Downloaden - Boven

28 februari 2014
11e jaargang - no. 4
Kerkbode Hersteld Hervormd
Boven-Hardinxveld
Meditatie
Alle vermelde datums in deze kerkbode
zijn: ‘zo de Heere wil en wij leven’.
Preekbeurten
Zondag 2 maart
(eerste lijdenszondag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
18.00 uur: ds. P. de Vries
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. voorjaarszendingscollecte
Voorzang
Morgendienst: Ps. 135:3
Avonddienst: Ps. 45:7
Kinderoppas
Mevr. P.A. Duijzer-Den Dunnen
Elsemarie Adriaanse
Zondag 9 maart
(tweede lijdenszondag)
09.30 uur: ds. J.C. den Ouden,
Opheusden
18.00 uur: ds. J.C. den Ouden,
Opheusden
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. diaconie
Voorzang
Morgendienst: Ps. 107: 22
Avonddienst: Ps. 103:7
Kinderoppas
Mevr. P. Aangeenbrug- Vogel
Marlijn Meijwaard
VERVOLG ZIE ACHTERZIJDE
‘In gestikte klederen zal zij tot den Koning geleid worden;
de jonge dochteren, die achter haar zijn, haar medegezellinnen,
zullen tot u gebracht worden. Zij zullen geleid worden met alle blijdschap
en verheuging; zij zullen ingaan in des Konings paleis.’
(Psalm 45:14-16)
Hoe wondervol is toch de getrouwe
God in de leiding met Zijn heiligen!
Hij maakt hen geheel teniet, opdat
Hij alleen in hen groot wordt. Hij laat
hen alles verliezen, opdat Hij door
hen in waarde wordt gehouden. Hij
ontneemt hun alles, opdat Hij alles
met Zichzelf vergoede. Het doel kennen wij, het is de verheerlijking van
Zijn Naam, en onze bevestiging en
ons duurzaam geluk in en bij Hem.
Hij maakt ons geheel en al lege vaten,
om ons alleen uit Zijn volheid geheel
te vervullen. Het onze verderft ons,
en wij verderven onszelf dagelijks.
Hij alleen heeft alles welgemaakt, en
Hij alleen maakt Zijn volk zalig van
hun zonden. En wil Hij nu een mens
eens recht doen ondervinden, wat een
arm zondaar aan Zijn liefde heeft en
eeuwig hebben zal, dan slaat Hij hem
een diepe, zeer diepe wond. Hij alleen
heelt ze dan ook, en giet er later de
vreugdeolie in.
Wie dit ondervonden heeft, die roept
in het gevoel van diepste smart uit:
“De Heere doet het, en al slaat Hij
mij ook nog dieper wond, dan wil
ik Hem des te meer en des te inniger liefhebben; en al wilde Hij mij
ook doden, dan wil ik toch op Hem
hopen.” Intussen duizelt het dikwijls een mens die de reis naar Jeruzalem een maakt, en hij geraakt
in twijfelmoedigheid aangaande zijn
Leidsman en God. - Daar krijgt de
pelgrim Jeruzalem in het oog; vrolijk neemt hij de pelgrimsstaf op, en
meent dat hij er nu spoedig zal zijn.
Maar de weg wordt smal en steil;
hier een hol met leeuwen en draken;
daar een kloof met slangen; hier een
afgrond, dáár een afgrond; gevaren
en vijanden: een zeer grote menigte.
“Maar wie heeft u gezegd, dat dit de
weg naar Jeruzalem is, en dat u daar
aankomen zult!” Zo fluistert hem een
in het oor, die hem voorbij sluipt. En
deze wijst hem beneden in het dal het
heerlijke Sodomsoord, opdat hij hem
op zijn weg doet vallen.
En de pelgrim heeft nóch Jeruzalem,
nóch zijn Leidsman meer in het oog,
en denkt: het is nu met mij gedaan!
Daar meent een Eva, dat zij “den
Man heeft verkregen, de Heere”
- en zie, haar zoon is een moordenaar. Daar wacht Abraham op de
belofte; eindelijk wordt ze vervuld;
in zijn hoge ouderdom ontvangt hij
een zoon, - en moet met hem naar
Moria. Daar is een David tot koning
gezalfd en vreest nog eens als balling
te zullen omkomen! Ja, hoe zij allen
ook mogen heten, de gelouterden, en waar is de Christen, die niet een
dergelijke weg werd geleid? Hij bad
om dit of dat; hij ontving het en God
ontnam het hem weer. Daar meent
een weduwe, dat de vrienden van
haar man of haar zoon haar steun
zullen zijn, de vrienden blijven weg,
de zoon gaat in het graf. Daar menen wezen, dat zij toch wel door de
wereld zullen komen, want zij hebben geld, en de voogden onttrekken
hen hun goed. Daar verheugt zich
een Gemeente over het bezit van een
gelovig leraar en deze moet naar elders vertrekken, of wordt uitgeworpen. Daar geeft de Heere een mens
ijver tegen de vijanden en Hij laat het
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
2
de vijanden gelukken, en bindt hem
handen en voeten, zodat hij tot op de
beenderen verteerd wordt. Daar heet
het: “Mijn vrede laat Ik u”, en bij het
minste woord, dat wij spreken, is er
oorlog. Daar heet het: “Ik zal u niet
begeven”, en als de wereld ons uit het
boek van haar leven heeft geschrapt,
gaan wij onze weg, als behoorden wij
niemand toe.
Het schijnt ons toe, als hadden wij alleszins goede hoop, als stond nu onze
berg vast, en voor wij er op verdacht
zijn, liggen wij op de grond. Geen
dag rust, geen blijven op de hoogte;
steeds meer in de diepte … en toch
naar Boven! Steeds “per desperata”,
- door het wanhopige heen, - en van
alles ontbloot en ontledigd. Steeds:
“per contraria”, - door het tegenstrijdige heen, - Zó ligt de weg!
Dr. H.F. Kohlbrugge
Mededelingen
Voorjaarszendingscollecte D.V. 2
maart
Binnenkort wordt de landelijke voorjaarszendingscollecte gehouden.
Deze collecte is bestemd voor het
werk van de Zending Hersteld Hervormde Kerk (ZHHK). ZHHK is
namens de gemeenten van de HHK
werkzaam in Suriname en in Malawi.
Op beide zendingsvelden staat het
doorgeven van Gods Woord centraal.
In Suriname krijgt dit vooral vorm
in de zondagse eredienst, preekbespreking, Bijbelstudie en het kinderen tienerwerk. In Malawi vindt het
doorgeven van Gods Woord weer op
andere manieren plaats. In de flyer
die u bij de aankomende collecte ontvangt, ligt de focus deze keer op het
werk in Malawi. De opbrengst van de
collecte is voor beide zendingsvelden
bedoeld.
Malawi
‘Als de oceaan zo breed, maar slechts
een inch diep’, wordt wel gezegd over
de kerk in Afrika. Dat herkent ook
ds. K. Klopstra. Hij geeft les aan de
Bijbelschool in Malawi, waar studenten worden opgeleid tot evangelist.
Dit onderwijs is hard nodig. Tegelijk mag er ook vrucht worden gezien
op het werk. Ds. K. Klopstra begeleidt ook studenten die deelnemen
aan het MINTS-programma op het
Eskol College. Dit is een HBO-opleiding die studenten voorbereidt op
het ambt van predikant.
In Malawi is ook ds. R.J. Oomen
werkzaam. Hij adviseert de synode van de Reformed Presbyterian
Church (RPC), geeft cursussen aan
ambtsdragers en gemeenteleden en
bezoekt gevangenen. Tevens helpt hij
bij het opzetten van vrouwenverenigingen. Op deze manieren wordt in
Malawi Gods Woord doorgegeven.
Maar de Bijbel leert ons ook om de
mensen om ons heen te helpen in hun
materiële behoeften. Daarom vinden
er in Malawi tevens diaconale projecten plaats.
Soepactie
Deze actie heeft €431,50 opgebracht ,
dit ten goede van de kerk alle kopers
hartelijk dank. We hopen dat het gesmaakt heeft.
Diaconaal doel 23 maart: Friedensstimme
De diaconiecollecte op de Heilig
Avondmaalszondag en de offerblokken tijdens de bediening van het Heilig Avondmaal wil de diaconie bestemmen voor de stichting Friedensstimme. Stichting Friedensstimme
staat al bijna 35 jaar voor ondersteuning van christenen in de voormalige
Sovjet-Unie bij hun evangelisatie- en
zendingsactiviteiten (o.a. door middel van Bijbelverspreiding). Zij stelt
honderd evangelisten in staat om zich
volledig aan evangelieverkondiging
te wijden en voorziet hen van lectuur en middelen voor vervoer. Wist
u overigens dat de voormalige Sovjet-Unie 15% van het aardoppervlak
beslaat? Bekend is Friedensstimme
verder van de zogenaamde ‘Kersten Paasgroet-acties’, waarbij Bijbels,
lectuur of kaarten kunnen worden
aangevraagd en die vervolgens tegen betaling van de portokosten naar
deze voormalige Sovjet-Unie landen
worden opgestuurd.
Verder heeft Friedensstimme als doel
christenen in Nederland betrokken te
laten zijn bij broeders en zusters in
Rusland en omliggende landen. Dit
doen ze door middel van een perio-
diek magazine en informatie-DVD’s.
Hierin mogen rijke getuigenissen
doorklinken. Ook in onze tijd wil de
Heere nog werken in zondaarsharten
en mensen uit het duister trekken tot
Zijn Wonderbaar Licht. Wij bevelen
deze collecte van harte in uw milddadigheid aan.
Coördinator bezorging kerkblad
De heer W. Nijland heeft aangegeven
het coördinatorschap betreffende de
bezorging van de kerkbode te beëindigen. We hebben dit te respecteren
en kunnen alleen maar blij zijn voor
het feit dat hij dit werk tot op hoge
leeftijd heeft willen doen. Hij heeft
altijd met grote toewijding en precisie
dit werk uitgevoerd. U mag ervan uitgaan dat dit werk, dat op de achtergrond plaatsvindt, iedere keer weer
de nodige tijd vergt en secuur uitgevoerd dient te worden. Wij danken
de heer Nijland voor hetgeen hij in
dit verband voor de gemeente gedaan
heeft. In de colofon van een volgende
kerkbode kunt u lezen hoe aan de opvolging invulling is gegeven.
Ontruimingsoefening
Er is in ons land veel regelgeving over
zaken als brandveiligheid, rampenbestrijding en bedrijfshulpverlening.
Dat is op zichzelf goed, maar een zekere nuchterheid is daarin ook wel op
zijn plaats. De kerk voldoet aan de
eisen die er op deze terreinen gesteld
worden. Daarmee is echter nog niet
alles gezegd. De overheid hecht er
aan dat er oefeningen worden gehouden. Tot nu toe zijn er twee van dergelijke oefeningen gehouden, namelijk
na de avonddienst op de dankdag in
2010 en na de avonddienst op de biddag in 2012. Een oefening is alleen
zinvol wanneer er voldoende mensen aanwezig zijn. Omdat de zondag daarvoor niet geschikt is, zal de
volgende oefening worden gehouden
na de avonddienst op de biddag. Het
is de bedoeling dat, wanneer na de
dienst de kerkenraad naar de consistorie is gegaan, de oefening gehouden zal worden. Het orgel zal dan
niet gaan spelen en er zullen mededelingen gedaan worden over hoe het
kerkgebouw verlaten moet worden.
We vertrouwen op uw medewerking
en hopen dat de oefening even goed
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
zal verlopen als de vorige keren. Wij
hopen dat de oefening niet de aandacht af zal leiden van het daarvoor
gesproken Woord. Aan de ene kant is
een dergelijke oefening nuttig, maar
we moeten uiteraard wel beseffen dat,
hoe goed iets is doordacht en hoe veilig het ook lijkt, alles aan Gods zegen
is gelegen. Dat de HEERE Zijn gunst
over alles zou willen geven.
Doopdienst en doopzitting
D.V. 6 april zal in de morgendienst de
Heilige Doop worden bediend. D.V.
28 maart is er doopzitting in de consistorie. Aanvang: 20.00 uur.
Catechisatie
Groep 1 maandag 3-3 Paragraaf
12.3a vragen 1 t/m 8.
Groep 2 maandag 3-3 Paragraaf 6.0
vragen 1 t/m 11.
Groep 3 maandag 3-3 Hoofdstuk 29
lezen en leren 1 Timotheüs 3:16.
Groep 18 jaar en ouder dinsdag 4-3
vraag en antwoord 96 en 97.
In de week van biddag is er geen catechisatie.
Jongerendag 16- DV 22 maart
Schijnheilig? Zondags netjes in de
kerk, maar doordeweeks… Schijnheiligheid kom je overal tegen, bij
de mensen om je heen, op school of
in de kerk. Maar misschien ook bij
jezelf ?
Tijdens de Jongerendag die we op
D.V. 22 maart 2014 samen met jou en
heel veel andere jongeren willen houden, staan we bij dit thema stil. Maar
ook bij de heilige God, die door Zijn
genade ons van alle schijnheiligheid
kan en wil verlossen. Ds. R.W. Mulder hoopt het appelwoord te houden.
Rond het thema worden verschillende workshops georganiseerd, die jou
zeker zullen aan-spreken. Net als vorig jaar zijn er ook weer sportieve en
creatieve workshops. Op deze dag hopen we ook jou te ontmoeten! Alleen,
samen met je JV, vrienden of familie.
Voor eten en drinken zorgen wij. En
natuurlijk maken we weer veel ruimte
voor gezelligheid en ontmoeting!
Mis deze dag niet en meld je aan!
Dit kan via je JV-leiding, of anders
via de site.
Waar: Van Lodenstein College,
Utrechtseweg 228, Amersfoort.
Wanneer: 22 maart 2014, 9.45-14.30
uur.
Je bent welkom vanaf 9.15 uur. Reserveer de datum vast in je agenda!
Voor meer info, check de site: www.
hhjo.nl/jongerendag16-16 JV David
D.V. zondag 2 maart is het weer JV.
We behandelen dan Mattheüs 22:114 en Arinda Klop heeft dan de inleiding. D.V. vrijdagavond 7 maart
is het ook weer JV. We behandelen
Daniël schets 3 en na de pauze gaan
we iets lekkers op een creatieve manier maken.....!
Tot ziens op de JV!!!!
Jongelidmaten/jongerenkring
De vorige keer hebben we stilgestaan
bij het tweede deel van Daniël 7 en
dan vooral het gedeelte waar Daniël een gezicht krijgt op de Heere in
de hemel. Er vindt een rechtszitting
plaats waarbij de boeken geopend
worden en waarbij God ieder werk in
het gericht zal brengen met al wat verborgen is, hetzij goed, hetzij kwaad.
Het vierde dier en de daaruit voortkomende kleine hoorn, die de Antichrist genoemd wordt, wordt verwezen naar de eeuwige rampzaligheid.
Ook ons levensboek zal eenmaal geopend worden en hoe zal het dan met
ons aflopen? Over deze vraag hebben
we met elkaar nagedacht. Maar Daniël zag ook een mensenzoon komen
tot de Heere en hem werd alle macht
gegeven in de hemel en op de aarde
en Zijn koninkrijk zal geen einde hebben en de heiligen der hoge plaatsen, zoals Daniël de Kerk van God
noemt, zullen dat koninkrijk tot in
alle eeuwigheid bezitten, het komt er
dus op aan dat wij lid van die Kerk
zijn of worden!
De komende keer is DV zondag 9
maart. Dan willen we ons verdiepen
in hoofdstuk 8 en we schrijven boven
dit hoofdstuk: Weer een geschiedenisles. Daniel 8 is misschien wel het
meest onbekende hoofdstuk in dit
Bijbelboek. Daniël krijgt nader onderwijs aangaande de toekomende
dingen, hij ziet een ram en een geitenbok, voorstellende het Medisch-Perzische rijk en het Griekse rijk en opnieuw de kleine hoorn die opkwam
uit het Syrische rijk n.l. koning An-
3
tiochus Epifanus die de Joodse Kerk
zeer vervolgd heeft en met recht de
Antichrist van het O.T. genoemd mag
worden. Ook voor ons liggen hier
lessen in en we hopen er met elkaar
over na te denken. Een ieder is weer
hartelijk welkom, ook als het de eerste keer is.
de leiding
Samen eten
Dinsdag 11 maart is er weer een gezamenlijke maaltijd voor ouderen en
alleengaanden. De zaal is om half
vier open. Eerst is er nog gelegenheid om met elkaar koffie of thee te
drinken, gezellig een spelletje te doen
of te luisteren naar het voorlezen van
een verhaal. We hopen om ongeveer
half zes te gaan eten. Iedereen wordt
hartelijk uitgenodigd. Als u gehaald
wilt worden kunt u bellen naar mevr.
A. den Dunnen tel. 615908.
Vrouwenvereniging Ruth
De Hersteld Hervormde Vrouwenbond heeft op 2 locaties toerustingsdagen georganiseerd. Voor ons is dat
in Ridderkerk in de Maranathakerk,
en wel op D.V. dinsdag 25 maart. Het
begint om 10.00 uur en de sluiting is
om ongeveer 15.00 uur. Ds. G. Hendriks uit Opheusden hoopt over het
onderwerp ‘Evangelisch of Reformatorisch?’ te spreken, ook wordt er in
groepen over vragen betreffende dit
onderwerp van gedachten gewisseld.
Degenen die mee willen naar deze
dag, graag opgeven vóór 14 maart,
omdat het ook doorgegeven moet
worden naar de vrouwenbond.
Opgeven bij Lies van Helden, tel.
617309 of via e-mail:
[email protected]
Het wel en wee
Boetedag
De synode van de Gereformeerde
Gemeenten besloot al eerder een oproep te doen tot een boetedag. Daarbij is aangegeven dat ook gemeenten buiten haar kring daarbij kunnen
en mogen aanhaken. Inmiddels heeft
men D.V. zondag 11 mei daartoe aangewezen. Ik acht dit een zeer goede
zaak. We mogen niet ontkennen dat
de Heere nog werkt. Vooral naar jon-
4
ge mensen toe wil ik dat onderstrepen. Echter, de nood van Gods Kerk
in Nederland is groot. Vele kerkgangers lezen niet of nauwelijks in de
Bijbel zelf. De kennis van de bijbelse waarheid is gering, terwijl de wereldgelijkvormigheid – welk kerkverband we ook nemen – groot is. Dan is
verootmoediging nodig. Wij zijn als
Hersteld Hervormde Kerk niet gebaat bij de neergang van andere kerken en andere kerken zijn niet gebaat
bij onze neergang, terwijl het al helemaal niet tot eer is van God. Als de
ene kerk of gemeente tot bloei komt,
zal de andere gemeente in de nabijheid ervan dat merken en er vaak ook
vrucht van hebben. Zelf denk ik in
verband met verootmoediging steeds
aan de woorden uit Klaagliederen
3:40: ‘Laat ons onze wegen onderzoeken en doorzoeken, en laat ons
wederkeren tot den HEERE.’
Biddag
D.V. woensdag 12 maart hopen we
bij leven en welzijn biddag te houden. Op een biddag vragen we niet
alleen of de Heere ons het komende
jaar eten en drinken wil geven, maar
vooral ook of Hij met Zijn Woord
en Geest in de harten van mensen
wil werken. Een mens zal immers
niet alleen bij brood leven, maar bij
alle woord wat uit de mond des Heeren uitgaat. Wat baat ons weelde en
voorspoed als we Gods vriendelijk
aangezicht nooit gezien hebben. Wat
kan leed ons deren, als niets ons kan
scheiden van de liefde van God geopenbaard in Christus.
Een biddag is ook bij uitstek een dag
van verootmoediging. Een dag waarop we onze persoonlijke zonden en
ook de zonden van land, volk en kerk
aan de Heere belijden. Wat is de laatste jaren de afbraak van christelijke
normen en waarden snel gegaan. Wat
gaat er van de kerk weinig werfkracht
uit. Hoe komt het toch dat het getal
van hen die onder het Woord komen,
vrijwel overal afneemt in plaats van
toeneemt. We weten dat het evangelie niet naar de mens is, maar we
moeten ons als kerk ook afvragen
of wij wel alom een goede reuk van
Christus verspreiden. Dit is zeker: er
is buiten Christus geen behoud. Dan
geldt allereerst voor onszelf dat wij
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
in Christus geborgen dienen te zijn
en vervolgens dat wij smeken voor
anderen of God hen toebrengt. Ester
heeft gesmeekt om het behoud van
haar volk, de Kananese vrouw heeft
geworsteld om het behoud van haar
kind. Laten wij zo worstelen aan de
troon der genade of de Heere ons
land en volk nog wil gedenken.
Gods genade is vrij. Als we er deel
aan krijgen is het echter altijd in de
weg van schuldbelijdenis. Als wij ons
schuldig kennen, wil God aan Zijn
verbond gedenken. Laat onze vurige
bede zijn of de Heere in ons midden
wil werken. Wij zijn allen voor de
eeuwigheid geschapen en zullen de
eeuwigheid óf met God óf zonder
God moeten doorbrengen. Wie zijn
persoonlijke nood heeft leren zien,
krijgt ook zicht op de nood van anderen. Dan is het ons niet langer mogelijk mensen zo maar verloren te
laten gaan. We krijgen gebed voor
anderen. We gaan zoeken naar gelegenheden met anderen te spreken.
Mozes bad of al het volk des Heeren
profeten mocht zijn. We hoeven niet
bang te zijn dat God teveel mensen
bekeert. Het moet ons wel benauwen
dat zovele mensen zich niet bekommeren om het heil van hun ziel of met
een ingebeelde hemel op reis zijn naar
de hel. Als het gaat om geestelijke zegeningen, kunnen we God nooit teveel vragen wel te weinig. Mijn vurige
wens is dat u allen de drie stukken
leert die nodig zijn om zalig te leven
en zalig te sterven, namelijk ellende,
verlossing en dankbaarheid. God
bouwt Zijn kerk door middel van de
bediening van het Woord. Moge de
Heere in ons midden ook mannen
verwekken die de verborgenheid van
het geloof in een rein geweten bezitten en bekwaam zijn om te leren.
Hoe noodzakelijk is het dat een gemeente ambtsdragers krijgt die zelf
delen hebben aan de waarheid die zij
anderen moeten voorhouden. Mannen die antwoord kunnen geven op
de vragen van een zondaar die worstelt met zijn schuld en zich afvraagt
hoe hij God als zijn God kan leren
kennen. Mannen die zorgeloze zondaren ernstig en dringend vermanen
om de toekomende toorn te ontvlieden. Laten we ook deze zaak in gebed aan God voorleggen. Trouwens
of de Heere ons tot een bijzonder
ambt roept in de kerk of niet, het is
ons aller opdracht een verbreider van
Zijn eer te zijn. Dan mag de bede van
Mozes wel onze bede zijn: ‘Och dat
al het volk des HEEREN profeten
waren.’ Laat ons gebed zijn dat onze
gemeente een spelonk van Adullam
mag zijn. Een plaats waar gebrokenen van hart en verslagen van geest
zich thuisvoelen, omdat zij er horen
van Davids grote Zoon Die kwam
om het verloren te zoeken. De Heere
geve dat wij zelf zo’n gebrokene van
hart zijn en dat daarom het evangelie
van Zijn opzoekende zondaarsliefde
aan ons hart vertroosting, geest en
leven schenkt.
Voorbereiding op de bediening van het
Heilig Avondmaal
D.V. zondag 23 maart zal het Heilig
Avondmaal bediend worden. Voorbereiding op de bediening is nodig.
Het is niet zo dat wij naar gronden
in onszelf moeten zoeken. De enige
grond van zaligheid is Christus. Als
wij Die mogen kennen, hebben wij
juist geleerd hoe onwaardig wij al
Gods weldaden zijn. Jacob beleed:
“Ik ben geringer dan al deze weldaden en dan al deze trouw.” Is deze
taal de taal van uw hart? Hebt u
Gods heilig recht leren billijken? Mag
u nu schuilen bij Hem Die geen zonde
gekend heeft, maar tot zonde voor
ons is gemaakt. Het is niet voldoende
dat er het een en ander in ons leven
is veranderd. Het gaat erom dat wij
Christus deelachtig zijn. Nu weet ik
wel dat juist Gods kinderen er geweldig mee kunnen zitten of zij wel naar
het recht Gods zijn vrijgesproken.
Daar wil ik op antwoorden dat het
waarachtig geloof, hoe klein het ook
mag zijn, rechtvaardigend van aard
is. De zonden van elke ware gelovige
zijn achter Gods rug geworpen.
Alle geloof dat de mens zichzelf aanpraat weet van geen Goddelijk recht,
komt door de achterdeur naar binnen net zolang tot gezegd wordt: “Ga
weg van Mij, gij die de ongerechtigheid werkt, Ik heb u nooit gekend”.
Wie Gods genade smaakt, gaat wel
vruchten voortbrengen. En ook daarin hebben we onszelf te onderzoeken. Christus bewijst genade, opdat
wij Zijn beeld gelijkvormig worden.
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
Hoezeer is de wereld de kerk binnengedrongen. Dat blijkt wel als het gaat
om zondagsheiliging, besteding van
de zaterdagavond, kleding die niet
aan de bijbelse norm van zedigheid
voldoet, de vaak zeer materialistische levenshouding, roddelen over
elkaar in plaats van zaken eerlijk uit
te praten. Wat voor lectuur wordt er
gelezen? Hoeveel uren zit menigeen
feitelijk zinloos voor een computer.
In dit alles vraagt de Heere een keuze.
Het komt helaas voor dat ook avondmaalgangers menen één of meerdere
van de genoemde zaken met de belijdenis van Christus te kunnen combineren. Dan moet ik u ernstig waarschuwen. “Een iegelijk die de Naam
van Christus noemt, sta af van ongerechtigheid.” Alleen als we met onze
zonden die ons van de Heere afhouden breken, als we er bedroefd over
zijn en de dingen die boven zijn zoeken, kan de bediening van het Heilig Avondmaal ons tot zegen zijn.
Anders zal het gebruiken van het
Avondmaal ons oordeel alleen maar
verzwaren. Overigens gaan de zaken
die ik zo onder uw aandacht breng
ook de niet-avondmaalgangers aan.
Meer dan eens heb ik tijdens mijn
ambtelijke loopbaan moeten constateren dat niet-avondmaalgangers
kritiek hebben op de levenswijze van
avondmaalgangers, terwijl het in hun
eigen leven niet wezenlijk anders ligt.
Zij verwijten de avondmaalgangers
geen voorbeeld te zijn, maar zijn het
zelf evenmin. Hoe kan men smart
hebben over de zonden van anderen,
als men geen smart heeft over eigen
zonden?!
Laten we niet vergeten dat voor iedereen bekering nodig is. Stel uzelf
de vraag: hoe ligt dat bij mij? Wie
worden er zalig? Zij die zichzelf veroordelen en door God om Christus’
wil zijn vrijgesproken. Waar dat gebeurt, zijn we een nieuw schepsel. Al
dezulken zullen eenmaal aanzitten
aan de bruiloft van het Lam. Alleen
dezulken zullen eenmaal aanzitten
aan de bruiloft van het Lam. Al dezulken worden tot de dis van het verbond genodigd.
Tenslotte
Ontvangt allen de hartelijke groeten.
P. de Vries, V.D.M.
Activiteitenagenda
Vrijdag 28 februari
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. A.T. van Blijderveen
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. L Lammers
Zaterdag 1 maart
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 2 maart
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
14.00 uur: JV David
Maandag 3 maart
18.30 uur: catechisatie 12 t/m 13 1/2
jarigen
19.30 uur: catechisatie 13 1/2 t/m 14
jarigen
20.30 uur: catechisatie 15 t/m 17 jarigen
Dinsdag 4 maart
19.30 uur: catechisanten van 18 jaar
en ouder
20.30 uur: belijdeniscatechisatie
Vrijdag 7 maart
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lange Wei”, Ds. K.D. van de Hout
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Ds. P. Vernooij
19.15 uur: JV David
Zaterdag 8 maart
09.00-12.00 uur: Oud papier brengen
bij DIBA
Zondag 9 maart
14.00 uur: Zondagsschool Samuël.
19.45 uur: JV Boaz
19.45 uur: jongelidmaten/jongerenkring
Dinsdag 11 maart
15.30 uur: samen eten
Woensdag 12 maart
21.00 uur: ontruimingsoefening na
de kerkdienst
Vrijdag 14 maart
15.30 uur: Weeksluiting in “De Lan-
5
ge Wei”, Ds. S. Ris
18.30-20.00 uur: Chr. bibliotheek.
19.00 uur: Huisdienst in de “Tiendwaert”, Dhr. T.J. de Koning
Ter overdenking
De oudste paaspreek
De oudste ons bekende paaspreek
uit de kerkgeschiedenis is van Melito, bisschop van Sardes. Deze preek
is niet op een tekst gebaseerd. Dat
moet ons niet te zeer bevreemden.
Ook de apostelen baseerden zich in
hun prediking, zoals die ons in het
boek Handelingen is overgeleverd,
niet op één concrete tekst, maar gaven in hun prediking aan dat het
Oude Testament (de wet en de profeten) zijn vervulling heeft gevonden
in Jezus Christus. Pas als de apostolische tijd helemaal tot het verleden behoort, ontstaat langzaam de gewoonte preken te houden naar aanleiding
van één tekst of één Bijbelpassage,
hoewel ook Augustinus naast preken
over Bijbelteksten ook preken hield
naar aanleiding van het kerkelijke
jaar, zonder zich aan een bepaalde
Bijbeltekst te binden. In de latere
homiletiek worden dergelijke preken
homilieën genoemd. Het is een zeer
goede zaak dat uitgeverij Brevier een
nieuwe vertaling van deze paashomilie verzorgde, voorafgegaan door
een inleiding van Paul van Geest. Het
is een heel mooie uitgave geworden,
mede door de typografische vormgeving.
In de paashomilie van Melito van
Sardes wordt een heel nauwe verbinding gelegd tussen het oudtestamentische paasfeest en de geschiedenis
van het lijden en de opstanding van
de Heere Jezus Christus. Deze relatie vinden we al in het Nieuwe Testament. Bij Melito dienen we ook te
bedenken dat hij evenals de overgrote meerderheid van de christenen in
Klein-Azië in de tweede eeuw na Chr.
een zogenaamde quartodecimaan
was. Dat wil zeggen dat hij het paasfeest op de veertiende Nisan vierde en
niet op een zondag. Op het concilie
van Nicea werd deze praktijk voorgoed als onwettig verklaard. Voor de
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
6
quartodecimanen was het paasfeest
evenzeer een herdenking van Christus’ lijden als van Zijn opstanding uit
de doden. Wij zouden kunnen zeggen
dat in hun kerkelijke jaar Goede Vrijdag en Pasen samenvielen.
Vanuit het Griekse woord paschein,
dat ‘lijden’ betekent, trekt Melito een
lijn naar Pasen. Melito blijkt goed
bekend te zijn met de wijze waarop
de Joden het paasfeest vierden en
trouwens nog altijd vieren. Vandaar
dat door velen wordt voorondersteld
dat Melito – evenals meerdere andere geestelijke leiders uit de kerk
van Klein-Azië in de twee eeuw na
Chr. – van Joodse oorsprong was. In
het eerste deel van zijn paashomilie
geeft Melito de geschiedenis van de
uittocht weer. Van Geest legt er in
zijn inleiding de vinger bij dat juist
het tweede deel van de paashomilie
parallellen vertoont met de Joodse
paashaggada. In de paashaggada
wordt de eigentijdse ellende van het
Joodse volk ingebed in de herinnering van de vreugde dat God Zijn
volk heeft verlost. Melito schetst de
ellendige situatie van de mens door
de zondeval als achtergrond van de
vreugde die voortvloeit uit Christus’
dood en verrijzenis.
Bij Melito wordt de dood van Christus als de schuld van Israël gezien.
Weliswaar moest Christus lijden,
maar Israël had moeten vragen of
het niet betrokken had behoeven te
worden in de kruisdood van Christus. Van Geest brengt terecht naar
voren dat de felheid waarmee Melito
dat verwoordt, niet los moet worden
gezien van zijn eigen Joodse wortels.
Hij noemt ook dat de christelijke gemeente in Sardes in die tijd veel kleiner was dan de Joodse gemeenschap.
Daarom bracht hij met zoveel kracht
naar voren dat de kerk het Israël van
boven was. Haar Heere was de Redder van de gehele mensheid.
Cruciaal is voor Melito dat Jezus vanuit de hemel kwam om in het menselijk lichaam dat Hij had aangenomen
te lijden. Hij, Die Schepper was, werd
schepsel om door Zijn dood de dood
van haar kracht te ontdoen en verlossing tot stand te brengen. Wanneer
Van Geest in zijn inleiding stelt dat
bij Melito het onderscheid tussen de
Vader en de Zoon niet altijd helder
is, kan ik hem dat niet nazeggen. Wel
is waar, dat latere theologen dit onderscheid meer uitwerken.
Uit de paashomilie van Melito kunnen we leren dat hij het Oude Testament, dat door hem de Wet of de
Wet en de Profeten wordt genoemd,
christologisch en typologisch uitlegde. Daarmee sluit hij volledig aan bij
de wijze waarop in het Nieuwe Testament met het Oude Testament wordt
omgegaan. Typologie is voor Melito
meer dan dat er heenwijzingen naar
Christus zijn in het Oude Testament.
Hij was metterdaad reeds aanwezig
in oudtestamentische personen en instellingen. Hij is in Abel vermoord, in
Isaak gebonden, in Jakob verbannen,
in Jozef verkocht, in Mozes buiten
gelegd, in het lam geslacht, in David vervolgd en in de profeten verguisd. De kruisdood en verrijzenis
van Christus is dan ook werkelijk de
vervulling van de Wet en de Profeten.
Wie door het lezen van de paashomilie van Melito van Sardes zo het
Oude Testament leert lezen of daar
nog meer zicht op krijgt, heeft al een
belangrijke zegen ontvangen. Wie de
paashomilie van Melito van Sardes
leest, hoort als het ware de stem van
deze bisschop uit de tweede eeuw na
Chr. wiens diepste wens was dat zijn
hoorders en vervolgens zijn lezers Jezus Christus als Redder en Zaligmaker leerden eren en verheerlijken.
N.a.v. Melito van Sardes, Als een
Lam. De oudste paashomilie, vertaald
door Vincent Hunnink en ingeleid
door Paul van Geest, Brevier, Kampen 2013; ISBN978-94-91583-17-9;
hb.80 pp., prijs €12,50
Voor u gelezen
Schellen die vallen
De volgende column stond op 5 februari dit jaar in het RD. De auteur
is dhr. Laurens van der Tang, directeur van een ICT-bedrijf. Vanwege
het grote belang van de inhoud neem
ik de column in zijn geheel over.
Er zijn momenten dat een mens de
schellen van de ogen vallen. Onlangs
was ik op bezoek bij een reformatorische school in verband met een le-
zing voor jongeren van 16-17 jaar. Ik
vroeg enkele docenten en leidinggevenden waar zij zich zorgen over maken. Het antwoord was even eenduidig als onthutsend: ‘pornoverslaving
onder onze jongeren’. Geschat werd
dat meer dan 50% van de jongens
regelmatig porno bekijkt. Smartphones spelen daarbij een grote rol. Ook
onder meisjes is het een groeiend probleem. Bij hen werd het percentage
op 30% geschat.
Deze cijfers komen overeen met onderzoeken die de laatste jaren gehouden zijn onder seculiere jongeren. Het bevestigt wat we al langer
wisten: het gebruik van media door
refo-jongeren wijkt niet of nauwelijks af van dat door niet-christelijke
jongeren. De zorgen over pornoverslaving onder onze jongeren leven bij
sommigen al langer. Kees van Vianen
(LCJ) signaleerde het probleem al in
2011. Kennelijk hebben velen - waaronder ikzelf - het niet willen geloven.
Wij kunnen en mogen van dit probleem echter niet langer wegdraaien. De implicaties zijn immers ingrijpend. Een generatie van duizenden
jongeren gaat verloren. Jongeren die
zich bezighouden met porno bedroeven Gods Geest en leveren zich uit
aan de duivel. Zelfs als zij op latere
leeftijd erin slagen om zich van hun
obsessie te bevrijden, zullen zij nog
de gevolgen van een ernstig vervuilde
ziel hun leven lang meedragen. De
beelden die zich in hun gedachtewereld nestelen zijn onuitwisbaar. Ook
als God hen bekeert – en Hij geve
dat dit bij velen van hen het geval
zal zijn - zullen zij dit kruis moeten
blijven dragen.
Gevreesd moet worden dat veel van
deze jongeren dusdanig beschadigd
het volwassen leven ingaan dat zij
niet in staat zijn tot goede huwelijken.
Hun vermogen tot liefde en trouw zal
ernstig aangetast zijn. Velen van hen
zullen bovendien verslaafd blijven,
ook tijdens hun huwelijk. Er is weinig
verbeeldingskracht voor nodig om te
bedenken wat de gevolgen hiervan
kunnen zijn.
We moeten eerlijk zijn. Dit is het faillissement van het huidige mediabeleid in onze gezindte. Alles wat we gedaan hebben op het gebied van voorlichting, opvoeding, en ontwikkeling
Kerkbode Hersteld Hervormd Boven-Hardinxveld
8
van filteroplossingen heeft kennelijk
niet kunnen voorkomen dat onze ergste vrees bewaarheid werd. Obsessief
gebruik van porno is overigens niet
het enige probleem. Onze jongeren
luisteren óók massaal naar goddeloze muziek en kijken óók in grote
getale naar speelfilms.
Er ligt hiermee een nameloos grote schuld op ons als opvoeders. We
zijn met van alles druk geweest, maar
stonden niet op de wacht toen het er
werkelijk op aankwam.
Wat nu? Ik geloof dat we eerst en
voor alles naar onze binnenkamer
moeten, en de Heere moeten smeken om diepe indrukken van onze
schuld. Die schuld moeten wij belijden en wij moeten ootmoedig om
vergeving vragen. Ook moeten wij
smeken om wijsheid, liefde, urgentiebesef en geloofsmoed om dit grote
kwaad te bestrijden. En dan - en alleen dan – moeten wij aan de slag.
Iedere opvoeder onder ons.
Of is het hopeloos? Ik moest denken
aan wat ik ooit las over de eerste generatie zendelingen in China in de
19e eeuw. In die tijd heerste er onder
chinezen massale opiumverslaving.
In the provincie Shanxi waren 10 van
de 11 volwassenen verslaafd. De gevolgen waren verwoestend.
Pastor Hsi – eens zelf opiumverslaafd – begon klinieken om mensen
te helpen om van hun verslaving bevrijd te worden. Hij maakte daarbij
gebruik van een door hem zelf bereid
medicijn. Hij was zeer succesvol. Hoe
dat kwam? Het kwam doordat Pastor Hsi geen vertrouwen had in alleen medicijnen om mensen blijvend
te genezen. Hij wist dat er voor alles
gestreden moest worden met de duistere machten die achter de verslaving
schuilgingen. Hij leerde daarom iedere verslaafde om af te zien van alle
eigen krachten en alle vertrouwen op
menselijke hulpmiddelen, en hij wees
hen op Christus, om tot Hem de toevlucht te nemen. Dat werkte. Wonderlijk wel. God van de hemel, Die
kan het ons doen gelukken. Maar
waar zijn de ‘pastors Hsi’?
VERVOLG PREEKBEURTEN
Woensdag 12 maart (biddag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
19.30 uur: ds. P. de Vries
Collecten
1. biddagcollecte (fonds rente en
aflossing)
2. diaconie
Voorzang
Morgendienst: Ps. 81:12
Avonddienst: Ps. 105:3
Kinderoppas
Mevr. C. Slagboom-de Jongh
Mevr. L. Klop-den Besten
Zondag 16 maart
(derde lijdenszondag)
09.30 uur: ds. P. de Vries
(Voorbereiding op de bediening
van het Heilig Avondmaal)
18.00 uur: ds. P. de Vries
Collecten
1. algemeen kerkenwerk
2. kerkvoogdij
3. Vluchtheuvel
Voorzang
Morgendienst: Ps. 30: 8
Avonddienst: Ps. 73:14
Kinderoppas
Mevr. C.J. Noorland-v/d Berg
Mevr. J. Lissenburg-Stolker
Colofon
Predikant:
Ds. P. de Vries, Fint 4, 3372 VC Hardinxveld-Giessendam, tel. 0184-701348,
e-mail: [email protected]
weblog: http://drpdevries.blogspot.nl/
Pastoraal medewerker:
Dhr. C. Noordegraaf, Hof van Waarder 4, 3466 NR Waarder, tel. 0348502313; email: [email protected].
Scriba:
Diaken S. van Helden, Rivierdijk 419
3372 BV Hardinxveld-Giessendam,
tel. 0184-617309;
e-mail: [email protected].
Kerkgebouw:
Nassaustraat 4, tel. 0184-630012.
Website: www.hhgbovenhardinxveld.nl
Koster:
J.H. Klop, Schokker 24, tel. 0184630490 of 06-20477327, e-mail:
[email protected]. Telefoon in de
kerk: 630012.
Aanvraag CD's:
E.G. Klop, P. Potterstraat 2, tel. 0184632864 (tussen 18.00 en 21.00 uur).
Kerkauto:
C. van den Berg, Rivierdijk 392, tel.
0184-613692.
Bezorging van het kerkblad:
Tweewekelijks op vrijdag. Coördinator: S. Duijzer, Vermeerstraat 2, tel.
0184-610117.
Abonnementsprijs:
€ 20,- per jaar.
€ 50,- per jaar voor postabonnees.
Advertentieprijs:
€ 0,25 per millimeter.
Rekeningnummers:
Kerkvoogdij:
NL43RABO 03950.70.872
Diaconie:
NL78RABO 03950.35.031
Kopij inleveren op zaterdag voorafgaande aan de vrijdag waarop de kerkbode verschijnt. Uiterlijk 17.00 uur bij
Ds. P. de Vries, Fint 4.

Download Report