朝の法話第二十五回一月十五日全校の皆さん、おはようございます。今週は全国各地で成人式がありました。「成人」とは、「一人前と認められる年齢に達すること」と言われています。日本では満二十歳になって「大人（成人を迎える）」と呼ばれますが、「人と成る」ということは、自分の人生を主体的に生きるという意味ですので、どんな境遇からも自分の人生を主体的に生きることを学べる人になることが、本当の「成人」ということでしょう。さて、今朝は釈尊の入滅、入涅槃という言い方もしますが、いのちが終わるときのお話をしたいと思います。釈尊は三十五歳で苦悩の根源を深くみつめ、すべてのものは縁によって成り立っており、だからこそすべてのものは移ろいゆくという事実に目覚めました。それから約四十五年間、旅を続けながら、自らが身を置く世界で苦悩する一人ひとりの人間に、あるときは厳しく、あるときは優しく説き続けました。八十歳になった釈尊は、生まれ故郷に向かう最後の旅に出かけました。しかしながら、この頃の釈尊の身体は衰え、限界に近づいていたといいます。その旅の途中、病にかかり、とうとう動けなくなってしまったのです。そして、弟子の阿難を呼び、次のように語りました。「阿難よ、老衰した私のこの身はあたかも古ぼけた車が皮紐の助けによってようやく動いているようなものだ。阿難よ、それゆえ私の死後も他を頼りとせず、誰もが、ただ自己と法とのみをよりどころとせねばならないのだ。」と。釈尊は本当に依りどころとするべきものは、自分自身であり、その自分を成り立たせるものは教え（法）であると言ったのです。自分を依りどころとするというのは、自分の思いに任せるというのものではなく、本当の自分に目覚めるということです。自分中心の考えから抜け出せなかったり、あれも欲しい、これも欲しいと底なしの欲を抱えているように、煩悩が盛んな姿こそが本当の私の姿です。中国の高僧、善導は「仏教は鏡のようなもの」と言いました。鏡を使わないと私たちは自分のことが見えないのと同じように、自分自身のことが一番分かってないのが自分なのです。だかこそ、教えにふれることで本当の私に出会い、本当のことが明らかにされていくのでしょう。これで朝の法話を終わります。