価値観の違いから見る中国と日本１０２６６３８ｃ吉原美奈子 “いま”の中国になるまで追放地域社会素封家信頼の保証制度毛沢東による破壊地域社会素封家 ①１９５１年：１年間で７１万人銃殺人民公社 ②文化大革命中央集権的独裁政治中国人の価値観 ①封建主義・社会主義・資本主義的価値観が混ざり合った混乱期儒教中心封建主義マルクス・毛沢東の思想社会主義市場主義資本主義 ②法律は常にそのときの政治勢力の管理下におかれ、時々権力が、法律の力を上回ることがある中国 • 皇帝が法律 • 法律は常に政治勢力の管理下 • 統治者により自由に解釈変更可欧米 • 一般庶民の味方 • 自由を保護する武器 1990s以降・市場経済の急激な発展→経済分野・消費者保護の法律の整備・ＷＴＯ加盟→ＷＴＯルールに沿った法律法的に問題を解決するという、法を遵守する意識が上がった職業倫理観 ①中国文化の土壌では、社会に対する道徳心を基礎とする職業倫理を育てることは難しい外人：他人自己人：友人など人間関係自己：自分自家人：家族・親族 ②「社会主義的な教育」が立場を超えた道徳心を追放させている社会的道徳学校から最大級の賛辞立派な人間がもつもの世俗的な人間に・目の不自由な人を助ける・バスで老人に席を譲る etc 社会道徳と現実との乖離社会的道徳心の追放対日観 • • • • 加害者の記憶・被害者の記憶日中戦争にかかわる行事・施設ネットで増幅する反日感情日中文化の兄弟関係漠然とした「日本人が嫌い」という感情「中国人の価値観」李年古著より抜粋（２００６）日中の文化的血縁関係日本の文化的ルーツは中国中国と日本は血縁で結ばれた兄弟近代に入り、兄は弱くなり、弟は力をつけた兄は弟の恩返しを期待したが、弟は兄を殺しにやってきた日中が兄弟であることが中国人が「恩將仇報」の日本人を許さない深層的な原因靖国論争－死生観の違い― 死者に対する受け止め方日本人は死んだら、生前の罪は全て許され、霊は成仏して浄土や天国に行き、仏様・神様になる「死んだ人に罪はない」中国人は死ぬと、魂と魄（肉体）に分かれる魂＝陽性で天に行く魄＝陰性で地に降りる行き場の無い霊は、魂は天に昇華肉体は地に潜る鎮魂式・葬式よみがえり・・・「招魂」・靖国神社に眠る軍国主義者であるＡ級戦犯達の霊が招魂され、蘇ったらどうなるか →軍国主義者の復活につながる靖国参拝は絶対に許さない・（特にエリート）魂・宗教・神様を信じないことが逆に理性的な人間の証 →「追悼」ということが理解できない以上から・大国としての日中が、相互信頼のもとに協力・協調の関係を構築できるのか・損得の付き合いを超え、友好・親善の関係になる必要性、可能性はあるのか・今後、日本と中国はどのような関係（距離間）を保つべきか・靖国神社への公式な参拝は必要か否か参考文献「日本と中国は理解しあえない」日下公人・石平著２００８年発行「なぜ中国は日本にケンカを売るのか」孔健著２００６年発行講談社「中国からの留学生」佐藤喜彦編著２００８年発行