「川柳」の授業で村瀬公胤子どもたちの姿から  すべての子が学びに参加している  学びのスタイルが定着している  グループの中の豊穣な対話  学び上手学びの授業における教材観  深い学びを生み出すには、深い授業研究が必要である。  子どもの発言は、教材の本質で受け止めたい “対話”を重視したときに、私たちはどのように子どもの発言を聴き取ることができるのかが問われる  川柳とは何か、川柳を学ぶ意義は何か、この川柳の本質は何か子どもたちから教わったこと  内と外、縁側  この川柳の本質は、空気感であり、風の感覚  空気に時間と音を内包させ、そこに情感を与えられる日本語の世界  うちわはそのことを感じ、表現するための道具→ 風で「やさしさ」を表現する  「蝶のように」「羽のように」川柳とは何か  日本の定型詩の中で短歌狂歌和歌川柳俳諧・俳句川柳とは何か・２  表現メディアとして、 短歌：叙情を詠いあげる 俳句：情景を切り取る 川柳：人生、人情の機微を縮約する  川柳の独自性 諧謔、とりわけ俗っぽいかもしれないけれども人生の一面の真実としての風刺、皮肉、おかしみ、あたたかさ江戸古川柳の世界  寝ていても団扇の動く親心  これ小判たった一晩いてくれろ  孝行のしたい時分に親はなし  通り抜け無用で通り抜けが知れ  碁敵は憎さも憎しなつかしさ  作品ではなく、集合知の表現型（作者不詳）鑑賞とは何か  作品と出会うことで、  触発された情感を、  表現する＝もうひとつの私の作品を作ること授業をふりかえって  しかけのおもしろさ 「いつどの季節に」、「誰が」、「どんな音が」  川柳をもとにした映画作りのように 小道具の設定（「風鈴」、「蝉」、「縁側」） Detailへのこだわり（音がどこから）何と出会っていたのか  友とともに、川柳からいろいろなイメージを引き出せた自分と出会えた＝本時の焦点  この川柳と出会えていたか この川柳の本質に近づけていたか  川柳文化と出会えていたか この子たちは川柳を自分たちで作れるか