Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 ACADEMIE DE LYON EPREUVE ORALE ANTICIPEE DE FRANÇAIS DU BACCALAUREAT Session juin 2015 DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES CLASSES : 1e S1 et 1e S6 Nom du candidat : Lycée La Martinière Monplaisir 41, rue Antoine Lumière 69372 Lyon CEDEX 08 Tél : 04 78 78 31 00 Professeur de Lettres : C. Roumégoux Manuel utilisé : L’Ecume des Lettres Hachette Education (2011) sous la direction de V. Presselin, F. Mouttapa et B. Witkowski Vanuxem Signature du Professeur Signature du Proviseur Page 1 sur 6 Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 1) Ecriture poétique et quête du sens aux XIXe et XXe siècles La révolte en chansons, poésies engagées et chants populaires Comment exprimer la révolte populaire ? Un ancrage historique : des trois Glorieuses (1830) à la Résistance (1940) en passant par l’émeute de 1832 et la semaine sanglante de la Commune (1871) A) Lectures analytiques (corpus) : Texte n°1 : La mort de Gavroche (et sa chanson) in Les Misérables (1862) Partie V, Livre I de Victor Hugo (1802-1885) p.265 En quoi Gavroche est-il le symbole de la révolte et de la liberté ? Texte n°2 : Le temps des cerises (1866-1868) chanson de Jean-Baptiste Clément (1836-1903) p.266 Comment une romance devient-elle le chant des Communards ? Texte n°3 : C in Les Yeux d’Elsa (1942) - le lai lyrique musical - de Louis Aragon (18971982) p. 267 Comment dire le déshonneur de la capitulation en utilisant le lai médiéval ? Texte n°4 : La plaie, que depuis le temps des cerises ... (1944) in Trente-trois sonnets composés au secret (renvoi à la chanson de Clément) de Jean Cassou (1897-1986) p.267 Comment retrouver le courage et l’espoir de la paix en faisant appel aux luttes passées ? B) Etude d’image : La Liberté guidant le peuple (1830) tableau de Delacroix (1798-1863) p.555 En quoi cette allégorie de la liberté est-elle devenue le symbole de la France en révolte ? C) Questions transversales : - Comment les quatre textes étudiés expriment-ils la révolte et la nostalgie ? - En quoi le recours au chant (ou au poème-chanson) est-il efficace pour exprimer la révolte ? Page 2 sur 6 Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 2) Le personnage de roman au XXe siècle Roman autobiographique et argumentation Terre des hommes (1939) de Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) Etre homme : qu’est-ce que c’est ? Le témoignage d’un héros de l’Aéropostale et un hymne à la solidarité et la responsabilité A) Lectures analytiques (œuvre intégrale) : Texte n°5 : Hommage à Guillaumet in partie II, 2, Les Camarades, de : "Ce que j’ai fait, je le jure, jamais aucune bête ne l’aurait fait" jusqu’à : "C’est sentir, en posant sa pierre, que l’on contribue à bâtir le monde". En quoi l’hommage au camarade Guillaumet est-il une leçon d’humanisme ? Texte n°6 : Eloge de l’avion in partie IV, 1, L’Avion et la Planète (en entier) En quoi l’avion libère-t-il l’homme de la servitude des vieilles routes ? Texte n°7 : Les deux jeunes filles en Argentine, in partie V, Oasis, de "Les deux jeunes filles réapparurent" à la fin de la partie. Pourquoi la rencontre avec les jeunes filles est-elle symbolique des qualités de l’enfance ? Texte n°8 : Bark, l’esclave devenu libre, in partie VI, 6, Dans le désert, de "Alors, comme un enfant passait" à "qui avaient tellement besoin de babouches d’or". Quelle conception de la liberté Bark incarne-t-il ? Texte n°9 : Le Bédouin et l’eau, in partie VII, 7, Au centre du désert, de "Un autre Arabe apparaît de profil" à la fin de la partie En quoi ce récit de sauvetage est-il un apologue de la fraternité et un hymne à la source de vie ? B) Lecture complémentaire Le Petit Prince (1943) de Saint-Exupéry Commentaire comparé entre Terre des Hommes et Le Petit Prince : les thèmes communs aux deux œuvres. C) Etude d’image : Une affiche Latécoère (1920) avec le Latécoère 4 (exemplaire unique) Comment cette affiche présente-t-elle cette première ligne postale aérienne devenue mythique ? Page 3 sur 6 Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 3) Théâtre et représentation : argumentation et poésie dramatique au XVIIe siècle Andromaque (1667) de Jean Racine (1639-1699) Aimer l’autre ou le détruire ? L’aliénation tragique selon Racine La passion au risque de la mort : les héritiers maudits A) Lectures analytiques (œuvre intégrale) : Texte n°10 : acte I scène 1, la tirade longue d’Oreste à son ami Pylade En quoi cette tirade est-elle une confidence tragique ? Texte n°11 : acte I scène 4, le premier dialogue entre Andromaque et Pyrrhus En quoi ce dialogue est-il un duel ? Texte n°12 : acte II scène 5, dialogue entre Pyrrhus et son gouverneur Phoenix Choisir la raison d’Etat ou l’épreuve d’amour ultime ? Les hésitations de Pyrrhus Texte n°13 : acte IV scène 3, dialogue entre Oreste et Hermione Comment inciter au crime passionnel ? Texte n°14 : acte IV scène 5, la longue tirade d’Hermione dans son unique dialogue avec Pyrrhus Comment le désespoir d’amour se transforme-t-il en violence absolue ? B) Lecture complémentaire Dom Juan ou le festin de pierre (1665) de Molière (1622-1673) Le libertin rebelle ou l’amour de la conquête et du défi. Dom Juan est-il un personnage tragique ? C) Etudes d’images : 1) Etude comparée de brefs extraits vidéo de : - Andromaque, jouée à la Comédie-Française en 2011/2014, mise en scène de Muriel Mayette-Holtz, administratrice générale, avec Cécile Brune (Andromaque), Eric Ruf (Pyrrhus), Léonie Simaga (Hermione), etc. - Andromaque, jouée par la Compagnie Viva (Versailles) en 2015, mise en scène Anthony Magnier, avec : Moana Ferré (Andromaque ), Anthony Magnier (Pyrrhus), Pauline Bolcatto (Hermione ), etc. 2) Etude de l’affiche du spectacle de la compagnie Viva : Comment sont représentées les deux héroïnes de la pièce et pourquoi ? D) Dissertation : Antonin Artaud a dit : "Le théâtre en Occident est un théâtre de la parole." Partagez-vous cette opinion? Vous construirez votre réflexion en l’illustrant d’exemples précis. Page 4 sur 6 Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 4) La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours Comment dénoncer le pouvoir abusif ? De l’argument d’expérience à la fiction : réflexions sur l’exercice du pouvoir. A) Lectures analytiques (corpus) : Texte n°15 : Michel de Montaigne (1533-1592), Essais, 1595. (Photocopie) Texte n°16 : La Fontaine (1621-1695), Fables, Livre I, 10, « Le Loup et l’Agneau », 1668. (Photocopie) Peut-on opposer l’intelligence à la force ? Texte n°17 : Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), « Fragment sur l'état de guerre », vers 1743. (Photocopie) Texte n°18 : Alfred Jarry (1873-1907), Ubu Roi, III, 2, 1896. (Photocopie) B) Question transversale : Quelle image de l'exercice du pouvoir se dégage des quatre textes du corpus ? C) Dissertation : Dans quelle mesure les différentes formes littéraires peuvent-elles construire une réflexion sur l'homme et la société ? Appuyez-vous sur des œuvres précises que vous avez étudiées ou lues et sur ce corpus. D) Lecture de dessin Ubu, dessiné par Alfred Jarry (1896), page 141 En quoi, le dessin du père Ubu est-il représentatif de ses aspects physiques et moraux ? Page 5 sur 6 Descriptif des lectures et activités - Lycée La Martinière Monplaisir - Lyon - E.A.F. - session 2015 5) Le personnage de roman du XVIIIe siècle à nos jours Le conflit du héros avec l’ordre établi Les risques de l’émancipation A) Lectures analytiques (corpus) : Texte n°19 : Les Lettres persanes (1720) de Montesquieu (1689-1755), Lettre CLXI, p. 71 Texte n°20 : Manon Lescaut (1731) de l’Abbé Prévost (1697-1763), p. 54 Texte n°21: Le Rouge et le Noir (1830) de Stendhal (1783-1842), p. 85 Texte n°22 : L’Etranger (1942) de Albert Camus (1913-1960), p. 89 B) Question transversale : Comment se traduit la résistance des personnages du corpus à la société et à sa morale établie ? C) Lectures complémentaires : Terre des hommes (1939) de Saint-Exupéry (1900-1944) Le Petit Prince (1943) de Saint-Exupéry (1900-1944) L’Etranger (1942) de Albert Camus (1913-1960) De l’idéalisme humaniste à l’existence absurde Page 6 sur 6