ブルデュー第3週

ブルデュー
第3部
１．「コミュニケーションの逆説」
共通言語 ⇔ 個人言語
2．言語交換＝
社会関係を実現する（表現の）やり取り
3．言語市場＝
社会における実際的な関係の中に存在する
言葉のやり取り
4．表現は社会状況の中で交換されるからこそ、
「中立的」な言葉は存在しない。
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ブルデュー
第3部
言説の逆説：
条件・発話者、受信者の個別性による言説の
特異性はあるが、
その特異性（特徴、個別性）さえ
社会枠組みの中に起源がある。
ほかの条件で使われた言語表現との共通点もあるし、
共通する「読み方」も可能にする。
（ｐ24）
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ブルデュー第3部
• 言語に社会関係の中の「意味」・「読み方」を
付けられること（状況、条件）：
ⅰ．文法はその一部に過ぎない
ⅱ.その当時の社会状況･条件による個々人の社会位置
ⅲ．個人や集団の社会位置を決める、変える行動交換
でもある
ⅳ．交換する「市場」＝言語市場、社会の中の
全体的なやり取りの場である
ⅴ．上記のi,ii,iii,ivは、意味を（完全に？）決定する。
（p25）
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ブルデュー第3部
主な引用文
• 言語の共通意味を構成することは｢社会的に性格づけられた関係の
うちにおいてのことだ・・・
• コミュニケーションの逆説とはそれが共通の媒体を想定しているもの
+
「個人的経験が社会的に有標であればこそ、コミュニケーションも成立する」
「コミュニケ－ションの逆説」復習
共通言語 ⇔ 個人言語この２つ間の相互関係の付け合い。
双方とも我が言語を成立する。
社会の場で使われるからこそ、共通言語が交換のかたちでされる、
共通で解釈されることとなる。（p26）
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ブルデューの第3部
主な引用文
「共通言語」と「個人言語」の関係性について
もう一度
「ひとつの単語の異なった意味は、
不変の核と、（＋）
異なった市場（状況）に特有の論理との、
両者の関係において定まる」
（p２７）
不変の核＝共通語＝個人以外において定まる言語の使用
市場での特有＝個さ又はある集団・層の特徴的な言語使用
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ブルデューの第3部
主な引用文
１．言語交換＝
社会関係を実現する表現。
2．だからこそ、
「中立的」な言葉は存在しない。
（ｐ２７の終わりからｐ２８のあたままで）
3．「実は中立＝中性の単語など存在していない・・・
階級＝階層しだいで、相違した意味や、時に対立した
意味を担う」ことまでも、ある。
（ｐ２７ー２８）
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ブルデューの第3部～
「社会」状況に異なる表現の読み取り
“靖国神社”
“日本国憲法”
“靖国神社”
“日本国憲法”
湖錦濤
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ブルデューの第3部
主な引用文
「言語というものには・・・起源となる能力がある・・・
集合的に認知されたがゆえに実現され＝実現する存在、
というものの表象生を産する・・・
「存在へともとらす生産力」とでもいうべき権力が受けられて
いるから・・・」
「言語は絶好的権力という夢にとって、
絶好の媒体＝支持体なのである。」
Ｐ３１
言語表現には、現実を「実存へとする・生起する力がある」。
例：政治的な演説・政策・法。
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ブルデュー
第3部～
言語表現においての現実を実存へとする・生起する力
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