GCJ 大人のための知的冒険の旅清家久美子 R O F I L ﹁西馬音内盆踊り﹂の不思議な魅力劇団わらび座舞踊講師 P E １９９６年から劇団アート・ボディ・コンディショニングの仕事に就き、養成所研究生や俳優の舞踊を担当しながら、大学の特別講座「日本の踊り入門（講義と実技）」講師や、小・中学校、不登校の若者たちへの「こころと体を拓くワークショップ」、全国の女性の皆さんを中心とした「からだの中から美しくなる健康教室」、「介護者のための健康教室」、地元の民謡を素材に踊りの振り付けなども行っています。 2011/7/20 発行 Global Campus 秋号 221 Vol. 鎌倉時代から700年にわたって踊り継がれる秋田県羽後町の「西馬音内（にしもない）盆踊り」（8/16-18）は、他に例を見ない独特の趣があります。その魅力の秘密は「不調和の調和」といわれています。勇壮なお囃子と優雅な踊りの対比。不調和なようでみごとに融けあっています。また、ゆっくりとした優雅な舞いの「音頭」に対し、早くて流れるような「がんけ」の踊りの対比。そして色彩豊かな「端縫い」衣装に対し、モノトーンの粋で幽玄な「藍染め」の衣装の対比。さらに「編み笠」と「彦三頭巾」の対比など、魅力にあふれています。劇団わらび座では長い間にわたってこの踊りを舞台にあげてきましたが、衣装を着て編み笠を被った瞬間、西馬音内の人になったような昂揚した気分になります。この夏は、ぜひごいっしょにその世界に浸りましょう。（P.2 に続く）﹁西馬音内盆踊り﹂の不思議な魅力︵表紙からの続き …… ︶成年になっていない女性は目だけがでる彦三頭巾をかぶって踊ります西馬音内盆踊りの起源と特徴 1年の節目としての盆踊りこの盆踊りは約700年前に豊年祈願として踊り手は編み笠を深くかぶって顔を見せない踊られたのが始まりとされています。さらに時代ようにしています。黒い頭巾は彦三頭巾といい、を経て慶長6年（1601年）に滅ぼされた西馬音亡者踊りから受け継がれているものです。編み内城主を偲んで家臣たちが踊る「亡者踊り」とあ笠は「がんけ踊り」の振りを引き立たせるためにわさって、いまの形になったといわれています。前後を跳ね上げた大きな笠になっています。反いまの衣装は、昭和10年に東京で行われた第り上がった笠の後ろと着物の襟を抜いて見え 9回全国郷土舞踊全国大会に出場したときからるうなじが一直線になって、みごとな美しさをかのものです。江戸時代、日本海沿岸を北上してもし出します。交易を行った北前船が上方文化を東北に伝えどの地方の伝統芸能や祭り、盆踊りもそうでる役割を果たしていました。このまちの近くにすが、 1年のしめくくりがこの盆踊りの時期で、あった大きな銀山では、江戸や上方の芝居や踊心をひとつにして囃し、唄い、踊り、これが終わりが上演されていたと伝えられており、衣装やれば、また新しい年に向かってみなで進んでい踊りの振りには、江戸や上方の影響もあったとけるという思いで踊られます。今年の盆踊りは、思われます。未曾有の被害をもたらした大震災で亡くなった音頭は「日本のラップ」といわれる秋田音頭と方々への鎮魂の思いと、生き残ったものが強く同じ様式で踊り手たちの心を開放する役割を生きていくという決意をこめて踊られるものと果たしています。太鼓・笛・三味線のお囃子に思います。のって地口といいわれる歌詞が、世間世情を風刺したもの、ユーモアに満ちたもの、支配層にささやかな抵抗をみせたもの、など野趣に富んでいます。 ♪ 「今年の踊り子揃いも揃うたほんとによく揃うた手つき足つき品良く踊れば嫁こに世話するぞ」。また「がんけ」は、緩やかな哀調のあるお囃子にのせて優雅に踊られます。 ♪ 「お盆恋しやかがり火恋しまして踊り子なお恋し」 2 グローバルキャンパス秋号講座お申込みは 0120-999-020 秋田講座の詳細は → P10