　フェリス女学院大学出張授業メニュー　文学部 2015.3 【英米文学】講座名イギリスの小説に社会を講師名文学部英語英米文学科教授授業概要対象学年 19世紀の初めに書かれた小説『エマ』は、1996年にイギリスのTVドラマとアメリカの映画において同時に映像化された。本講義では、まず、原作に描かれたイギリスの社会において読み取る―ジェイン・向井秀忠オースティンの『エマ』と二つの映画「階級」がどのように描かれているのかを確認する。次に二つの映像作品が描く同じ場面が高２～３どのように異なっているのかを具体的に比較することで、英米の社会のあり方の違いを理解していきたい。文学部英語英米文学科教授アメリカ文学史初の詩人アメリカ文学史初の詩人は女性でした。名前は、アン・ブラッドストリート。1630年にイギリスから北米東海岸に移住して、新しい環境と厳しい開拓生活の中で、家事育児、農場経営は女性だったーアン・ブ渡辺信二ラッドストリートを読むの切り盛りなどをしながら、詩を書いていました。その内容は、イギリスの詩とははっきり高２～３と異なり、夫や家族への愛に溢れています。誇張して言えば、アメリカの原点の一つが示されています。一緒に彼女の作品を読みましょう。文学部英語英米文学科教授イギリスの児童文学でよく知られているC.S.ルイスのファンタジー『ライオンと魔女』の一部を原書で読みながら、児童文学作品を読み味わう意味と楽しみを考えます。また、講義担イギリスの文学と絵本の藤本朝巳翻訳および英語教育当者が絵本の翻訳家でもあることから、英語圏の絵本翻訳の方法やそのおもしろさと難し高１～３さ、などについても紹介していきます。英語英米文学科での学びと大学卒業後の将来をイメージできる授業となっています。文学部英語英米文学科教授英語の詩の二つの基本系―ひとつはナーサリー・ライムやポップ・ミュージックのルーツである、昔ながらの歌のリズムを用いたもの、もうひとつは16－17世紀のシェイクスピアなど歌と詩―イギリス詩の２冨樫　剛つのかたちが発展させた、日常会話に近いリズムのもの―について、実際に作品を読みながら学びま高２～３す。あわせて、イギリスの詩に深く関係するギリシャ/ローマ神話についても、視覚資料を見ながら学びます。【イギリス・アメリカ文化】文学部英語英米文学科教授二つのチャリティ・ソングから探るイギリスとアメリカの社会の違い 1984年、エチオピア大飢饉に援助の手を差し伸べるため、英米では多くのミュージシャンが集まり、大掛かりなプロジェクトが企画された。イギリスのBand Aidの“Do They Know It’s 向井秀忠 Christmas?”とアメリカのUSA for Africaの“We Are the World”である。2010年の同様のプ高１～３ロジェクトと合わせて、この二つの曲の歌詞やミュージック・ビデオを比較することで、「チャリティ（慈善）」に対する両国の考え方の違いや時代の推移を探っていきたい。文学部英語英米文学科教授アメリカ社会における「不法移民問題」最近のオバマ大統領が提案している不法移民政策、我々日本人にはわかりにくい面が多いように思います。でも、それはアメリカにおける不法移民の存在の歴史を知れば、当然のこと中川正紀とも思えてきます。過去から現在を考えることで「現在」がよりよく理解できる一つの良い高２～３例として、いわゆる「不法移民問題」を歴史社会的に考えてみましょう。文学部英語英米文学科教授イギリス文学とイギリス芸術の不思議な関係 18世紀、19世紀のイギリス文学と芸術がいかに深く結びついていたのか、一緒に考えます。この授業では特に、文豪シェイクスピアの『ハムレット』と、18世紀イギリスの著名な画家近藤存志で「文学的絵画」と形容されることもある作風を確立したウィリアム・ホガースの作品に注高１～３目します。異文化コミュニケーショ文学部英語英米文学科教授福澤諭吉や夏目漱石など馴染み深い人物から、建築家の辰野金吾、画家の青木繁まで、先人ンを歴史から考える―こうして先人たちはイギリス文化に触れ、イギリスたちの異文化体験（主としてイギリス文化体験）を事例に取り上げ、こうした先人たちがい近藤存志かに異文化としてのイギリス文化に触れ、コミュニケーションを図ったのか、一緒に考えま高１～３す。文化を学んだ【英語・英語圏世界】さまざまな英語：英語のバリエーションを知ることとは？言語学の窓からのぞく英語圏の社会・文化彼らはこうして英語を学文学部英語英米文学科准教授大畑甲太文学部英語英米文学科教授饒平名　尚子文学部英語英米文学科教授んだ―18世紀スコットランドの知識人たちの挑近藤存志戦英語のバリエーションとは何か、１）さまざまな英語の捉え方、２）英語の拡がり、地域差、３）アメリカ英語とイギリス英語、４）英語学習との関連、といったトピックを取り上高１～３げながら考えます。言語と社会の関わりの中から、ジェンダーを一つのキーワードとして、言語学（厳密には社会言語学）を手がかりに、英語圏の社会と文化の断面を切り取っていきます。英語にも男こ高１～３とば、女ことばはあるのか。それはどのように社会を反映しているのか、考えます。英語を学ぶ意義、目的について、18世紀イギリス（特にスコットランド）の哲学者、思想家、作家たちを例に考えます。大学で学ぶ語学とその周辺の諸学問分野の結びつきにも触れ高１～３ながら、大学での英語の学び方について一緒に考えましょう。【日本語】文学部日本語日本文学科教授言葉の意味の調べ方 ―資料と分析法昔の日本語の音 ―母はパパだった？多言語・多文化化する日本社会と日本語教育勝田耕起文学部日本語日本文学科教授勝田耕起身近な言葉を観察し、意味や用法を自分で探り出す方法について分かりやすく説明します。「誤用」と言われるものは本当に誤りなのか？マンガのセリフなども有益な資料となるし、高１～３国語辞典もあてにならないことなどを実例とともに示します。枕草子、徒然草など古典作品を読めば、私たちは１０００年前の単語や文法を観察して知ることが出来ます。では当時の発音はどうでしょうか。出した瞬間に消えてしまう声を数百年高１～３後に知る手がかりと、現代の言葉へのつながりについて紹介します。文学部日本語日本文学科准教授グローバル化の進行に伴い、現在、日本には外国にルーツをもつ多くの人々が居住してお田中里奈り、日本語を学んでいます。こうした多言語・多文化化する日本社会の状況と日本語教育を取り巻く諸問題について一緒に考えていきましょう。高１～３【日本古典文学】『万葉集』から読み解く古代の心性文学部日本語日本文学科教授松田浩文学部日本語日本文学科教授『古事記』の神話世界松田浩文学部日本語日本文学科教授螢の文学史竹内正彦文学部日本語日本文学科教授『源氏物語』の女君たち竹内正彦文学部日本語日本文学科教授『百人一首』を読み解く谷知子文学部日本語日本文学科教授和歌のレトリックを学ぶ谷知子『万葉集』に残された歌々には、私たちの感覚では理解に苦しむようなものも数多く見られます。そうした歌々を通して古代の人々の心性を探ります。実は、そこで見えてくることが高１～３日本文化の基底と繋がっているのです。『古事記』の神話には、世界の神話・伝承に共通する要素を含みつつ、独特な展開をしているものも多く見られます。そうした部分に焦点を当てつつ、本講座では、日本文化の基層と高１～３も言いうる古代の世界観を探ります。現在ではすっかり見られなくなった螢。日本人はどのように螢を見てきたのでしょうか。古典文学において「螢」がどのように描かれるかを紹介しながら私たちのなかにある「螢」へ高１～３の感覚を見つめ直したいと思います。源氏物語は光源氏とその子供たちを主人公とした物語ですが、女君たちの愛や苦悩といったものによって織り上げられている女の物語ともいえます。この講座では女君たちに視点をお高１～３いて源氏物語の魅力に迫ります。『うた恋い。』や『ちはやぶる』などでもおなじみの『百人一首』は、１００種のすばらしい心の型でできあがっています。『百人一首』の成立や特徴からはじまって、古典の魅力、高１～３古典の読み方に至るまで、お話します。和歌は難しいと思う理由の一つにレトリックの問題があります。しかし、掛詞・序詞・縁語といったレトリックは実は一本の糸でつながっていて、そこを理解すると、するすると和歌高１～３が読めます。そのてほどきをいたします。【日本近現代文学】文学部日本語日本文学科教授〈ことば〉と〈意味〉を科学する意味発生のメカニズムを明らかにします。〈ことば〉と〈意味〉の関係、〈意味〉はどのように生産されるのか、〈意味〉の生産に関わる３つの事柄（コード、カスタム、コンテクス佐藤裕子ト）の内実を明らかにすると共に、文章の解釈の方法、一つの文章から3倍の情報量を読み取高１～３る方法を伝授します。文学部日本語日本文学科教授夏目漱石の描いた女性たちの素顔に迫ります。漱石は「坊っちゃん」のマドンナ、『虞美人草』の糸子、小夜子、『三四郎』の美禰子、『それから』の三千代、『門』のお米、『こゝ漱石の描いた女性たち佐藤裕子ろ』の静、『明暗』のお延など、自らの意志を貫いて結婚相手を選んでいる女性たちの姿を高１～３繰り返し描いています。そのことの意味を、当時の時代背景と絡めながら読み解いていきたいと思います。【コミュニケーション】文学部コミュニケーション学科マスメディアやネット情報は、生活や学習、娯楽に欠かせません。しかしながら、その内容教授メディアを分析してみよの信憑性については受け手にはわかりません。受動的に接するのではなく、メディアの「内うやさしいジェンダー論諸橋泰樹容」を読み解く力（メディアリテラシー）が必要です。テレビや新聞、雑誌、ＣＭ・広告、ネットなどの情報をワークショップ形式で分析しながら、メディアを読み解いて行きます。文学部コミュニケーション学科「ジェンダー」ということばを知っていますか？　アタリマエと思っている女性／男性のあ教授り方は、実は結構あやふやなもので、社会や文化の力が強く作用しています。フェリス･ブッ諸橋泰樹クス『ジェンダーというメガネ』をテキストに、女性／男性に関する「思い込み」に気づ文学部コミュニケーション学科としての身体って？准教授高橋京子文学部コミュニケーション学科ダンスの東西准教授高橋京子 F女学院大学コミュ学科学生園緑（その・みど紋分析による音声研究体齋藤孝滋かと話しているとき相手の目線が気になったことはありませんか。あるいは相手の沈黙が気高１～３になったことはありませんか。これらの「ことばならざることば」について考えます。皆さんのご近所でおこなわれる盆踊りをはじめとする日本の民俗舞踊、インドの伝統的なダンス、ヨーロッパのクラシックバレエなど、世界にはいろいろなダンスが存在します。様々高１～３な東洋と西洋のダンスについての歴史を知り、それらの共通点についてお話します。決できるか？授業では皆さんが「園緑さん」です。教授を救出できるか否かは皆さんにか高１～３かっているのです！（数学・物理の知識は一切必要ありません）文学部コミュニケーション学科「ダジャレ」とは、「しゃれのめす」姿勢による、従来の「しゃれ」「駄洒落」を包括する教授「重義法」を用いた言語表現です。文化として花開いたのは日本語だけ。講義では、「①国語辞典にみられる意味記述ミスとその原因、②ユーモア・ウィット・ギャグ（オヤジ・ギャ力を学ぶ～日本語を極めるダジャレ学入門～人間は言葉だけでなく、身体全体を用いてコミュニケーションをとっています。例えば、誰迷宮入りか？と思われたそのとき、「園緑さん」が登場！声紋分析の知識を使って事件を解験学習～ダジャレから日本語の底高１～３文学部コミュニケーション学科ダジャレ好きのF女学院大学教授が誘拐された。K県警が監禁場所を突き止め踏み込むももぬ教授けのから。壁に和歌の上の句らしき「闇宵や逢うや逢わずや初陣ぞ←」という文字列のみ。り）の事件簿Ⅰ「逢うや逢わずや誘拐事件」～声高１～３き、つくられた性別にとらわれずにのびのびした自分になるヒントを考えます。文学部コミュニケーション学科「デートＤＶ」とは恋人の間での暴力のことです。身体的暴力だけでなく、言葉による暴力デートＤＶのない異性と教授も含まれます。近年若いカップルにデートＤＶが増え、5人に一人の割合でデートＤＶの被害のいい関係をつくるためにあっていると言われています。デートＤＶの起こる原因、実態について学ぶとともに、暴井上惠美子に力のない対等平等ないい関係をつくるにはどうしたらいいか、一緒に考えましょう。コミュニケーション手段高１～３齋藤孝滋グ）との関係、③ダジャレ文化成立の要因（a言語的要因、b言語以外の要因）、④教育への高１～３貢献（a江戸時代には教育弱者を救う！b今もみんなを救ってる！）、⑤ダジャレ必勝法～ダジャレの種を育てよう～」について解説します。文学部コミュニケーション学科グローバル化が進む現在、異なる文化や宗教の相互理解が大切だということは言うまでもな異文化コミュニケーショ准教授いでしょう。しかし、それが難しいことは、「イスラム国」問題を見ても明らかです。異文ン＝グローバル時代の必化理解がなぜ必要なのか？　なぜ難しいのか？　何が問題なのか？　こうしたことを考える相澤　一須科目異文化コミュニケーションは、現代社会に生きる私たちの必須科目と言えるでしょう。高１～３