SURE: Shizuoka University REpository

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IB 生物学的な限界環境下における人間生活の危機とその
克服方法の学際的比較研究 : 砂漠化と都市生活が生み出
す限界環境を中心に (『人間と地球環境』研究報告 : 環境
変動と生態系・人間(生活)への影響)
嶋田, 義仁
静岡大学学内特別研究報告. 2, p. 14-15
2000-03
http://doi.org/10.14945/00008222
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IB
生物学的な限界環境下における人間生活の危機と
その克服方法の学際的比較研究
―砂漠化と都市生活が生み出す限界環境を中心に一
人文学部
嶋田義仁
IBチームの研究の分担
なった。こうして生命は次第に地球全体にひろが
人文・教授
社会人類学
へ
総括・砂漠化の社会的宗教的対応の研究
りながら地球環境を利用し尽くしてゆくのであ
嶋田義仁
1)生物学的限界環境の研究班
増沢武弘
農学・教授
林がサルを生んだ』によると、霊長類による森の
植物生態学
情報・助教授
開拓である。
森林はサルによってはじめて開拓さ
れ、サルは森の王者となった。
生物学的限界環境の研究
岩崎一孝
るが、そのクライマックスは、河合雅雄氏の『森
自然地理学
2
人類の進化もまた新たな冒険のはじまりであ
気候変動のメカニズムと乾燥地地理の研究
2)自然的限界環境における人間生活の研究班
横田博実
農学・教授
人支・助教授
った。それを象徴するのは二足歩行で、人類が三
乾燥地農学
霊長類がが森を出て
足歩行をマスターしたのは、
サヴァンナヘと歩みをすすめたからだと言われ
生態人類学
ている。人類の祖先は楽園としての森を去り、危
乾燥地における農業と緑化の研究
河合香吏
生態学的冒険としての人類進化
牧畜民の民族医学・生態の研究
険な猛獣などのパッコする草原世界への冒険者
3)都市的限界環境における人間生活の研究班
となった。それは、これまでの生命進化とは異な
諸井克英
人丈・教授
社会心理学
人類以前の生命進化は、生命が様々な種へと分
化・特殊化しつつ、地球上のさまざまな環境へと
都市社会人の孤独感の心理的研究
1
る生命進化のはじまりとなった。
生態学的冒険者としての生命
本研究は、
乾燥地における砂漠化と都市環境問
適応することによって、生命が地球上へと拡散し
現代環
題を学際的に比較研究することを通じて、
境問題について新たな知見を得ることを目的と
てゆくプロセスであった。しかし人類は特定の環
境への適応による特殊化を拒否し、人類自体が地
して発足した。
乾燥地も都市も生物学的には限界
球全体へと拡散していつた。これを可能にしたの
環境にある。しかし人類文明はむしろ生物学的限
が、火や道具、言語などの文化の発明であること
界環境下においてこそ発展を遂げたかの観があ
はいうまでもないが、それは、特定環境に安住す
る。このパラドックスの解明も本研究の深い問題
ることなく、
環境とのより強い緊張関係のなかで
意識としてあった。3年間の研究の総括にあたっ
生きることの選択であったとも言える。こうした
ては、この問題をめぐる反省を整理しておきたい。
人類進化ののプロセスは文化的放散とよばれる。
このパラドックスは、生命進化の歴史にまでさ
人類はもうひとつの冒険もおこなった。ネオト
かのぼって、人間と環境、生命と環境の関係を考
ニーとか生理的早産とよばれてきた現象で、人間
察するなら、けうして不思議ではない。なぜなら、
の子は未成熟の状態でうまれるようになった。動
生命の歴史は、新たな棲息地 (ニッチ)をもとめ
親から独立
物はほとんど完成した状態で生まれ、
てのフロンティア開発と冒険の歴史であったか
するのも早い。しかし人類の赤子の場合は、保護
らである。オズポーンはこれを適応放散と呼ぶ。
なくしては成育不可能な状態に長期間身をおく
生命はまず海で生成した後、
陸へと進化を遂げる。
のである。その間に人間の子は様々な学習をおこ
ある時期まで、
陸は生命によって利用されること
なうのであるが、自然環境に対してまったく不適
のない、未開拓の地であった。両生類爬虫類がこ
応の形で誕生するのだと言ってよい。
の処女地に上陸して、
陸ははじめて動物の天下と
3
―-14-一
文化的適応放散と文明形成
人類進化にはしかし 2段階が認められる。その
第一段階は、
文化的な適応放散のプロセスである。
人類は文化放散によって地球全体へと拡散して
としての環境は人間が直接居住する地域の環境
をはるかに越えて広がることになるからである。
各人の生は今や異なる生態環境にまたがって営
いったが、同時にさまざまな環境に文化的に適応
まれることになる。人類以前の生命進化段階にお
し、様々な文化、様々な部族・民族集団を形成す
いて、
多様な地球環境を全体として支配していた
るに至ったからである。それは生命が様々な生物
のは生命であったが、人類の誕生とともに、人類
種に分化・特殊化していつたプロセセスと似てい
る。人間環境問題において重要なのは、このプロ
という一つの生物種が地球環境を全体として支
配しはじめる。ところが「文明」の形成とともに、
セスにおいてはまだかなり強固な環境との調和
人類メンバーー人一人による地球環境の広範囲
がはかられていることである。
の利用が可能になったのである。
しかし歴史上のある時点から、この運動が逆転
しかし人類文明が地球規模に拡大あるいは肥
しはじめる。人類とその文化はもう一度統合にむ
大化するにともない、新たな危機がはじまる。そ
かいはじめたからである。同時に、人間生活の環
のひとつは、
資源の収奪とその消費後の廃棄物処
境への依存度は減少する。これを文明形成のプロ
セスと呼びたい。文明の特徴は国家・都市の形成
理が天文学的量にのぼり環境負荷が膨大になっ
であるが、国家・都市形成にともなって 1様々な
機がうまれている。それは、文明の肥大化により、
ふたたび統合へと向かいはじ
文化や民族集団が、
人間はそのなかに呑み込まれ、自然環境に関して
める。これは、政治的のみならず、交易などの商
業活動を通じても、宗教的にも、言語的にも、さ
は直接の認識を持ち得なくなってしまっている
ことである。そのため人間・環境関係の適正なコ
まざなのレヴェルを通じておこなわれる。かくし
ントロールが困難になった。
たという事実である。しかしもうひとつ重大な危
て広範な地域的統合をおこなった文明圏が世界
比喩でいえば、ヨットなどの小さな船で航海す
各地にいくつも形成され次第に巨大化していつ
るばあい、
船乗りはたえず自然の荒波を直接認識
たが、その間の闘争を経て、現代地球規模の統合
しているが、巨大船舶で航海する場合、船乗りは
が現実のものとなった。言いかえると世界は小さ
くなった。この測定を野沢慎司は「小さな世界問
海自
巨大船舶の複雑なシステムに関心を奪われ、
体の認識がおろそかになる。それだけならまだよ
題」として社会学的な実験を通じて試みている。
様々な社
文化的な適応放散の段階においても、
いが、
船乗りが船舶の複雑なシステムの管理を怠
会関係が形成された。しかしこの段階においては、
対自然関係が人間生活の関心の中心を占めてい
れることもある。システムの複雑さに神経症を病
た。しかし文明のはじまりとともに、多様な文化
ある。
諸井は現代人の対人能力はけつして衰えて
や人間集団、
異なる生産活動をどのようにして結
いないということを社会心理学の実験を通じて
び付けるかという、人間の諸活動の地域的統合シ
指摘している。しかし問題は、対人能力の向上に
ステムの構築とその維持、
発展が人間生活の主要
反比例して対自然の感性や能力が衰えてしまっ
関心事となりはじめる。乾燥地がなにゆえに文明
ていないか、という点にあるだろう。対人能力に
家畜を使って
発展の揺監地であったかというと、
優れた者が船長の座を得た時、船は座礁していた
ということこそが恐れるべきことである。
の運搬手段が存在するなど長距離移動が容易な
けたり、
船長の座をあらそって船のかじ取りを忘
む船乗りもでてくるだろう。ここに最大の危機が
乾燥地はそうした広範囲におよぶ地域的な統合
構築が比較的容易な環境であったからである。
4文明のパラドックス
生命・環境関係の図式
生命進化
文明の発展とともに、人間の自然環境への依存
場貴妃が馬を飛ばさせて熱帯産の
度は激減する。
果物を食卓にのぼらせたように、人間の生活基盤
一-15-―
種的適応放散
分化・
文化的適応放散
特殊化
文明形成
統合化
人類進化

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