2012 年 11 月 11 日：礼拝 28 for the Lord will carry out his sentence upon the earth fully しゅけんかみしゅ Lesson /レッスン 13：The Sovereign God/主権の神 Romans/ローマ 9.27-31 ふくいんかんきょうりもんどうだいもんせいかたなごじぶんめぐみずしゅたいごじぶんとあつかしゅくふくいかくばと Two characteristics of God’s execution of election of かみみたいしゅけんてきうみよげんしゅわたししそんのこわたし主が、私たちに子孫を残されなかったら、私たちはソドムのようにおななり、ゴモラと同じものとされたであろう。」 Two Key Phrases/二つのキイワードのこばんぐんものしたしゅ 1 If the Lord of hosts had not left us offspring/もし万軍の主わたした者である。 ☆ Deut/申命記 7.7: It was not because you were more in number than any other people that the LORD set his love on you and chose you, for you were the fewest of all こばんぐん Gomorrah." また、イザヤがこう預言したとおりです。「もし万軍のどもたちの数は、海べの砂のようであっても、救われるのは、残されしゅとくちょう 29 And as Isaiah predicted, "If the Lord of hosts had not left us offspring, we would have been like Sodom and become like おしすくふたびんそくこすなじっこう 3 without delay/敏速にルについては、イザヤがこう叫んでいます。「たといイスラエルの子かずえらかんぜん Jews?イザヤは神のユダヤ人に対しての主権的なみこころをどう教えますか。 Rom/ローマ 9.27-29: And Isaiah cries out concerning Israel: "Though the number of the sons of Israel be as the sand of the sea, only a remnant of them will be saved, また、イスラエさけたい 2 fully/完全に 7. What did Isaiah teach about the sovereign will of God for the じんじん the Jews/神のユダヤ人に対する選びの実行の二つの特徴の民に対しての御自分の取り扱いを通して祝福と怒りを配られることを見る。かみな遂げられるぜったいてきしゅけんとおちじょう 1 carry out His sentence upon the earth/主は、地上に成し the nation of Israel.目的：神が御自分の絶対的主権によって、イスラエルたみちじょうと Purpose: to see the absolute sovereignty of God in the distribution of blessing and wrath as demonstrated in His manner of dealing with かみびんそくに成し遂げられる。」 Three Key words/三つのキイワード福音に関する教理問答：第 12 問聖歌：絶えぬ恵みの泉 A Gospel Catechism: Q 12 Hymn: Fountain of Never Ceasing Grace もくてきかんぜん and without delay." 主は、みことばを完全に、しかも敏速に、地上しそんのこが、私たちに子孫を残されなかったら 2 we would have been like Sodom and become like わたしおな Gomorrah/ 私たちはソドムのようになり、ゴモラと同じものとされたであろう。えら peoples, 【主】があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたみかずおお 8. What did Paul say about the pursuit of righteousness by たのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。じじつくにぐにたみもっとかずいほうじんすくなんたみおおぶんしょうじぶんらぎえらなにがいぶもげんいんほこおもとかたいおもといほうじんぎえしんこう義を追い求めなかった異邦人は義を得ました。すなわち、信仰によるりも数が多かったからではない。：この文章は、自分等の選びは、ぎだいひょう何か外部に持つものを原因とする誇りを代表する。ぎてパウロは何と言いますか。 Rom/ローマ 9.30-31: What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, a righteousness that is by faith; では、どういうことになりますか。 outside as the reason for our election. あなたがたがどの民よかずじん Gentiles and Israel?異邦人とイスラエル人の義の追い求め方につい事実、あなたがたは、すべての国々の民のうちで最も数が少なかった。 ☆ not because you were more in number: This phrase is representative of anything that might boasted about on the 1 義です。 Three Key Phrases/三つのキイワードぎおもと 1 Gentiles who did not pursue righteousness/義を追い求めいほうじんなかった異邦人ぎえ 2 have attained it/義を得ましたしんこう 3 that is, a righteousness that is by faith/すなわち、信仰にぎよる義です 31 but that Israel who pursued a law that would lead to righteousness did not succeed in reaching that law. しかし、イぎぎえりっぽうおもとりっぽうスラエルは、義の(義を得させる)律法を追い求めながら、その律法にとうたつ到達しませんでした。 Three Key Phrases/三つのキイワード 1 but that Israel who pursued a law/しかし、イスラエルは、りっぽうおもと律法を追い求めたぎりっぽうぎえ 2 that would lead to righteousness/義の律法（義を得させる） ☆ They expected and hoped their works would lead to かれじぶんおこなぎえこときたい righteousness/彼らは自分の行いが義を得させる事を期待きぼうもし希望を持っていた。よう 3 did not succeed in reaching that (kind of) law/その(様な) りっぽうとうたつ律法に到達しませんでした 2