大きな竹林 37 野木宿∼間々田宿役場入口栃木県野木町中村板金アイコー野木 ∼ 愛宕神社（歩行距離 3097ｍ 39分）オグラドライブイン歩く地図でたどる日光街道 http://tochigikanko.web.fc2.com/ [email protected] ⑧愛宕神社 coffee time 下西公民館大高畳店友沼交差点愛宕神社 314 ⑦友沼立場跡「立場なり。是迄下総国古河領也なり。是より北は下野国都賀郡なり」（日光駅程見聞雑記）友沼は『五街道細見』に名物とろろ汁があったと記載されている愛宕神社 8 十九夜、十九夜塔、廿三夜塔と刻まれ coffee た三石塔がある。側面には「下野国津智 time 坊主郡友沼村女人三十五人」「寛永元年戊申お寺の僧侶の居室を道しるべ(道標) 十一月吉日」「文政二巳卯歳三月吉祥安藤製作所坊（房）という。その松下通商宿場や城下町などへの方向を日」と刻まれている。主が坊主（房主）なの刻んだ石造りのものがある。光栄舎クリーニングだから、寺の有力な僧道しるべには、石塔・石仏な coffee への尊称であり、御坊どの基礎に刻まれたものもあ中里肉店 time などと敬意をこめてより、また地蔵石仏・庚申塔・馬頭観音ばれることもあった。道祖神は、路傍に立てられる菩薩の一尊で観音菩薩の変化身のことから道しるべを兼ねるも一つであり、六観音の一尊にも数えのが多い。近代以前の道標のプリム寺内クリーニングられている。観音としては珍しい忿ローズガーデン多くは公に設置されたものは怒の姿をとる。フレンズ菊池接骨院少なく、その土地の有力者に「馬頭観音菩薩」、「馬頭観世音友沼公民館よって寄進されたものが多大栄バネ工業菩薩」、「馬頭明王」などさまざまく、裏面に寄進者の名や設置新城公園な呼称がある。排水機場アミプランアイファクトリー年月が刻まれていることが多他の観音が女性的で穏やかな表情 174 い。で表されるのに対し、馬頭観音のみは目尻をつり上げ、怒髪天を衝き、松原アートヘアセブン牙を剥きだした忿怒相である。この癒の風永田輪業ため、「馬頭明王」とも称し、菩薩友沼小びとの家部ではなく明王部に分類されること出光石油もある。ハッピー歯科歯馬が移動や荷運びの手段として使 7 友沼立場場跡そば酒房なごみやローソンわれることが多くなった。これに伴石塚木工所い馬が急死した路傍や芝先（馬捨ヤナギ管財テラミパレス場）などに馬頭観音が多く祀られ、三協松原動物供養塔としての意味合いが強く山中司法書士事務所フクダ工業フロンティアなっていった。なお「馬頭観世音」中野商店の文字だけ彫られたものは多くが供 NBスタッフそば切りわたなべ養として祀られたものである。栃木県野木町東京から東京から 67 km 木本米穀肥料ノナカ美容室このあたり、所々に神谷運送馬頭観音がある。この道を行くとJR宇都宮線（東北本線）野木駅へ藤花園 coffee time 石地蔵お地蔵さんと呼び親しまれているも大内工務店神谷パッキングので、右手に錫杖、左手に宝珠を持っているのが特徴。全国各地で見られる。立像と座像があり、坊主頭で衣をまとっている姿が一般的。延命地蔵ときんしゃいしての役目をもち、冥界（めいかい）にいくものを救うとされた。幼くして野木造花サンケン関澤死んだ童子の墓石に刻まれることも多い。六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、松原人間、天上）のどこにいても救いの手大きな家をさしのべる六道救済のための六地蔵永田輪業の一種。丸彫り、腺彫り、浮彫りなど松原の彫り方の違がある。 6 西遊草の松原 ⑥松原（『西遊草』の松原）このあたりは松並木だった。その名残として松原の地名が残っている。清川八郎の『西遊草』によれば「星のいまだ落ざるに食をととのへ、宿（古河）を出、十八丁にて野木宿なる弊邑にて馬をかへ、松原を歩み、友の間（友沼）むら、乙女村を越。いずれも並木にてきれいなり。」 66 km 友沼カマヤ製パン小川自動車墓地情報センターうしお加藤工務店栃木県野木町カネマス松原新田とよばれた並木が続いていた。まわりは畑が多い。右奥の方にりっぱな建物が野木二中。左の畑の奥には堤防が見える。ラーメン中村屋川島自動車 5 下り坂猿田彦大神東京から coffee 観音堂野木の名前の由来 time 野木町の歴史は古く、旧石器時代（約1万5000年前）の 4 地層から石器が見つかっており、そのころからすでに人々が生活していたと考えられてる。また、縄文時代前期には、東京湾が野木町周辺にまでひろがっていた様子を示す 65 貝塚や出土品があり、古代豪 km 族の古墳や遺跡も残ってい川島燃料猿田彦大神る。「野木」の地名の由来は、平安時代中期につくられた ⑤猿田彦大神「倭名類聚釥」の記述に寒川猿田彦は、天孫降臨の際に道案内をし郡「奴宜郷」とあることかたということから、道の神、旅人の神と小澤製粉ら、その「奴宜」がなまってされるようになり、道祖神と同一視され「野木」となったと考えられた。そのため全国各地で「猿田彦神」と野木る。して祀られている。この場合、妻とされ江戸時代には、日光街道のる「天宇受売神」とともに祀られるのが千住宿から数えて10番目の宿通例である。また、祭礼の神輿渡御のにあたり、日光社参、参勤交際、天狗面を被った猿田彦役の者が先導代の伝馬の宿として栄えた。することがある。長谷川工業すみや食堂川島自動車川島自動車観音堂 ④観音堂「観音堂正観音を安置す。浄明寺の持なり。堂傍に庵一宇。馬頭観音の石仏あり」（日光道中略記）「この辺、右に筑波山、加波山見わたし、左に岩船、大平、上州の山々より日光山まで眼前に見ゆ」（日光道中略記）正面に御堂、左手に寛政12年（1800）庚申11月吉日の馬頭観音や宝篋印塔、丸彫りの小さな石の地蔵、十九夜塔などが建っている。かつてはここが野木宿の北の出口で、土塁と柵があった。 ③野木宿北口木戸跡 3 野木宿北口ここら辺が野木宿北の出口で土塁、木戸があった「是より大平」 2 「是より大平」川田ふとん 1 野木宿高札場跡 ①野木宿高札日光街道場少し上り坂に ②是より大平道標なっている。野木宿から栃木方面へ向かう街道の入ここに高札場が口に「是より大平山」と刻まれた石の道あった？標が立っている。この先で野木宿の北のフローラ出口になる。糸井自動車工業久米製作所