunidad Nueva B’nei Israel, el KH y la CJCh. Según explica Rosita Sabah, directora del proyecto, el objetivo es ofrecer un espacio a jóvenes de la comunidad que presentan un compromiso con la continuidad, con el judaísmo y con Israel, de tal forma de potenciar su liderazgo. Cabe destacar el rol de Masortí Amlat, fiel a su misión de sembrar semillas de un liderazgo dinámico y pujante, que pueda responder a los cuestionamientos y desafíos de la tarea representacional en el seno de nuestras comunidades y en el marco institucional en general, con el objetivo de renovar y fortalecer la facebook.com/CISraelita vida judía conservadora, construyendo puentes entre los directivos, rabinos, líderes espirituales, sus comunidades y todos aquellos deseen compartir su compromiso con el judaísmo y con el Estado de Israel. Durante la jornada hicieron uso de la palabra Tomás Munzer, presidente la Comunidad Nueva B’nei Israel; Rosita Sabah (acompañada de las coordinadoras Tali Szewkis y Jocelyn Grossman) y Shai Pincus, presidente del CJS. Este año participan en Nofim representantes de Tikvá, Maccabi Santiago, Tzeirei Amí, Centro Alumnos del Instituto Hebreo y Bomba Israel. En tanto, Hashomer, Bet-El y Maccabi Viña comprometieron su asistencia actividades abiertas del programa. Los participantes de Nofim 2015 son, Camila Nudman, Alex Goldbaum, Daniel Krausz, Catalina Koenig, Constanza Magliona, Galia Jusid, Javiera Andrade, Isidora Andrade, Danitza Corrales, Anastassia Frenk, Danna Guilof, Eitan Dukes, Dalia Stekel, Daniela Jana, Daniel Oñate, Moisés Retamal, Jacob Ergas, Fernando Bastías Croudo, Benjamin Guiloff, Sebastián Philipp, Oren Brunman, Samuel Weinstein y Nicolas Rozental. Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 11 Premio Scopus para Mario y Temy: Universidad Hebrea distinguió a los Kreutzberger Por LPI E n una emotiva ceremonia realizada en el Círculo Israelita de Santiago, la Asociación Consultiva de la Universidad Hebrea de Jerusalén en Chile entregó el Premio Scopus 2015 a Mario Kreutzberger y a su señora, Temy de Kreutzberger. El animador recibió la distinción, la más alta que entrega dicha universidad, “por su ejemplar contribución a la sociedad”. Junto a Kreutzberger y su señora se encontraba toda su familia, amigos y colaboradores de la televisión, de la Teletón e importantes personalidades de la comunidad judía. Durante el evento, los oradores destacaron el afán de Kreutzberger “por mejorar el mundo”, al tiempo que su esposa fue catalogada no solo como su gran apoyo, sino como “una mujer virtuosa”. El nombre del premio obedece a que dicha universidad está ubicada en el monte Scopus. Cabe señalar que Don Francisco en estos días se encuentra presentando un programa especial para la televisión que se llama “¿Qué le pasa a Chile?”, y en el que entrevista a la Presidenta Bachelet y a los ex Presidentes Sebastián Piñera y Ricardo Lagos. twitter.com/CISraelita 12 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Nacional Ianiv Klaber y Camila Guzmán ya salieron de Nepal: ¡Salvaron ilesos! Jóvenes de la comunidad judía de Chile estaban de vacaciones en Pohkara, a 200 kilómetros de Katmandú, cuando se desató el terremoto. Se asustaron bastante, vieron la destrucción, pero no resultaron heridos. Hoy ya están en otro destino, retomando sus planes originales. Por LPI I aniv klaber, de 29 años, traumatólogo, y su esposa, Camila Guzmán Novak, de 27 años, ingeniero comercial, jamás imaginaron que su viaje de vacaciones de tres meses por Asia sería interrumpido por un evento tan traumático como fue el terremoto que azotó Nepal el 25 de abril pasado. bien. Sabíamos que al despertar en Chile y ver las noticias nuestras familias se iban a preocupar mucho. Donde almorzamos nos dijeron que estábamos en el epicentro y nos tranquilizamos porque se veía todo bien. Pero después se nos acercaron unos nepalíes y nos mostraron una foto de Durbar Square. La experiencia telúrica adquirida en Chile les sirvió para mantener la calma, aunque reconocen que pasaron el susto de sus vidas, por los daños que causó el terremoto y por la experiencia de vivirlo en un lugar desconocido y desconectados de la familia. Ahí nos cayó la teja. Fue como un balde de agua fría, habíamos estado hace dos semanas ahí, parecía una mala broma. de los celulares, pero el roaming de nuestra compañía no funciona en varios países. Luego, las líneas estaban colapsadas. que te toque justo a ti en tus vacaciones. Pero después de analizarlo dos segundos nos sentimos afortunados. Buscamos en cibercafés, pero no tenían internet. En Pohkara no se cortó mucho la luz, y como están acostumbrados a los cortes, en todos lados hay generador. Habíamos bajado dos días antes de la montaña y dos días después debíamos estar en Katmandú. Estuvimos en lugares donde realmente no quedó nada. Nuestro hostal en Katmandú, si bien resultó intacto, quedó atrapado a los dos lados de la calle por derrumbes gigantes. En el hotel donde estábamos hubo wifi luego de unas horas y ahí pudimos escribir. Otro tema importante es la solidaridad, ya que entre todos nos ayudábamos, desde detalles de información -que en estas situaciones no son detalles- hasta que fuimos acogidos en la embajada alemana para dormir en Katmandú. A través del correo electrónico explicaron que la parada en Nepal fue para hacer un trekking en los Himalayas. “El terremoto nos pilló en Pohkara, una ciudad a 200 kilómetros de la capital, Katmandú. Estábamos conversando sentados en un árbol... En un comienzo pareció la vibración de un camión que iba pasando, pero fue haciéndose más fuerte. La gente se asustó, para muchos fue el primer temblor de sus vidas”, comenta Ianiv. -¿Vieron a gente de Israel? -Una vez que logramos llegar al el aeropuerto, nos sentimos muy orgullosos por la cantidad de jayalim (soldados israelíes) que había y el tremendo avión de carga de El-Al que tuvimos la oportunidad de ver aterrizar con ayuda. -¿Cómo reaccionaron ustedes, les sirvió la experiencia telúrica chilena? -En un comienzo muy tranquilos. Definitivamente la costumbre ayuda. Nos acercamos a un árbol de tronco muy ancho y sin ramas sobre nosotros y nos quedamos ahí hasta que pasó... Definitivamente nos dio más confianza una estructura fabricada por la naturaleza que las construcciones del lugar. Luego de mirar un rato a la gente que estaba en la calle, seguimos sentados en el árbol. Al principio no supimos la magnitud del terremoto, porque donde estábamos casi no hubo daños. Además, nadie tenía información y no había internet. Tratando de adivinar, lo sentimos grado 7, pero terminó siendo 7.5 en Pokhara. -¿Cómo se sintió vivir una catástrofe en un lugar tan lejano de casa? -Cuando nos fuimos dando cuenta de lo terrible de la catástrofe nos preocupamos por cómo iba a reaccionar la gente. Es difícil no entender nada del idioma. Nuestros celulares no funcionan en el viaje y en un principio no había como conectarnos a internet, ni para informarnos ni para avisar que estábamos -¿Qué les tocó ver en términos de reacción de los locales y turistas? -Mucho miedo y stress en los locales, más que los turistas. Es algo nuevo para toda la población joven. El terremoto anterior fue en 1934. No entendían nada, las réplicas les daban mucho miedo y hubo mucha desinformación, tanto así que se hablaba del horario de próximas réplicas, incluso de su epicentro en otras ciudades y de magnitudes. Algunos turistas buscaron la forma de salir inmediatamente del país y otros decidieron seguir con sus vacaciones. -¿Cómo lograron comunicarse con Chile y salir de Nepal? -Nos tomó algunas horas. Intentamos primero mandar mensajes des- Salimos de Pohkara en un jeep que compartimos con otros 4 turistas que estaban en las mismas, pensamos que el camino podía no estar apto para un auto regular. Los buses estaban suspendidos. Partimos con provisiones para ser autosuficientes unos días en Katmandú hasta que pudiéramos salir. Por suerte teníamos vuelo de salida comprado desde antes y para esa fecha el aeropuerto ya funcionaba para algunos vuelos, y el nuestro terminó saliendo luego de casi no poder aterrizar el avión por segundo día consecutivo. -Finalmente, ¿qué significado le dan a esta experiencia para sus vidas? -En primer lugar te hace tomar perspectiva de las cosas. Todo es relativo. Es fácil ver el lado negativo, LA PALABRA ISRAELITA Nacional Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 13 Se realizará el 14 de junio: Todos embarcados para Limud Chile Aunque esta experiencia educativa de carácter transversal comenzó en los ‘80 y ya se ha realizado en 70 ciudades, recién este año llega a Santiago. La expectativa es congregar a todos los que quieran enseñar, aprender y voluntarizarse. Se realizará en las dependencias del Instituto Hebreo. Por LPI L imud -que en hebreo significa estudio- es una iniciativa global de aprendizaje democrático, donde todos pueden enseñar y aprender. Nació en Londres, en los años ’80, por iniciativa de un grupo de amigos judíos, y en la actualidad ya ha tenido presencia en más de 70 ciudades en el mundo entero. En Chile, Limud ya tiene fecha y lugar: domingo 14 de junio en las dependencias del Instituto Hebreo, donde se ofrecerán en forma paralela unas 30 actividades. voluntarios o simplemente para ir a aprender”, señala Juan Pablo Iglesias. esto tiene que ser diverso y transversal y no adjudicarse a ninguna entidad”. Por su parte, Deborah Miranda destaca que esta iniciativa llega a Chile luego de que algunas personas escucharon del proyecto o participaron como voluntarios en otros países. Respecto de la diferenciación de esta actividad con otras realizadas anteriormente en Chile, como la Escuela de Verano del Vaad Hajinuj o recientemente Click SCL, Abraham Yudelevich indica que todas las iniciativas de este tipo son muy válidas, aunque Limmud es de lo más antiguo que hay en el mundo judío. “Esta experiencia es muy novedosa, porque lo habitual es que las actividades en la comunidad judía cuelguen de alguna institución, pero en este caso es todo lo con- “Basta con revisar el sitio www. limmud.org. Yo diría que personas Mientras tanto, el comité organizador de este megaevento está trabajando arduamente para armar la parrilla de charlas y actividades, formar los equipos de voluntarios y lograr una convocatoria histórica. En un evento de una sola jornada, en el cual las personas pueden inscribirse para exponer o para hacer un taller, para participar como Al momento de pedirles un adelanto sobre las charlas y actividades del 14 de junio, los organizadores prefieren guardar la sorpresa por ahora, aunque explican que los charlistas no necesariamente serán eminencias, sino que pueden ser personas comunes y corrientes de la comunidad, que tienen una conocimiento o experiencia para aportar, y obviamente todo estará vinculado o enmarcado en un sentido judaico. Así las cosas, no queda más que agendarse desde ya el 14 de junio y los que quieran participar como expositores y voluntarios se pueden registrar en www.limud.cl El equipo de Limmud Chile está conformado por Abraham Yudelevich, Analía Stutman, Cathy Ramírez, Daniel Vaisbuch, Deborah Miranda, Eduardo Weinstein, Gaby Dascal, Gisele Feldman, Juan Pablo Iglesias Yacher, Manuel Karpuj, Yael Hasson y Vivi Kremer. Se trata de un grupo con diversidad de edades, profesiones, tendencias religiosas, intereses y filiación comunitaria, un esquema que se busca proyectar hacia el tipo de actividades y asistentes al evento, porque Limmud pretende ser un lugar de encuentro para judíos que están en distintos marcos comunitarios e incluso para aquellos que no participan activamente. “Limud nace en los años ’80 en Londres, donde se juntan miembros de la comunidad judía en una instancia transversal en la cual cada uno puede aprender del otro. Es un evento que partió en casas y luego empezó a crecer, y hoy ya está en más de 70 ciudades en todo el mundo y es primera vez que se hará en Chile. es solo para pagar el almuerzo. Por eso, se espera que la familia en pleno asista y disfrute de charlas y actividades para niños, adultos y adultos mayores. trario, no somos parte de ninguna institución, somos judíos de un país que hacen actividades para otros judíos del país”. que estuvieron en Limmud alguna vez, luego fueron evolucionando a hacer otros eventos, incluso los Ted Talks. El trabajo del equipo de Limud se inició el año pasado, con el grupo de gestores y voluntarios que se han ido incorporando paulatinamente. Y sobre la escuela de verano, que ya no se hace más, creo que Limud nos da una oportunidad para entrar a este formato en que hay varias charlas y actividades paralelas”. Vivi Kremer resalta que desde el minuto cero la idea fue generar un equipo transversal, “para no usar nuevamente las redes de nuestra cotidianeidad comunitaria, porque Tal vez la mayor diferencia con otros eventos es que Limud está hecho en un 100% por voluntarios y no tiene ningún fin de recaudación, y de hecho el valor de participación 14 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 Internacional En Texas: Según estudio internacional: Estado Islámico reivindica su primer ataque en EEUU Israel es el 11º país más feliz del mundo Por Aurora /Agencias Por Itón Gadol E Agregó que los dos atacantes abrieron fuego y causaron heridas a agentes de policía que defendían el lugar. “Dos soldados del califato han llevado a cabo un ataque contra una exposición de dibujos contra el profeta en la ciudad de Garland en Texas”, en Estados Unidos, afirmó un locutor al principio de la grabación. “Decimos a América (EEUU) que lo que viene será mayor y más amargo, y que verán que los soldados del Estado Islámico hacen cosas horribles”, concluye la cinta. Se trata del primer ataque en suelo estadounidense que la organización terrorista reivindica. Poco después, el miembro del Estado Islámico explicó que se trataba de una muestra de arte que enseñaba “dibujos negativos del profeta Mahoma” La Policía de EEUU identificó a los autores del atentado como Elton Simpson y Nadir Soofi, ambos residentes en Arizona y fallecidos durante el ataque por disparos de los agentes. l grupo terrorista Estado Islámico (EI) se atribuyó la autoría del ataque contra una exposición de caricaturas del profeta Mahoma en Texas (EEUU), en un boletín informativo de su radio por internet, Al Bayan. I srael se ubicó como el 11º país más feliz del mundo durante el 2014, según el Informe de Felicidad Mundial, superando a Estados Unidos, Gran Bretaña y varios países europeos. Además ha subido tres puestos desde el 2011, cuando había obtenido el 14º lugar. Este año obtuvieron los diez primeros lugares Suiza, Islandia, Dinamarca, Noruega, Canadá, Filipinas, Finlandia, Suecia, Nueva Zelanda y Australia. Los “territorios palestinos” también estuvieron incluidos en la lista y se ubicaron en el 108º puesto, dos arriba de Irán, que estuvo en el 110º lugar. Emiratos Árabes Unidos es el país más feliz de los estados árabes y se ubicó en el 20º lugar, informó el medio israelí Arutz Sheva. Al final de la lista se encontraron Chad, Guinea, Costa de Marfil, Burkina Faso, Afganistán, Ruanda, Benín, Siria, Burundi y Togo. El reporte es publicado anualmente por SDSN (Red de Soluciones de Desarrollo Sustentable) y es una iniciativa de las Naciones Unidas. Este estudia las estadísticas de las encuestas globales Gallup y factores de información sobre expectativa de vida, corrupción, PIB y derechos y libertades sociales. Será tramitada como cualquier solicitud: Según reporte de la U. de Tel Aviv: Amia recibió carta renuncia de canciller Timerman Ataques antisemitas aumentaron en 2014 Por Israel en Línea Por Itongadol / AJN E l secretario general de la AMIA, Mario Sobol, confirmó que la entidad ya recibió la carta de renuncia como asociado del canciller Héctor Timerman, a la cual “se le está dando el ingreso formal, como a toda la correspondencia”, y anticipó que la misma tendrá “el tratamiento normal para cualquier socio, en la próxima reunión de la Comisión Directiva”. Tras pasar por la Subcomisión de Socios, las renuncias son elevadas a la Comisión Directiva para su tratamiento, explicó el secretario general de la AMIA. “El señor tiene todo el derecho a renunciar”, aun en medio del actual contexto de tensión del gobierno con la comunidad judeoargentina, señaló Sobol, sin nombrar al canciller. La decisión de Timerman, comunicada por carta en muy duros términos al presidente de la AMIA, Leonardo Jmelnitzky, se enmarca en el fuerte intento del kirchnerismo y sus aliados por deslegitimar a las instituciones centrales de esa colectividad. Paralelamente había reclamos de varios sectores por expulsarlo de esa institución tras la firma del polémico Memorándum de Entendimiento con Irán por fuera de la investigación del atentado terrorista contra esa misma entidad, que provocó 85 muertos y cientos de heridos el 18 de julio de 1994. L os ataques antisemitas registraron un aumento en todo el mundo en 2014, según un estudio publicado en Israel con motivo del Día del Holocausto. El reporte, del Centro Kantor para el Estudio del Judaísmo Europeo Contemporáneo de la Universidad de Tel Aviv, informó que se registraron 766 actos violentos antisemitas, con o sin armas, en todo el mundo el año pasado, un aumento de un 38% respecto al 2013. Incendios, vandalismo y amenazas directas contra judíos, sinagogas y otras instituciones judías estaban incluidos en las cifras, que convirtieron al 2014 en el peor año de ataques semejantes desde el 2009. “El sentimiento general entre muchos judíos es el de vivir en un ambiente crecientemente antijudío que se convirtió no solo en insultante y amenazador, sino directamente peligroso”, según el estudio. La indignación en Europa Occidental por la ofensiva militar israelí en la Franja de Gaza el año pasado, así como caricaturas antijudías en los medios y redes sociales, y un entorno general de odio y violencia fomentado por el auge del grupo yihadista Estado Islámico (EI), ayudaron a volver al antisemitismo en un “fenómeno casi diario, visto y sentido en cada aspecto de la vida”, dijo el reporte. LA PALABRA ISRAELITA Venta de Publicidad Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 2 2240 5028 / [email protected] Publique aquí su aviso 2240 5028 [email protected] $9.000 Email: [email protected] 15 16 Viernes 8 de Mayo de 2015 / 19 de Iyar de 5775 www.lapalabraisraelita.cl Escuchamos y también aconsejamos Dedicar todo el tiempo necesario para comprenderlo es fundamental para el modo de trabajo de BHI. Escuchamos y luego analizamos todas las opciones financieras. Sólo entonces ofrecemos nuestro asesoramiento. Oficina de Representación en Chile Av. Apoquindo 3721,Oficina 121, Las Condes – Santiago Tel: (56-2) 2299-8100 Fax: (56-2) 2299-8110 Bank Hapoalim B.M. 1408197R listing 13x27.5 span chile.indd 1 www.bhibank.com 28/08/14 16:04